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从光陵的南门离开，已经过了13点。
因为刚刚和果果坐了“唐”系列下山，有些东西拉在了车上，所以我们便又蹭了小车，没有回到中巴上。 结果大家以为我俩丢了，反复确认了几次才出发。 车子顺着乡道行驶到一处弯道，便又停了下来。
道旁，低于所行道路的田野中，一只石狮子正背对着我们，尾巴盘于身侧，静静守候着。
 下车后，路另一边的一只也出现在眼前。
它立在土墙之前，周围被几棵树木环绕，带着生机之色。    踱到近前观察，岁月无情地划过它的身体，留下了这道伤疤。  在它身侧，酸枣杂木掩映之中，我们寻到了此处的牌子。
原来，这是景陵的东门。
 景陵，是唐宪宗李纯的陵寝，位于蒲城县西北的金帜山上。
李纯是唐德宗李适之孙、唐顺宗李诵长子，自小似乎就是个有神助的孩子。
六七岁时，德宗将他抱在膝上，问他是谁的孩子，在他怀里。
结果小小年纪的李纯回答说：“是第三天子。”
也不知道是真的知道自己会当天子还是童言无忌。
总之，德宗因此觉得这孩子特殊，也越发喜欢他。
顺宗时期，李纯被册为皇太子，改名为纯，册封的同年便登上了帝位。
随着他登上政治舞台，一大批文人因为左迁为我们留下了脍炙人口的诗篇，而唐史上“元和中兴”的佳话也随之拉开了序幕。  在狮前四下张望，这附近的阙址已经被荒草树木掩埋了。
 匆匆看过两只石狮子，我和果果坐回到中巴上，继续出发。
 不多时，窗外已是景陵的南门神道。
 此刻，道路两边全是石像生过眼，甚为壮观。
可惜我们没有时间停车驻足，只得望着这些美景转瞬而去。  又一次错过了饭点的我们，临时找了附近的农家乐用餐。丰富的内容，加上刚刚采摘花椒叶时穆老师说的花椒叶吃法，一顿餐后不仅大大满足，还增涨了见识。午后慵懒，却无闲暇。 我们从桥东一瞥后便又一次出发。 很快，景陵的神道再次出现在眼前。 可因为行程内容太多，加上时间上的要求，我们不得不再次与此处擦肩，先行前往惠陵。 然惠陵耗时是始料未及的，这直接影响了帮主的原计划，加之担忧晚间有雨，大家又对今日三过的景陵都好奇不已，所以回程的途中，我们改变了原先的安排，准备在景陵附近稍停，航拍一下神道。 景陵的神道保存相对完整。 这里的石人多是无头之人，最凄惨的莫过于这个连身子都被砍掉的石人。 随大家下了车，因为不知停留多久，我们没敢走太远，就站在附近看小健操作起了航拍。 许是天气或神道过长所致，航拍起飞后的信号总是忽好忽坏，有一阵甚至没了反映。 无心去想这些设备问题，我一直观察着显示器。 笔直的神道到一定位置便拐了方向，俯视的角度，很清晰地看到两边壮观肃穆的石刻，偶尔有车辆驶过，让这静态中多了几分动态之感。
因为帮主他们的采访和拍摄未结束，我们看了一会儿，便溜达着路边，欣赏起近处的石人。 一尊倒地的石像，让我们聚集于此，哀悼着它的命运。 它双手仍紧紧握着仪刀，那刀柄上还垂着昔日荣耀的绶带。 即使它的头被砍掉，即使它的身子倒下，即使它的华服被风催损，我们尚能识别出它的身份，幻想出它的样貌。 欣赏着这朱颜已改的石人，我们突来了灵感，于是飘逸哥直接躺在了边上，假装着陪它小憩，但第一眼望去不知道为何是德古拉的风格…
千年来，这道路两侧的石像生默默守护着这里的主人，日复一日，年复一年。
低头望着石中留存的甘露，宛如一面污浊的镜子。 让人照出影子，却看不清面貌，
宪宗是个刚明果断之人，又喜太宗创业之初的故事，可有果决的人却也很难做到像太宗那样境界的以人为镜。
对宪宗的认知，总免不了联想那些抑郁不得志，又被贬谪的诗人们。 或许是为了排除异党，或许是为了平衡势力，或许真的是受不了书生迂腐不知变通的直谏…… 在宪宗的时代，刘禹锡、韩愈、柳宗元和白居易等人都被贬他州，写下了怀才不遇，朝堂昏暗之言… 但正是这愤懑之情，让后世得以在鉴赏那些流芳百世的诗歌的同时，从另一个角度，品读这段历史故事… 停留在这尊躺在地上的石刻前良久，我们回到了神道上。 因为下车前的通知是拍完航拍就前往下一处地方的。 谁知计划赶不上变化，帮主临时决定让大家好好逛逛景陵神道。 听说此事，自然难掩兴奋，忙抓紧时间，走访神道的风光。 岔路口上，一块文保碑静静而立。 《旧唐书》上对宪宗的评价极高，称“睿谋英断，近古罕俦，唐室中兴，章武而已。” 但多番的征战的他也使得国家内耗加大，永贞革新的失败以及宪宗对自己私人的重用，也令宦官和朋党之祸进一步成型，所以在他死后，这些问题在穆宗之朝显现而出。 天色昏沉沉，雾气弥漫上远处的陵山。 这位史册里的一代中兴之主，在特定的时机中取得了藩镇问题上的成就，是能力，也是时运，但他的死，却总让人有些无奈。
自古多少帝王都有着对长生的幻想，而如他这般有所成之人，这样的想法似乎会更重。
所以晚年的宪宗服用金丹，迎接佛骨，期盼着能以神佛之力改变自己的寿数，甚至羽化登仙。 但人终究与石不同。 石头若无破坏，或能寿与天齐。 可人世几何，终将入土，化作枯骨。 元和十五年，李纯以饵金丹小不豫，罢元会。而后，又因服药不佳，数不视朝。庚子日，他崩于大明宫之中和殿，享年四十三。
同年五月，群臣上谥曰圣神章武孝皇帝，庙号宪宗，葬于景陵。 史册上记载他的暴崩可能为宦官所为，但事实真相如何已经难知了。 只是他服用金丹怕是真的影响了他的身体，致使他身体不豫，而他看似成功的藩镇成就也如他脆弱的身躯般并非那样坚固。
走到这里，石人基本已经消失，南边的路上变为了仗马。 刚刚看到的是西侧的石人，所以我们插到了东侧，来欣赏石马。 可能是因为这神道看起来下沉成几个阶梯，以至于东侧的石马仿佛腾于崖壁一般。 它们脖间系有铜铃，身上挂有鞍鞯，马腿粗壮，马尾下垂。 它的腮处不知为何出现了凹陷，让它的脸部看起来瘦骨嶙峋。 而细看五官，竟已是朦胧不清了… 毕竟时光总是无情，即使是石，也会在坐看天地的变化中消磨掉最美的芳华。 石若有情，石易老。 都说草木山石无心，可这守护山陵的丹心，又有谁能与它们相比呢？ 不知为何喜欢这里的马，一看到便有种想要交心的想法。 但这马太高，我和果果都拍不出飘逸哥的那种神交流之姿，最后木老师给我设计出这个眉间落梅，让我得偿所愿，可以感灵石之感，哀石马所哀… 前方的路上，仗马继续接踵。 也是无意中，我才发现它头上有当卢的影子，而往后的马，发型都有所异。 仗马之后，翼马与石柱相继出现。 远处的石柱柱顶完整，虽然有磨损，却可见莲瓣乘桃的形象。 翼马头顶的犄角依稀可见，披肩的“毛发”遮掩了它的半面，仿佛在隐藏着它寂寞千年的心情。 它的翅膀纤细，盘上肩侧，给人高挑之感。 它的身子似乎是向前倾斜着的。 就在我们流连于景陵的神道时，突然听说帮主要带我们爬上金帜山寻找景陵的玄宫入口。 错过了昨日泰陵玄宫的我们自然兴奋不已，一个个跃跃欲试~ 匆匆拍下些沿路的风景，我们便折返回车上。 再次停在山脚下，大家拿了点先前没来的朋友赠送的石榴和香蕉，随便补充了点能量，便开始徒步上山了。 和昨日的山比，这金帜山上少了不少酸枣，加上今日拿了登山杖，爬起来轻松许多，一次都没发生昨日快到山顶的手脚并用情况。 一路向上，因为我们不知道玄宫口在何处，总是时不时停下来张望身后的道路，也因此发现了这里的美丽山景。 晚风吹拂着周边的草木作响，随着登高，耳畔的风声也越发大了起来。 壮观的景色，宛如一曲波澜壮阔的挽歌，让人心底突生豪迈之情。 攀爬的途中，我又发现了遛弯的小羊们，和昨日的时间相近，看来每到夕阳快要落山的时候，它们就会出来遛弯了。一路记录着山光浮景，停停走走。
紧随豪杰同学和楠山老师的步伐，我很快接近了顶端位置。
因为帮主还没有上来，赏景的过程，我们开始研究玄宫口的位置。眼前的山石，好像刀切斧砍一般，平平整整，总觉得有些不对之处。
一时没有头绪，我站在山巅，望向四周。
眼前的道路如游龙般盘伏在山间，纵横交错，一眼望不到尽头。
大家仍在努力攀登着，一个个达到了山顶。
宋老师兴奋地寻找着周围的痕迹，给我们推测着这块看起来被铁水灌注过的地方。
我们越听越觉得有理，以为玄宫口已被找到。
结果平主和帮主上来揭秘最终的答案，只看了一眼就说不是这块。 带着疑问，大家在金帜山巅留下了此次最酷炫的一张合影。
合影后，我继续寻找着没搞清的玄宫口位置。
帮主的提示词是石头，可我除了看到石头边的花也猜不出来什么。
最后还是平主指给了我。
原来这与石头上的特殊的痕迹有关系。
顺利找到了玄宫口，我们又赏了会儿山景，才准备下山。 途中，一个像柱基的石头引起了我们大家的注意。 围上前去，大家分析着它本来的面貌。
宋老师与我们讲了许多分析，最后我们觉得这里可能曾经建有宫殿，用于祭拜的人爬到半山腰时休息。
一路拄着登山杖下山，和果果，江湖哥还有吴姐闲聊着。
忘记是谁给了我一根带上山顶没吃的香蕉，最后被我和果果给放在了山腰上，准备留给后面下来最需要的小伙伴~
下到山底的时候，天色已经开始变暗，附近所见的牌子，解释着这里为何绿树遍植。 帮主下来后，又带着我们前往了北宋时修的景陵下宫碑。 天色已黑，尽管灯火通明，我们却很难细细品读这上面所刻的文字。
早前就听江湖哥说过手影的玩法，结果打光的时候我们望见了影子，就准备玩一玩手影的游戏了。
于是，我贡献出一只手，灵活地摆着大家想要的样子… 变到最后，感觉自己不会动换了…
回来欣赏大家的成品，发现某些角度好像植物大战僵尸的画面…
离开下宫碑，我们一路往酒店返。 途中，我们又找了家当地的小店用餐，继续着蒲城的美味水盆羊肉~
在路边看着人家做馍火星四射的效果，整个人都惊了…
火烧火燎的美味馍，果真不一般呀…
继续着肥瘦水盆，感受关中地区的风味美食~ |
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