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在梦中，我们梦到的一花一草、一叶一木，看起来似乎和现实世界没有什么区别。但是我们梦醒之后，就会觉得梦里的都是假的，都是虚幻的。可是，谁又知道我们在梦中的时候是不是觉得现实世界是假的，是虚妄的？ 佛说，凡所有相，皆是虚妄。 我们所平时所见的万事万物，似真非真，似假非假，皆是虚妄。我们所见都是我们心中的幻象，也都随心而变，如果我们总是执着于这幻象，执着于这虚妄的世事，那我们始终也无法看破，无法放下，无法解脱。  外面的世界，是虚妄的 无论我们是处在深山之中，还是身处闹市之中，我们的心境，我们的情感，人与人之间的相处，这一些基本的东西都是不变的。无论世事怎么变迁，环境怎么改变，以前的人表达的思想和情感在我们现在看来也都能理解，而且也并无多大改变。 外面的世界不管怎么变，其实变的都只是表面，实质并没有变。 如果被这表象迷惑，身心迷乱，那么总会觉得世间万物在变，我们怎么也抓不住其中的规律，看不透其中的奥妙，执着于事物的表象，无法看破放下。  别人的观点，是虚妄的 别人眼中的世界和我们自己眼中的世界，看起来是同一个世界，然而事实上完全是两个世界。这个意义上来说，我们每个人都是一座孤岛，谁也无法真正了解谁，谁也无法真正理解谁，我们自以为的理解，只是我们对别人的理解，与别人自身对自己的理解可能相去甚远。 因此，对于我们的观点，别人的意见，我们可听可不听，我们所需要的只是了解自己就够了，没有谁能比自己更了解自己。别人眼中的我们，是虚妄的，如果我们当真的话，那虚妄中的自己和真实的自己比较，那只会给自己增添烦恼。我们只需发现自己，坚持修行，活成我们自己希望的样子就够了。 摆脱别人眼中虚妄的自己，活得简单随性。  我们自身，也是虚妄的 外在的世界是虚妄的，我们又怎么能保证我们自己就不是虚妄的。我们对于同一个事物可能有不同的看法，对于同一件事，可能有不同的见解。到底谁的看法的真实的，谁又知道？ 既然如此，我们又何必太过执着于自己的观点。佛说，凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。 修行的真正目的是要能做到心境两忘，做到物我两忘，能忘境诚然可贵，但是更重要的是能忘心，我们的烦恼大多由心而起，忘心，即是忘却烦恼，得解脱，得自在。  佛说，凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。 |
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