|
《医学全录》命门为配成之官，男以此藏精 , 女以此而系胞。临床经常讲命门火衰，这个命门到底在哪里？命门和肾到底是什么关系？为什么命门火可以主宰我们的生命？这一切又有怎样的科学道理？一指老师，将用现代人的思维，为您答疑解惑。 命门---生理功能 命门概念的历史演化命门脏腑说--汉北宋时期 《难经·三十九难》肾有两脏，左者为肾，右为命门，命门者精神之所舍也，男子以藏精，女子以系胞，其气通于肾。自汉代到北宋的一千多年间，命门始终只被当做肾脏的一部分来看待，肾命一家。 命门相火说--金元时期 刘完素根据《内经》五运六气中“君火以明，相火以位”的理论，首创命门相火说。易水学派创立者张元素进一步将命门与元气联系起来，认为命门为相火之源，天地之始，藏精生血，主三焦元气。朱丹溪相火理论为命门理论的兴盛提供了理论基础。 明代很多医家均论及命门，如李时珍、虞抟、李梴等，但以温补学派的孙一奎、赵献可、张景岳三家之论最为卓著，且大量体现宋明理学思想，成为独立于《内经》五藏体系之外的又一新藏象体系。 命门动气说--明代 孙一奎创立命门动气学说，承袭朱丹溪“人身必有一太极”的思想，提出命门乃两肾中间之动气，非水非火，乃造化之枢纽，阴阳之根蒂，即先之太极。五行由此而生，脏腑以继而成。所描述的命门是先于脏腑的存在，用“太极之本体”来形象地比喻命门在人身的重要地位和作用，是得以生成五脏六腑的根源所在。 命门君主说--明末 坎卦---上下为阴爻，代表肾水，中间为阳爻，代表命门。 赵献可认为，命门位处两肾中间，彻底与肾脏脱离，而成为主宰十二官的“真君真主”，其功能位于五脏六腑之上，为“主宰先天之体”，有“流行后天之用”。 赵献可运用《易经》中“坎”卦的理论来解释肾与命门二者之间的关系，认为两肾有形属水，命门无形属火，其位居两肾中间，即“一阳陷于二阴之中”，阴中有阳才能化气而产生生命，而命门之火的作用则始终居于主导地位。 命门内景说--明朝 张景岳《类经图翼》内景图，命门位于膀胱与直肠之间，张景岳的水火命门学说，将阴阳、水火、精气的理论与命门学说有机地联系在一起，使之达到了前所未有的高度及水平，成为明代命门理论的集大成者。 命门学说是对藏象、阴阳学说的进一步发展，它拓展了中医理论体系的框架，完善了以往的理论，它既是临床实践经验的总结，又以其独特的理论价值推动和丰富了中医临床。在中医学术的发展上有着不可替代的地位。 命门的现代生理解释一，性器官与生殖系统 《医学全录》命门为配成之官，男以此藏精 , 女以此而系胞 。说明命门包括了西医讲的性器官 , 与生殖有关。命门发挥着男女性机能和生殖功能的作用。 二，身体三大轴有关 《景岳全书·命门余义》命门为元气之根 , 水火之宅 , 五脏之阴气 , 非此不能滋 , 五脏之阳气 , 非此不能发,。说明命门之火能温养五脏六腑 , 对人的生长、发育、衰老有密切关系 , 说明命门跟我们的三大轴有关，下丘脑-脑垂体--甲状腺轴，下丘脑-脑垂体--肾上腺轴，下丘脑-脑垂体--卵巢轴。 人体三大轴的生理功能 三，身体多种生理激素 《石门秘录·论命门》胃得命门而能受纳 , 脾得命门而能转输 , 肺得命门而治节 , 大肠得命门而传导 , 小肠得命门而布化 , 肾得命门而作强。说明命门跟肾上腺激素，促红素，胰岛素，胰高血糖素，甲状腺激素，等激素生理功能有关。 命门穴是养生家最为重视的穴位之一，是生命出入的门户，位于人体背后正中线上两肾之间，是人体生命的来源，命门穴就是肾阳藏身的地方，肾阳是命门之火。日常保健中坚持刺激命门穴可以激发该穴处的脉气，起到保护人体生命健康的作用。 相关知识点：命门穴 命门穴是督脉总开关，控制这三个轴的生理功能。 命门的生理功能比较多，从历代医家的论述，命门应该是人体三大轴（脑垂体--甲状腺轴，脑垂体--肾上腺轴，脑垂体--性腺轴）分别相当于中医讲的任脉，督脉，冲脉，的作用。 为啥天天喊养生，健康还不能拿满分？哪些是伪科学？ 那些是真中医，每天8分钟，跟随一指老师，让我们了解真正的中医，#清风计划##健康真探社# 学中医，用中医，爱中医。 |
|
|
