作者：张素明张红旗桥北街的房子里有很多书，书橱里、办公桌上、床上堆的到处都是，而且以文学艺术的居多，长篇小说、中短篇小说集子、散文诗歌集子。这些书像一个巨大的磁场，对我产生了极大的吸引力，在那个物质食粮和精神食粮同时匮乏的年代，我时常渴望着到他那里去读书，彼时彼刻仿佛喝酒吃菜反倒淡了许多。 在那里我第一次读到了拜伦的诗：“我看过你哭——一滴明亮的泪/涌上你蓝色的眼珠/那时候/我心想/这岂不就是/一朵紫罗兰上垂着露/我看过你笑——蓝宝石的火焰/在你之前也不再发闪/呵/宝石的闪烁怎么比得上/你那灵活一瞥的光线/仿佛是乌云从远方的太阳/得到浓厚而柔和的色彩/就是冉冉的黄昏的暗影/也不能将它从天空逐开/你那微笑给我阴沉的脑中/也灌注了纯洁的欢乐/你的容光留下了光明一闪/恰似太阳在我心里放射。”我背诵着“花朵盛开在今天/明朝啊/就会凋落/一切我们之所恋/如闪电在嘲弄夜晚/虽然灿烂/可惜短暂”，正值多愁善感的年代，那些诗歌时而梨花带雨，时而电闪雷鸣，把我的青春年华浇灌得五彩斑斓。 在那里，我如饥似渴地读着，我的眼前有时候真的会闪现出简爱与罗切斯特的身影，甚至桑菲尔德庄园里罗切斯特夫人那疯疯癫癫的影子，我相信简爱和罗切斯特的爱情故事。我被蒲松龄故事里的狐仙鬼怪感染着，我觉得那里的妖怪大部分都是善良的而且很多都是劝人向善的。为什么我们现在发展了文明了，反倒没了那些狐仙鬼怪？我也曾幻想过玛丝洛娃的美丽，痛恨过聂赫留朵夫的虚伪。但当我看到聂赫留多夫突然良心觉醒，到狱中探望玛丝洛娃并表示要与她结婚来赎罪，并竭力为她申冤。上诉失败后，又追随她到西伯利亚，一路照料。我又感动得流眼泪。当时我不知道列夫托尔斯泰为什么在小说的最后大段大段地引用《圣经》里的话，后来当我经历巨大灾难和慢慢觉悟中，我才明白列夫托尔斯泰原来是渴望从《圣经》中找到解脱，让精神得以复活。他想要用充满激情的批判，暴露专制制度的黑暗；又想要宣扬“不以暴力抗恶”和“道德上的自我修养”来对待专制与独裁。相互的矛盾让我久久不能释怀。 “墙角里钻出一朵茶花。一个阴冷、黑暗、潮湿、没有阳光的墙角，糜烂是它的养料。然而，这茶花却比别的茶花，甚至别的任何一种花都美丽，美得脱俗，美得惊人，美得如痴如醉。可凡是花都是向往阳光的。努力、再努力一点，在茶花碰触到阳光那一刹那，在它因阳光的滋润而娇艳欲滴的那一刹那，无情的风折断了花枝，让它又倒在了阴冷的角落，无力再爬起，再去触摸那伸手可及的阳光。上帝是仁慈的，为了弥补命运对它的不公，没让它凋零后再死，而是让它保持着美貌离开了世间。”玛格丽特死了，死在阿尔芒的怀抱中，这是一个悲惨的结局，但却在我的心里留下了美好的影响，一如她美丽的容颜和她勇敢的精神。小仲马的《茶花女》也是那时候我读过的一部小说，在这部小说中我读到最多的是善良，同时我也为那些被无数虚伪者蹂躏过的妓女们感到无限悲哀。 有时候我会常常怀念那个美好时光，我觉得那些书和那些最优美的诗句、故事才是我真正的下酒菜，她们教会我爱，教会我善良，教会我救赎心灵，让我心向光明，心向远方。 作者简介张素明，山西大同人，赋性懒散庸钝。喜酒而不善饮，酩酊作文，竟不知胡言几何，窃以为文，偶有文章散见于报刊杂志。半生经历许多世事，多以失败告终，好在屡败屡战，不成功但心存仁慈感恩，权且算作一种自我安慰。喜石，与一帮闲人时常拾捡，得而欣喜若狂，填词作赋，作文诵诗，不可开交。文拙笔秃，尽心竭力。成文稚幼，让人扶镜吐槽，捶腰指面，亦不改初衷。为赋新词强说愁，以至忘饥，忘渴，痴如顽童。家中有石不多，只为其中乐趣。犹山间徜徉，观怪石嶙峋，临渊悬危，峥嵘嵯峨，风树从容，丹青盛开。曰：“谈笑有高朋，往来皆白丁，丝竹乱耳，杂事缠身。友不多，风雨同行。居有竹，院有石，碗有肉，忙忙碌碌，不知为谁，倒也快哉！” 惊鸿文影 赏文悦影 |
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