较真，你就输了

较真，你就输了

很多事，不能较真儿。较真，你就输了。

那说的是世俗间的为人处事。

但是，有些东西，则必须要较真儿。

例如，基础学科中的各种定理、和定义。

这个，打不得马虎眼。

在上文中，我们提到过，——世间流行的中医“八纲”，是有问题的。

但，在上文中，我们并没有真正具体解答。只是从一些侧面做了一些铺垫和阐释。

为什么？

就是因为，这里面有一个概念，需要让读者先有认识，之后才能讲的通透。

那就是——阴阳细分。

我们在上文中，具体阐述了阴阳细分，和一些基础运用。

下面我们就把话题再收回头，来具体讲解一下，为什么我们说——世间流行的中医“八纲”，是有问题的。

大家都知道，主流的中医“八纲”是指“阴阳”、“表里”、“寒热”、“虚实”。

然后，有人提出，这“八纲”中，以“阴阳”为总纲。

然后，

里、寒、虚，属“阴”；

表、热、实，属“阳”。

这样划分出来，看起来很完美。

所以，很多年里，大家都很自然接受了这种解释。

其实。

错了。

作为任何一门学科的基础定义，都必须是严谨而客观的。

中医理论，不能例外。

好，我们就来看看这个问题，出在哪里。

首先看（里、寒、虚，属“阴”），这句没有问题。

问题出在（表、热、实，属“阳”）这句上。

我们具体来看一下。

首先，表，属阳，没有问题。

其次，热，属阳，没有问题。

最后，实，属阳，有问题！

因为，【实】，不一定属【阳】。

例如——寒痰壅盛， 表现的，就是“实”。但，属【阴】。

因为，

“虚”，表达的是一种“不足”的状态。所以，“不足”一定属“阴”。

“实”，在大多数时候，表达的只是一种“有余”的状态。而这种“有余”，并不一定绝对属“阳”。

阳明腑实证的高热，是“实”。是“有余”。是“阳”。

但是，“寒痰壅盛”、“水湿停聚”……都一样可以导致出现“实”。却不属于“阳”。

阴，一样可以造成“有余”的“实”的表现。当“阴成形”的时候，其实就是“实”的时候。

但，这种“有余”，就不属于“阳”。

所以，“实”，

可以为【阳】，可以是“阳中阳”。

但是，也可以属【阴】。属于“阴中阴”的表现。

这种情况很多。也很常见。

所以，【实】，就是一个“总量多”的问题。本身并不具备必然特性。

那么，现在在看这句——“表、热、实，属“阳”。”

有问题吗？

既然把上升到【纲】的高度去看问题，就必须要严谨、客观。来不得半点马虎的。

什么是【纲】？

【纲】，是统领，是总括。

所以，中医八纲，是八个基础纲领。

但是，后世学习中，逐渐把“八纲”弱化成“八纲辨证”。

这就已经严重萎缩了【八纲】的内涵了。【八纲】的内涵，远远大于“八纲辨证”的内涵。不能正确认识“纲”，用就会被局限。

所以，中医很多概念，是不可以模糊的。但是，就被模糊，并且弱化了。例如这里的【纲】；例如【主】不等于“主治”等等。

学习基础必须把这些混淆、弱化、偏移、混乱的概念疏理清楚、干净。

不然，所学的基础，就必然做不到圆融贯通。

这个，应该较真。