本报记者诸葛晨晨
罗适（1029年-1101年）字正之，号赤城，宁海人。宋治平二年（1065年）登进士，历任安徽桐城尉、山东泗水令、济阴令、河南开封令及两浙提点刑狱、京西北路提点刑狱、著作佐郎、朝散大夫等职。
壮年登进士
在三门海游马家山山腰有一座垒石岩，即是慈母石。从远处眺望，形状像一位端坐的、盼子归来的老妇。“慈母石”这个名字的渊源，还要从治平二年（1065年）那年，进士及第的罗适回乡省亲说起。
治平二年（1065年），科举唱名后，状元彭汝砺携同榜40名新科进士，从大殿缓缓而出。
队伍中的罗适跟着前行。待一行人至东华门时，嘈杂声越来越大，“看，这是今年的新科状元和新科进士！”夹道欢迎的百姓欢呼，将罗适拉回现实。
十年窗下无人问，一举成名天下知。自十七八岁开始，罗适，这个蛰居浙东海隅山乡的寒门儒生踏上遥遥求学路，前往明州、湖州等处，师承于名士楼郁、胡瑗门下，后经一路科考，到三十七岁登进士。
“父亲、母亲大人，儿子终于没有辜负二老的希望。”罗适衣锦还乡时，双亲均已故去。他伏在爹娘的坟茔前，哭吟出《慈母石》，“父母衣我宁自寒，父母食我宁自饥。”忆双亲的含辛茹苦和谆谆教导，而今难以赡养尽孝，“我思父母不得养”，罗适下定决心，要靠“行当竭力事明君”以酬双亲养育之恩。
回乡省亲后，罗适很快接到舒州桐城县令的上任文书，至此，他30余载的仕宦生涯拉开帷幕。
仕宦30余载
扬州市江都区邵伯中学是苏北名刹邵伯古法华寺的遗址，古法华寺侧曾筑有一间罗君生祠。
岁月悠悠，几经沧桑，当年的罗君生祠荡然无存，但祠内镌刻《罗君生祠记》的石碑，历经劫难至今犹存。
祠，即祠堂，生祠就是为活着的人所立的“纪念馆”，或设塑像画像，或立姓名牌、立碑，像祀神般供奉。
罗适在江都期满离任时，当地乡贤感颂其功德，专门在邵伯为其绘像立生祠以祀，并请北宋名士秦观撰写《罗君生祠记》。根据史载，罗适先后任职的泗水、济阴、开封等五地，均曾为其立生祠。
回顾罗适的仕途生涯，曾任桐城县尉、山东泗水令、济阴令、河南开封令及两浙提点刑狱、京西北路提点刑狱、著作佐郎、朝散大夫等职，勋至上护军，服五品。一生辗转十任，有六任为地方长官。他为造福地方黎民百姓，鞠躬尽瘁，桑梓百姓也将这位父母官铭记于心。
罗适初任桐城县尉，正值时疫猖獗，当地还存在信巫不信医的不正风气。为了打破陋习，他四处请教名医，了解清楚瘟疫的成因，发动编写《伤寒救俗方》，还捐出俸禄，买药救济难民。在一系列有力措施之后，桐城瘟疫得以控制。当地百姓对这位父母官感激涕零，甚至有一句顺口溜广为流传：“孰活我命？父母罗令！”
论罗适功绩，以兴修水利、发展农业生产最为卓著。他对水利颇有研究，与苏东坡有探讨治水方略的书信往来。在各地任职期间，亲率百姓整修水利，大力发展农业，如在江都任职期间（1078年-1086年），移民垦荒，并主持兴修水利工程五十多处，受益农田六千余顷。
然而，像罗适这般勤政为民的正直之士，在官场上却屡屡碰壁，如秦观在碑文所说：“（罗适）尝再被召见，皆以不合罢归”。
罗适任山东济阴县令期间，曾因触犯权贵，得罪上僚被劾罢官。百姓得知罗县令被罢官，齐聚在县衙前，跪拜在街头诉留，甚至越级上书为其申冤。朝廷难违民意，罗适得以官复原职。
自壮年出任，数十载宦海浮沉，丝丝白发霜染了鬓角。元祐六年（1091年）春，已过花甲之年的罗适赴任两浙提点刑狱。晚年能回到家乡，对于他来说着实是一件欣慰之事。
治水患恩播台州
温岭新河至今存在麻糍闸、中闸、北闸、下卢闸等四座老闸桥。但在南宋时期，新河各地遍布闸桥。宋淳熙九年（1182年），朱熹提举浙东，奏请筑迂浦、金清、鲍步、长浦、蛟龙、陡南，并议修永丰、黄望、周洋三闸。后三闸是台州最早建成的出海涵闸，追溯至北宋元祐年间（1086年-1094年），台州建闸之首创者正是罗适。
台州自古地僻近海，东低西高，受地势地形等因素，暴雨则涝，少雨则旱，导致十年九荒。
在浙江任职期间，罗适深知台州水利以黄岩县最为紧要，不顾年事已高，与黄岩知县实地踏勘90多条河流港汊。有着丰富治水经验的他发现一个问题，这些河流已经有建筑拦水的堤堰，却没有水闸。
巡查时，知县也向罗适诉苦：“老大人，当地有些河道上游的人以埭堰水，下游的低田就无水灌溉，常常引起高、低田之人的争斗。这当如何是好？”（南宋王居安《黄岩浚河记》）
“埭堤往往利蓄不利泄，不如建水闸代替埭坝控制水量。”所谓水闸，就是在河道的关键处修建一扇能升降的闸门，将闸门开启，流水可自由流通，将闸门关闭，就截断了水流，实现蓄水保水、匀衡水源、防涝排洪的作用，还解决高低田的矛盾。
“元祐七年（1092年），增置永丰、周洋、黄望诸闸（《嘉靖太平县志》）。”几年里，罗适一共主持修建了六座水闸，除了永丰、周洋、黄望三闸，另外还包括永宁江上的常丰、清混和永宁江支流西江中段的石湫闸。
罗适还亲率百姓疏浚官河90余里，沟通大小支流 900多条，田亩受益70多万亩。此后“黄岩熟、台州足”流传于世，其中自然有罗适的功绩。
罗适还让自己的三个儿子定居台州各县。据罗氏宗谱记载，仲礼携家小定居临海北涧、仲福定居三门桥头、仲祥定居黄岩洋屿。从此，罗门融于台州各地，繁衍后代；子承父业，世代治水，子子孙孙，无穷尽焉。
此后，罗适还出任了京西北路提点刑狱（1095年-1098年）。元符二年（1099年），71岁的罗适再三辞官，朝廷终恩准他告老还乡，加封其为朝散大夫，服五品。
回到宁海后，已入古稀之年的罗适仍参与疏浚城北环城河，因劳累过度一病不起。崇宁元年（1102年），罗适归葬海游马家山。
（感谢三门陈建华提供文献资料，参考书籍有罗先法著《罗适
