  “也许有一天清晨， 走在干燥的玻璃空气里，／我会转身看见一个奇迹发生：／我背后什么也没有，一片虚空／在我身后延伸， 带着醉汉的惊骇。 ／接着，恍若在银幕上，立刻拢集过来／树木房屋山峦，又是老一套幻觉。 ／但已经太迟：我将继续怀着这秘密／默默走在人群中，他们都不回头。 ”（蒙塔莱《也许有一天清晨》，黄灿然译） (1) 随塔里木荒漠绿洲过渡带胡杨林退化程度加剧，林地土壤容重与非毛管孔隙度、土壤通气度增大，黏粒、粉粒含量与毛管孔隙度降低。土壤质地粗化，持水保土功效减弱，这是系统自身脆弱生态基质受强烈风蚀作用和人类干扰下植被退化共同作用的结果。 埃乌杰尼奥·蒙塔莱 （1896～1981）， 意大利最著名的隐逸派诗人之一，与夸西莫多、翁加雷蒂并列为意大利最优秀的三位抒情诗人。 第一部诗集《乌贼骨》便使其享誉诗坛。 和另外两位隐逸派大诗人一样，他在诗歌上也注重艺术形象的提炼，在大自然中选取具有象征意义的场景或意象，通过精细的描绘来展示人物复杂的内心世界。 但是《也许有一天清晨》这首小诗对蒙塔莱，乃至对整个隐逸诗派而言，都是一个例外； 没有繁复而经典的自然意象，也没有细致入微的描写，它就那样平平淡淡却又煞有介事地叙述着。 诗中的“我”就像一帧无声的剪影，在时光和虚空里穿梭，倏忽来去，寂然无声。明明是白日里清晨的光影，偏偏飘忽迷离似暗夜的幽魂。这是一首叙事诗， 它本身就不是为了解答什么，而只是单纯地叙述，至于叙述中包含着什么意蕴， 该有的诗歌中似乎都有了…… “也许有一天清晨”，诗人用不确定的“也许”一词起始，等于为全诗展开了一个并不真实的背景。 这个“清晨”存在的可能性并不是绝对的：它可能存在，也可能不存在；可能出现得早， 也可能出现得晚。但不管如何， 它至少可以诞生于“我”自由的想象里。 当某一天这个“清晨” 出现时，“我”“走在干燥的玻璃空气里”， 这个表达非常之独特，令人耳目一新。“干燥的空气”符合我们的日常生活经验，但“空气”之前用“玻璃”来形容，就营造出一种陌生化效果。 “空气”无形无质，无色无味，而“玻璃”虽然透明，却是有形的实质。如果仅仅出于“空气”是透明的表达目的，“玻璃”一词就显得用力过猛、夸饰过大。 蒙塔莱并不是一个哗众取宠的诗人，他的诗歌具有“纯诗”的特质。而欣赏“纯诗”，自然也要将欣赏的目光抬高到实用经验之上， 运用审美的观感来进行艺术地体察。 从这个角度上来看，“玻璃空气” 就成了一个特定的空间介质， 既非实有， 亦非完全的虚无，与此前的“也许”和后面的“一片虚空”都形成照应。 接下来，诗人说：“我会转身看见一个奇迹发生：／我背后什么也没有，一片虚空／在我身后延伸，带着醉汉的惊骇。 ”这几句是本诗叙述的核心事件，概言之，就是“我”转身后看见背后发生了一个 “奇迹”。 我们非常期待诗人告诉我们这个“奇迹”是什么，然而期待落空了，在“我”的背后就是“延伸”着的“一片虚空”。 读者巨大的心理落差，实在是源于我们与诗中的“我”对待“奇迹”有着截然不同的认知。一个“会”字，可以看到“我”坚信将有“奇迹发生”，而且这个“奇迹”还带着“我”“醉汉的惊骇”。 这究竟是一片什么样的 “虚空”， 竟然能让“我” 产生如此之大的反应？ 很显然，此“虚空”并非一般的“空间”，一般的“空间”都会有实有的存在形式，而“虚空”是没有任何实有的存在。 “虚空”的所指已经不是物理学意义上的概念，而上升到哲学的高度，这样的“虚空”也只有在哲学意义上才存在。 “我”能在转身之际看见在物理世界看不到的哲学上存有的“虚空”，这岂能说不是一个“奇迹”？ 这已经不是凡人的目光，而是神的目光了。 而那个时刻的“我” 自然不是简单的世俗中的“我”，无形中已经具有了无与伦比的“神性”。 仔细想想，如果没有一颗极其纯粹的心灵和 “神聚于物”的专注，以及对“存在”本质的深刻洞察，又怎会“转身看见”哲学意义上的“奇迹”！ 蒙塔莱诗意之深邃，不可谓不深刻。 数据的加解密处理大致可以分为两类：软件加解密和硬件加解密。其中软件加解密的最大劣势是数据在加解密过程中需要占用大量系统资源导致加解密速度缓慢且容易被破解；而硬件加解密一般采用专用加解密芯片代替软件，通过与主机进行数据交互，由硬件加解密模块完成数据加解密工作。硬件加解密数据的方式具备速度快、占用系统资源少、数据加解密安全可靠等优势。综合考虑，文中以基于AES算法和FPGA的硬件加解密模块为例，阐述如何实现对存储阵列中的数据进行安全保护[2]。  “人群中”默然而行的蒙塔莱 然而，“奇迹发生” 是短暂的，神光乍现，转瞬即逝。 “接着，恍若在银幕上， 立刻拢集过来／树木房屋山峦，又是老一套幻觉。 ”绝对的“虚空”很快消失了，实有的“空间”重回“我”的视野。 “我”从神的天国重又坠入“树木房屋山峦”等事物构成的现实世界。 诗中的“我”从发现“奇迹”到“奇迹”消失，像极了“幻觉”，而且这样的“幻觉”不止一次地出现，从“老一套”这个语词上我们可以一窥端倪。 现实与“奇迹”交替，存在与“幻觉”难分，世界是如此不可捉摸，而人的心灵又是如此之敏锐、复杂而深邃，而且还维护了人之为人的尊严。 在“幻觉”成功地侵袭“我”的视野之前，“我将继续怀着这秘密／默默走在人群中”。 “奇迹”虽然短暂，但已长存“我”心。 “默默走在人群中”的“我”犹如鹤立鸡群，风姿卓然，与“都不回头”的“他们”相比，“我”又是何等的清新脱俗，这是不甘心“泯然于众人”， 竭力从庸常的 “生活之恶”中挣扎而出的高贵的灵魂。 对比之下，世人均被生活的洪流裹挟着，“一往无前”，看似勇猛智慧，实则卑微肤浅。 1975年，蒙塔莱“由于他杰出的诗歌拥有伟大的艺术性，在不适合幻想的人生里，诠释了人类的价值”而获得诺贝尔文学奖。 对蒙塔莱而言，“隐逸”不是目的，而是方法，是以含蓄内敛的艺术形式来对抗法西斯的罪恶统治，来表达人性的压抑和渴望。 《也许有一天清晨》一诗至少可以告诉我们：不管世界如何，人都是有尊严的，只看我们如何去获取。 |
|
|
