如何理解信息水？

信息水即带有信息的水，“信息”即物质散发的信息。之所以感觉如此之绕是因为目前并没有一个合适的，容易理解的方式描述这种形态。

我们经常称物质散发的信息为气场，气场是“形而上”存在的形式，并不是我们现代理解的物理性的磁场。而对形而上的信息应用，是我们中国古代最拿手的（黄帝内经也是如此）。

你可以不太严谨的理解信息这种形态为能量，在我们中国文化里，包括符号在内的任何物质都有它的信息，在更为宏观的世界里，它们彼此之间传递着作用。

中国老一辈的人都知道，我们本土道教是用信息水最多的。水在我们中国道家思想里是万物的载体，它可以承载一切（上善若水，利万物而不争）。比如我们将任何一个物质放进水里，我们在微观世界里只看见物质的成分被融入水中，实际上物质的信息也会被融入水中。日本曾经做过文字对水影响的实验，影响了很多人，实际上水并不知道你在说什么，但是文字散发的信息改变了它的结构。这就是在宏观世界里信息发挥的作用。

其实我们从道教来看信息水（实际上只要是道家修炼的人都喜欢用信息水），很容易理解这个过程发生了什么。前面我们说过，我们中国文化很擅长对形而上的信息进行利用，也就是说我们更侧重于应用信息，而不是物质本身，与现代的方向完全不同。

比如道教的一张符文看起来莫名其妙，其实本质上它与天水一样，都是利用符号来封装信息，只不过天水换成了数字方便而已（实际上我们可以用任何符号）。如果我们要对其信息进行利用，只需要将其靠近身体，此时你身体的信息（气场）与符文的信息就会产生反应，进而产生变化，而你的宏观信息变化会带动你身体的微观变化（信息与物质是表里关系，就像你生病了信息气场也变），这样就达到了我们想要的效果。

如果信息的本质不变，而我们又想要效果更好，那我们就必须要对信息进行处理。比如此时某符文的载体是一张纸，如果我们将载体焚烧，符文承载的信息就会迅速的挥发，在这一瞬间它的能量是爆发状态。就像本来这个载体的生命周期是一个月，它需要逐步的半衰，你突然把它载体烧了，它就会在一瞬间释放并消失。所以你会发现道教的人处理紧急情况基本都是用烧的，因为有时候面对某些情况我们只需要那一瞬间的爆发力。

换过来看信息水，符文的焚烧能量爆发到消失，是因为符文的信息没有了载体。如果我们将一杯水放在它下面，那么我们就可以利用水的载万物特性成为这个信息新的载体。此时你得到了一个爆发的能量，而又由于水在身体里是发散的，它在微观的覆盖面变大了，穿透力也变强了。所以信息水其实是我们中国文化里的精髓，只是我们现代人已经趋向于物质本身的应用，已经忘记了我们祖先的思想。

其实中医在内，中国古代的应用基本都是在应用信息。我们现代总是在研究草药的成分，实际上中医本质上并不侧重成分，而是草药的信息（气场），以及内经里各种介质的信息，比如声音的信息——五音，颜色的信息——五色，诸如此类。

如果你能站在形而上（更为宏观的）的角度看待中医，看待中国文化，其实我们与现代也就是宏观世界与微观世界的应用规律与介质不一样而已。根本没必要互相佐证。

天水系统里称信息水为丹霂水，都是一回事。有什么问题可以探讨探讨。