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现在的你，可能通过学习、阅人、阅事等手段来打开自己的认知，你会发现，越往前走越困难。那么，为什么我们不能选择舒适地待在自己的旧世界呢？ 对于舒适，你怎么定义？ 所谓“舒适”，是无需努力、不被打扰、不与环境冲突、毫不费力或者说费一点点力地在世上活着，这种状态就像回到母亲的子宫里。你什么都不需要做，你在一个封闭空间内，虽然无法自主选择要什么，但是基本的生存需求都能被满足。 不努力、不被打扰就真的是舒适了吗？当你开始追求这种不努力、不被打扰的“舒适”时，你就陷入了一条苟且链里。 比如说，你住在一个脏乱差的与世隔绝的旅馆里，因为不付出任何努力，你会遇到很多生存挑战，你可以选择无视任何挑战，进一步苟且，但是它会继续更加脏乱差。于是你进一步追求“舒适”，怎么办，你继续苟且。 这样会导致什么问题呢？ 第一个是你的生存优势明显在降低。 你越来越处于一种寄生状态。如果你足够幸运，拥有寄生资源的话，那日子还过得下去；但是如果没有，你就连寄生的资本的都没有，只能坐以待毙。 日本有这样一种“穷忙族”，他们不想上班不想努力，但是他们需要吃饭呀。好吧，于是，他们就付出一点点努力，在街头收集各种垃圾到垃圾站，换取能够勉强满足需求的一点饭菜。 舒服吗？跟那些行色匆匆、早早赶车的上班族而言，确实看着“穷忙族”比较舒适。但是 这种舒适就是一种越陷越深的苟且，他们的生存优势明显降低，在社会中越来越处于被动和边缘化的地位。 第二是舒适的快乐是有高低级之分的。 追求上面那种舒适的人其实陷入了一种认知偏误，也就是在《清洗思考的艺术》里提到的“享乐适应症”。你突然获得了一笔巨款让你衣食无忧，表面上你免于痛苦，免于饥寒交迫，认为毫不费力的舒适就是快乐，其实这是一种消极的快乐，你永远无法体会那种不断于痛苦中赎回快乐，不断放大快乐的感受。 像从来不跑步的人，他无法体会跑步者那种痛苦的快感；从不写作的人，也无法体会写作者在思考过程中挣扎，进而得出结论的绝妙感受。其实后者追求的就是一种痛快，一种由痛苦中获得更加高级快乐的能力。 我们今天讲了两种舒适，二者区别就在于前一个是恶性循环，而后者是良性循环。如果说要理智的选择，我还是会选择后一种，毕竟后一种更贴近生活的本来意义，也更痛快 |
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