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在评价历史人物时，《韩非子》中有这么一个观点：“崇侯、恶来知不适纣之诛也，而不见武王之灭之也。比干、子胥知其君之必亡也，而不知身之死也。故曰：‘崇侯、恶来知心而不知事，比干、子胥知事而不知心。’圣人备矣。” 崇侯虎曾讨好商纣王以陷害周文王，恶来也是商纣王身边的馋臣。崇侯虎、恶来善于揣摩人心，拼命讨好商纣王而获得了眼前利益；可他们却缺乏预见未来的能力，最终还是无法逃过周人的诛杀。对这类人而言，他们就属于“知心而不知事”。 因为预见到商纣王与夫差的施政方式必将走向灭亡，比干、伍子胥二人多次强谏其君，结果因触怒国君而无辜被杀。比干、伍子胥二人都深知兴衰存亡之道，可他们却不识国君心意而屡屡强谏，不幸遭遇了近在眼前的杀身之祸。对这类人而言，他们就属于“知事而不知心”。 所谓“知事”，更接近于现代人常说的“智商”；而“知心”，则更接近于现代人所说的“情商”。由此说来，崇侯虎、恶来之死，是因高情商、低智商造成；比干、伍子胥之死，却是因高智商、低情商而造成。 韩非子认为，唯有圣人才能二者兼备：即“知心”又“知事”。 可在韩非子所举的案例中，崇侯虎就是一位隐藏极深的人物。他之所以要讨好商纣王、陷害周文王，恰恰是为了离间商、周关系，方便崇国脱离商王国统治。这么看来，他的智商可不低。（楚简《容成氏》）至于伍子胥，如果他情商太低，他又怎么可能赢得吴王阖闾高度信任、最终报了家族大仇？ 公元前522年，因为费无极诬告太子建造反，楚平王命人逮捕了太师伍奢，还逼走了太子建。 在杀伍奢之前，费无极又向楚平王提出了一条斩草除根的毒计：“伍奢之子都有大才，如果他们逃到了吴国，必定会成楚国之忧。不如以赦免伍奢为由召他们回来；他们都是仁德之人，必定会到！”楚平王听了，果然依计而行。 得知楚平王要召回他们，伍子胥立刻意识到这是一个陷阱：“楚王召见你我二人，并不是想放过父亲，是怕我们逃脱后产生后患。我们兄弟到达之日，就是父子俱死之日。这样父亲岂不是白死了？还不如逃出楚国，借他国之力复仇！一同赴死，于事无补！” 明知回去就是死路一条，伍尚却不愿背负弃父而逃的恶名，便答道：“你逃到吴国去吧，我将赴死。我才智不如你，我能送死，你必定能为我们报仇。应召以免父亲死罪，这是孝道；选择任务而各行其事，这是明智。你我都各自努力吧！” 见兄长坚决要去送死，伍员也是万般无奈，只得眼含热泪与兄长告别，独自一人逃往吴国去了。 为人之子，见父亲遭遇大难却不顾而逃，一定会背负起“不孝”的恶名。“众口铄金，积毁销骨”，这样的恶名，情商低下之人又怎能承担得起？ 然而，“知子莫如父”。 正如伍奢所说，“伍员为人意志坚强、能忍辱负重，可以成就大事”。伍奢对儿子的评价，恰恰说明了伍子胥的情商极高。情商，不仅仅是与他人的沟通能力，还包含对于信仰、目标的始终不渝和坚持不懈。伍子胥能忍一时之辱，才能真正为父兄报仇雪恨！ 不过，伍子胥逃到吴国后，就一定能复仇吗？ 长期以来，吴国一直是晋国消耗楚国国力的棋子，和楚人结下了世仇。伍子胥以为，到吴国一献上灭楚之计，吴人必定会热情相迎。 可偏偏他逃到吴国的时机不对：虽然吴王僚成了国君，但吴王夷未之子公子光却蠢蠢欲动，正阴谋篡夺王位。依照吴王寿梦遗命，吴国应该“兄终弟及”，把王位一直传给季札为止。但季札始终拒绝作王，在夷未死后竟然是寿梦的庶长子僚当上了吴王。眼看父亲死后自己没能当上吴王，公子光心有不甘，一直在寻找机会篡位。所以，任何接近吴王僚之人，公子光都极为警惕。 伍子胥有才干，如果在他辅佐下吴王僚能成功伐楚，必将对公子光篡位构成巨大威胁。看出这点后，公子光立刻上前阻止吴王僚重用伍子胥：“此人宗族为楚人所戮，不过是想借吴国复仇罢了，万万不可听从他的计谋。”吴王僚原本就见识浅薄，被侄儿如此一劝，也不辨真伪，当场就拒绝了伍子胥。 伍子胥满腔复仇的怒火，顿时被这盆冷水浇灭了一大半：吴人都不愿用他，如何才能报仇雪恨？ 孤身一人逃至他国，原本就人生地不熟。遭遇了这么大的挫折，很多人就会就此放弃。可伍子胥却依然留在吴国，四处打听公子光的为人。最终，伍子胥认清了公子光的真面目：“这人别有大志。我先为他寻找能人异士，暂且在野外藏身。” 公子光阻止了伍子胥复仇大计，常理而言伍子胥应该对他痛恨万分。可伍子胥反而认定公子光才是能成就大事业之人，居然放弃成见，转而投入公子光门下、为他畜养死士——这像是情商低下之人做出的事情吗？ 公元前515年，楚平王去世，吴王僚趁机派公子掩余和公子烛庸前往伐楚，结果被楚人困在潜邑（今安徽霍山东北）一带。见时机难得，公子光立刻让伍子胥请来专诸、刺杀了吴王僚，成功篡位！在稳定了国内政局后，吴王阖闾就找来伍子胥，正式咨询伐楚大计。 十年前，伍子胥历尽千辛万苦来到吴国寻找复仇机会，却被阖闾无情地阻止了。如今十年过去，复仇的机会就近在眼前，伍子胥是如何激动，可想而知。虽然激动不已，但他却不冲动，而是冷静地向阖闾献出了“三分吴军，轮番入侵楚国”之计：当前楚国国力仍然十分强大，立刻与楚决战，吴国并不能稳占上风；只有在充分消耗了楚国国力之后，才能趁其衰弱而一举攻克它！ 伍子胥在复仇过程中所表现出来的冷静、耐心与自制力，绝不像是一位情商低下之人。 此后在伍子胥精心策划下，吴国每年都会派出军队轮番出征，以消耗楚国。 到了公元前506年，楚国外部环境突然发生了重大变化：在王子朝争夺王位失败后，楚国收留了王子朝，导致周王室公开召集中原诸侯，准备讨伐楚国；令尹囊瓦因贪图蔡侯和唐侯携带的宝物，便将两位国君扣押在楚国长达三年时间，促使蔡、唐二国也背叛了楚国。 见时机难得，伍子胥立刻出使蔡国，与蔡、唐二国结盟，并率这两国共同前往伐楚。11月，吴、蔡、唐三国大军在柏举（今湖北麻城东北）击溃囊瓦所率领的楚军主力，并最终攻陷了楚国郢都！ 在逃离楚国十七年后，伍子胥终于得报大仇——这么强大的毅力与恒心，岂是情商低下之人所能做到？ 然而，好景不长。 公元前496年，吴王阖闾亲率大军讨伐越国，却被刚即位不久的越王勾践以怪异战法击败，不幸身受重伤而亡！此后，夫差继位，成为新一代吴王。为吴国伐楚立下汗马功劳的伍子胥，从此将面对另一位全新执政风格的国君。 励精图治三年后，夫差终于在夫椒（今浙江绍兴北）中战胜越军，把勾践逼入绝境，报了父亲战败之仇！ 可就在这时，夫差与伍子胥之间产生了第一次公开的争执：伍子胥力主趁胜追击，吞并越国，以彻底消除隐患；可夫差却认为应尽快结束与越国的战事，转向中原争霸，因此要同意与越王勾践议和。两人针尖对麦芒地争论了许久，虽然伍子胥最终让步，却在彼此心中产生了芥蒂。 在与越人达成和解后，夫差就专心准备讨伐齐国，以实现争霸中原的梦想。 但伍子胥却不知好歹，又数次前来进谏，强烈请求伐越而不要伐齐。多次争论之后，夫差对伍子胥越来越嫌弃，两人之间渐渐生出了裂痕；随着时间的推移，这条裂痕还越来越深、越来越大……。 公元前484年，夫差准备二次伐齐。为促使夫差尽快出兵，勾践率越国群臣专程前来吴国慰劳吴军。收到勾践送来的重礼后，吴国君臣无一不兴高采烈，唯独伍子胥却冷言相讥道：“这是要等猪养肥了再杀啊！”这种话传入夫差耳中后，就对这位不识趣的老臣子更加讨厌了。 此时，伍子胥又做出了另一件让夫差生气的事。 艾陵（今山东济南莱芜区东）之战前，夫差派伍子胥出使齐国。伍子胥见夫差如此冥顽不灵，心知吴国迟早将有大难，便在出使时把儿子托付给了齐国鲍氏。夫差正要征服齐国，伍子胥却与齐国重臣私相授受，这可彻底地惹恼了夫差！ 虽然在艾陵之战中大获全胜，可齐国却并没有因此而臣服，这更让夫差怀疑伍子胥有私通敌国。因此，艾陵之战回国后，夫差就愤怒地逼迫伍子胥自杀了！ 从伍子胥与夫差的相处过程来看，他的情商似乎瞬间就降低了数个层次——为什么会这样？ 历史证明，伍子胥虽然被杀，但他才是正确的一方：勾践最终消灭了吴国。可为什么他的正确观点却始终得不到夫差认同呢？难道是夫差智商不足吗？
作为吴国伐楚之战的最大功臣，在阖闾时期伍子胥的威望就已无人能比。夫差上任后，伍子胥作为老功臣，在与夫差相处时不自觉就露出了高人一等的姿态——这是心高气傲的夫差所无法忍受的。因此，即便伍子胥之说再有道理，夫差都会下意识地产生抗拒心理。两人多次争论后，这种心理上的抗拒逐渐发展成不可调和的矛盾，并最终引发了忠臣被杀的悲剧。 有人说，职场生存的重要法制之一，就是永远不要压过上司的光芒。这并非绝对真理，却时常能得到验证。伍子胥死于夫差之手，并非因为情商低，恰恰正是触犯了这一忌讳。伍子胥并非“知事而不知心”之人，只不过是因为劳苦功高老臣子在新君面前表现得太过强势，以致引发了夫差的反感与嫌弃。 伍子胥的遭遇，在历史上并非个案。 崤之战结束后，在文姜劝说下，晋襄公将秦军三帅放回了秦国。先轸听说后，气得当着晋襄公面啐道：“将士拼命才将敌人从战场上抓获，妇人一句话就将他们放回，如此长敌国士气，亡国之日不会太远了！” 先轸敢在新君面前如此无礼，也因为他是功勋卓著的老臣子，资历雄厚。先轸这番话错了吗？显然不是。但他这种劝谏方式，却显得对国君极为冒犯。所以，在强大的舆论压力下，先轸自觉惭愧，后来便在箕之战中主动解除盔甲、冲入敌营去送死了！
伍子胥和先轸的悲剧，充分证明了旧臣与新君相处的为难之处。正因如此，才会出现“一朝天子一朝臣”的说法：每一位管理者都喜欢能适应自己管理方式的下属，这是管理实践中的常态。 然而，喜欢用什么样的下属，确实是管理者所能主导；可究竟什么样的下属才能辅佐管理者做出更为辉煌的业绩，却不是管理者光凭个人喜好就能决定之事。 |
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