 果老星宗 季官人己卯生三十一岁，占过房子息。己酉年九月十六日辛酉，卯将午时。 邵公曰：此乃天网课，若讨子，便是一个冤家入门，自后生出无限事。支干上午与未合，合起天网，妻卯加鬼上，必无亲子，末上爻加妻爻上作天空，天空本家戌，即今日之辛，是己与妻皆空，何能有子？子本空，却阴上酉作元武，主妾生子，又非己出，因奸而成也。 季子见先生不允过子，遂买一妾，两年不生。因有季子妹夫郑元益，时常往来，妾遂与私而得孕。季颇知，但记先生言，不较。至乙丑年生儿，实甲子年有孕。因酉加子，故子年乘元武是偷合。先生曰：将来妾子亦是取债人也。 九紫辰：星占此课，如果说，前课之白生买妾，因能有子息象，造就了白妾之苦。而此课，则造就了课主之苦。现代是有试管的，而古代是无的。是以，年界三十的季官人，因没有子息。而求问邵公。观之课象，一水克本命，一金克子木。木之难得，只能求问，是否可以过继。这时就产生了星象上的不确定性。此过继之儿，是木呢，还是气。两者皆有趣致，一则木在兄，二则气为余。从信息来讲，邵公之神象，是偏向了木。此木在兄弟，正是可读他人之子，而金仍克之。而且此木又带孛字，难是良人。以孛又克火也。是以邵公断说，若讨来，使是冤家入门。应说，此课之课主，是信任邵公的。是以，此公就打消了过继之路。于是买了一妾。这时，于星象断言，又会产生了星象上不确定性。以金为妻，金己克木。显为正妻。那妾当何取？当然以孛星为最优。然后，如是此课以孛为妾，则仍是与金之象。是以，和实际的课象不能关联。则可思，季官人买的妾，必是水。然此水对本命形成的伤害就大了，入命直克本命。更难言者，此水与对宫之计，与对宫守夫妻的计，正好相对，而计为兄弟。正是此象，为此水妻外通他人之象。也正是此象，更与实际相合，以“妹夫”正姻亲之人，而计守夫妻。而更离奇者，计与火三方得一气，此气，即是与计相联，又与火相联。是计之气啊？或火之气？恐怕不是外人能知了。幸在邵公知之，以课主后面来反馈了。个中难言之苦，恐也只是对着邵公方能一吐了。然而，此课，在妾所生子的吉凶上，会与邵公所断不同。以气在福得火和计。吾谓此子，有其吉也。非纯为取债人也。 |
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