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传闻宋开宝九年的午夜，宋太祖赵匡胤大病，下诏让他的弟弟，当时的晋王赵光义来病榻前议事，让周围的人纷纷退下。就在议事的过程中，太祖因病重一命呜呼，于是皇位顺理成章地给了赵光义，也就是后来的太宗。 但在民间的传闻中，有宫人见到当时窗内在烛光的映照下，赵光义举起了像斧子一样的凶器，想要砍向太祖，还听见太祖大声说：'好为之！'，随后便没了声息。这就是我们后来熟知的烛影斧声的故事。 关于太祖的死，此事件史料记载不一，争论一直存在。但可以从中看到，当时太宗赵光义的继位，在民间是有很多不信任的流言传出的。 民间的流言蜚语，成了太宗即位后的一大心病，为了获得民间的承认，太宗是这样做的——说一些好听的话，先让大家相信再说！ 于是太宗赶紧炮制吉兆，载之国史。据《宋史·太宗纪》记载，杜太后怀他时，“梦神人捧日以授，已而有娠”。无独有偶，他出生时也是“赤光上腾如火，闾巷闻有异香”；长大以后，则“隆准龙颜”，一副帝王相。这就是想要告诉老百姓：我赵光义就是有当皇帝的命！ 在中国古代，若想取而代之做皇帝，既要倚靠实力权谋，还须擅长舆论宣传，鼓吹改朝换代乃天命所归；而天下已归自家时，继位的皇家后代也总要编派些吉祥的前兆。宋太宗采用的正是这种做法。 从开朝的太祖开始，宋太祖凭借着陈桥兵变，建立了赵宋王朝。天下毕竟是从后周世宗柴荣遗下的孤儿寡母手里夺来的，他底气未免不足，便在出生与称帝上做足了文章。 《太祖纪》先是说赵匡胤诞生洛阳夹马营之际，“赤光绕室，异香经宿不散；体有金色，三日不变”，凸显他呱呱坠地时，就“知其非常人”，是当皇帝的料。继而附会陈桥兵变前“日下复有一日”的天象，潜台词指涉这“复有一日”就是宋太祖，上天命定他“起介胄之中，践九五之位”，这样一鼓捣，黎民百姓也毫不怀疑宋代后周确是天命所归了。 宋太祖像 靖康之变后，徽、钦二帝与直系亲王全做了金朝的阶下囚。在非常形势下，宋高宗作为宋徽宗第九子，才以漏网之鱼侥幸越序登基。《宋史·高宗纪》也有其出生之际“赤光照室”的预兆。不仅如此，他还自编了即位前梦见皇兄宋钦宗亲赐皇袍之类的大梦话，借所谓“瑞应”来印证他“中兴自有天命”。 因此可以看到，从这些祥瑞之词的记载下，实则是当时一代帝王对于皇位继承合理性的心虚。
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