|
♬ 作者：翩翩 开场：《胡笳 念》 李斯出场：《悲剧英雄》 张良出场：《崇明岛》 张良&黄石公相遇：《 天下：英雄主题》 传授兵书：《一代宗师》 张良习兵书：《传奇》 李斯人生高峰：《雁落 逸》 李斯结局：《残月》 文末点题诗：《寒山 寻》 结尾曲：《滚滚长江东逝水》 战国末年，韩国和楚国走出来两个男人。 他们都有雄才大略，盖世之才，都辅佐雄主，开盛世、建大统。非常巧合的，上天给过他们同样的选择题。而这两个人，因为各自所怀的“志向”不同，而做出了截然相反的抉择，从而导致了两个王朝的风云突变，政权更替。 天下的兴与衰，个人的荣与辱，都在这两个男人的抉择方寸之间，瞬息万变。 『从其志』 A. 李斯 楚国郡中，一间政府的厕所里，站着一个男人。 他叫李斯。 他是楚国政府的一个小小公务员。他正在看厕所中，看一只食不洁，数惊恐的老鼠， 他又想起了粮仓里那只饱足、安逸的老鼠， 都是老鼠， 厕中的老鼠惊恐，肮脏； 而粮仓里的老鼠却养尊处优，酒足饭饱。 电光火石般、他忽有所悟： 人之贤不肖，譬如鼠矣，在所自处耳！ （人有没有出息，全看处在什么样的环境！） 被此点拨后，他发出了人生的第一叹： 垢，莫大于卑贱；悲，莫甚于穷困。 （人生最悲惨的，莫过于穷贱） 李斯要改变这一切！ 他要去卑贱，求高贵；去穷困，寻富裕。 从此，如同火光之于飞蛾，李斯有了一生的追逐、枷锁。 两个字：富贵。 B.张良 下邳，一座小桥上，月华如水。 一位年轻公子，正赴一场高手之间的“约会”。 只见他月下行路，一身奇气。银鞍照白马，飒沓如流星。 谁曾想，这位从容步游的年轻公子，竟是全国正在通缉的逃犯。 他叫张良。 张良本是韩国五世宰相家的公子，是一名贵族子弟。 乱世无常。韩国突然亡国了。 亡国，是个什么概念？ 有多少人会真的为国报仇？ 就是张良。 但这个20岁年轻人，却做不到无动于衷，他自觉韩国对自己世代有恩。 他发誓要灭秦，为韩国报仇。 他散尽家财，弟弟死了，只是薄葬，省下所有的钱，全用来寻刺客、养杀手、造武器。 很快，中国史上一次惊天动地的谋刺行动开始了。 在博浪沙，张良与刺客行刺秦始皇。 巨型铁锤飞出，一锤击中马车车轮，秦军震乱。 要知道， 《刺客列传》中的那几位著名中国刺客，刺杀的不过是韩相吴王之流， 而身为一介布衣的张良，要刺杀的，可是秦始皇 ——当时全天下的皇帝，人类以兹闻名世界的统治者。 此时的张良，带着少年刚锐之气，一出场，就有使命在身。 也是两个字：灭秦。 『拜名师』 A.李斯&荀子 所谓“永言配命，自求多福”。 在政府厕所中顿悟的李斯，开始了他的“富贵自求”之路。 他明白，要改变环境，首先要改变自己。 奇迹不是从天而降的。 奇迹，是当你准备好时，恰好有上好的机会路过，被你一把抓住。 于是他辞掉工作，去找老师，学习技能，武装自己。 那是在战国时代末期，时代压力之下，百家争鸣，名师辈出。 在齐国的“稷下学宫”里，有两位著名“教授”： 一位是孟子，一位是荀子。 而李斯，则选择了“荀子”做老师，专门学习“帝王之术”（帮助别人成就帝王之业的办法）。 荀子相对于孔子孟子，仕途更成功一些， 荀子在齐国做“祭酒”（相当于中科院院长）。 他写的《劝学》（不积跬步，无以至千里）为今人所熟知。 荀子外观来看是儒家，但内核并非如此。 他受了黄老学说的影响。 但在关键的一点上，荀子与孔孟、黄老有重大的分歧 ——有没有“上天”？ 孔子常说：知天命、畏天命。获罪于天，无所祷也。 孟子说：天将降大任于斯人也。 老子说：道可道，非常道。又说“天之道”。
荀子偏向于效益论，评价事情的好坏，偏重看结果，忽略动机。 会不会因为些许的“浩然之气”而冲淡命运的咒诅呢？ 时代来讲，必须李斯这样的人物，登上历史舞台， 用“帝王之术”，结束“逐鹿中原”的战乱，成霸业、建一统。 李斯真正的“凶”，在“拜师”的倾向上，就埋下了种子。 B.张良&黄石公 而刚行刺完秦始皇的张良，正在下邳“从容步游”。 一位穿着很简陋、像下层平民的老头，来到了张良所在的地方。 “至良所”——这并不是一场单纯的邂逅。而是有意而来。 老父将鞋子丢下桥，对张良喊： “孺子，下取履！”（小子，去把鞋子给我捡上来）。 张良愕然，欲殴之（想揍他）；为其老，强忍，下取履。 老父又说：履我！（给我穿上）。 张良又强忍，为什么？ 这是老父点化张良的第一课：忍
只见老父穿上后，笑而去（笑着离开）。 此时张良的反应是：良 大 惊！ 高手过招，不需要低层次的长篇大论。 几个眼神和动作，就能够高低立判，彼此莫逆于心。 果然，老父大笑之后，张良立刻知道这非等闲之辈，惊愕当场，目送老父离开又回来。 老父回来后，说：孺子可教矣！ 然后约见张良于桥上。 张良前两次，早早赶去，但都比老父晚了一步。 第三次张良干脆“夜未半”即往（头一天晚上半夜之前就到了）， 这是老父点化张良的第二课：时机 就是这一条，在历史上发挥了巨大的妙用： 刘邦取得天下，有一个关键点：刘邦先入关中。 其实，真正灭亡秦朝的，是项羽。 刘邦趁项羽在巨鹿与秦军决战时，从武关侧门偷偷溜了进去，武关没有守卫吗？ 有，张良让刘邦贿赂守军头目，双方说好第二天入关。 但即使说好了，唯恐有变，张良令刘邦不要等到第二天，直接当夜攻打武关，秦军毫无预备，刘邦出奇而制胜，顺利入关。 任何的战场中，都要把握住“绝对的先机”，你早，对方可能比你更早。 只有绝对的早，才有可能出奇，而制胜。 这就是老父送给张良的 第二课。 此时的张良， 然后，老父交给你张良一部兵书：《太公兵法》。 说：读此则为王者师矣。后十年兴。 （读此书则可为王者师，十年后天下大乱，你可用此书兴邦立国）。 又交代说：十三年孺子见我于济北谷城，山下黄石即我矣。 后来，十三年后，真就跟刘邦路过济北，果见谷城山下一块黄石头。 黄石公，在司马迁笔下，像是隐者，像是天使，像是先知。 张良弟死不葬、舍财求刺客，走上不归路，不为自己，全为“灭秦”。 『开霸业』  A.李斯&秦始皇 李斯从荀子学成“帝王之术”后，选择了去秦国。 他要帮助秦国，来对付其他的诸侯国，包括，他的母国——楚国。 “垢莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困。” 这些就是他可以为之生为之死的志向。 这时候的李斯，依然是值得原谅的。 因为毕竟，我们不知道李斯在贫贱寒微时，曾经经历过什么。 这个世界对于男人来说，一直都是残酷的战场。要么为刀俎、要么为鱼肉。 李斯是一个高水平男人，他能忍耐、善于洞穿人性、又懂得把握时机。 他遇见了吕不韦，又被吕不韦推荐给了秦王。 他说了一句话，就迅速抓住了秦王赢政的注意。 诸侯国君多昏庸，此时平天下，是千年不遇的机会， 李斯太聪明了，他知道赢政想要的是什么。 他出六国离间计，贿赂各国名臣计，还劝赢政先灭了韩国（张良的韩国）。 这些计策，招招有效。 于是李斯被秦始皇重用，平步青云、扶摇直上。 即使后来赢政下逐客令，李斯依然牢牢抓住赢政心理，一篇《谏逐客令》就扭转乾坤。 李斯成为了一代霸主身边的丞相。
而秦始皇一辈子的功与过，都与李斯密不可分。 B.张良&刘邦 而拿到《太公兵法》后的张良，日夜研习兵书，俯仰天下大事。 十年后，天下大乱，张良遇见了刘邦，以《太公兵法》进谏刘邦，刘邦多能领悟并采纳，因此张良选择刘邦来辅佐，成为了“王者师”。
纵观这些计谋，条条都是神来之笔， 真正是“运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。”， 真正是“弹指之间，倾动天下，建立不世之功”。 张良帮助刘邦舍未逐本，四海归心，结束乱世，又建议迁都“进可攻退可守”的长安。 这一画龙点睛的建议，让西汉此后将近两百年都存活了下来。 『居盛功』  李斯是一个『聪明到顶』的男人，张良是一个『智慧到顶』的男人。 张良了悟天道与人道，懂得何时潜龙勿用，懂得何时“或跃在渊”，懂得“飞龙在天”的下一步就是“亢龙有悔”。 此时的张良，已经从当年那个博浪沙刺杀秦王的生猛少年，成长为智慧的“帝者师”，已经从“为国报仇”，走向了“为天下苍生”，他心中何时恋过名利富贵，张良一等使命完成，事了拂衣去，深藏身与名。 秦始皇喜欢李斯至极。 李斯的儿子娶得都是秦公主，女儿嫁的，都是秦公子。 但要他下车，他怎么舍得？古往今来有几人能不为权利熏心？
子曰，君子三戒： 『少年，戒之在色；壮年，戒之在斗；老年，戒之在得』 得，就是已经得到的，“戒得”就是“戒贪”。 是，富贵得到了，但不够，还要保住。 李斯，为保富贵，伸出了手中那把屠刀，开始挥向别人、自己，甚至江山黎民。 『保太子』
秦始皇和刘邦，都分别走向了人生的晚年。 刘邦想废太子，换成宠妃戚夫人的儿子。 吕后请张良出手，已经远离朝堂的张良，为太子请来“商山四皓”。 商山四皓，是四个世外高人，天下读书人的偶像。 刘邦以前邀请他们但被拒绝了。 这一次张良出面，商山四皓出山了。 刘邦一看，知道太子羽翼已丰，换立之事已不可能。 张良又一次“运筹帷幄，决胜千里”，保住了太子， 吕后得以临朝称制十六年，为“文景之治”奠定盛世基础。
而秦始皇病危之际，下旨召回长子扶苏。 诏书还没发，秦始皇就在沙丘驾崩了。 他做了两件事： 一，隐瞒秦始皇的死讯，连“准太子”扶苏也不通知。 于是来找李斯。 赵高精明，看透了李斯是个贪恋富贵的货色，只用“若扶苏即位，你的仕途不保”就把李斯给震慑了。李斯拟假诏，令扶苏自杀。于是“准太子”扶苏，真的就死了。
李斯，亲手，将大秦江山交给了“愚蠢残暴”的胡亥 短短三年，大秦就灭亡了。 『人间烟火』 A.李斯 胡亥上位后，将公子十二人戮死于咸阳闹市， 十位公主被肢解而死，杀大臣，没收财物，相连坐者不可胜数。 暴政之下，必有反叛，胡亥怪罪下来。 李斯呢？ 李斯恐惧，重爵禄（看中爵位棒禄），乃阿（阿诀）二世意。 说：因为不够严苛，才会有人敢反叛。 劝胡亥“变本加厉”。 置百姓生命安危于不顾。 咸阳城内，死尸成堆。从此，秦朝再无回头机会。 然而，李斯的富贵终究还是保不住了。 他没料到，刚与赵高合谋政变不久，就被赵高诬陷，李斯入狱。 其实，赵高，何曾瞧得起过李斯？ 被魔鬼利用，用完，就会被魔鬼吞噬。 李斯，这个曾经在帝国权利的顶点，执掌国政的一代丞相，被腰斩于咸阳市。 株连三族。 行刑那日，李斯看着一起赴死的儿子，说了一句话，令人感慨：
——江湖不似我来时，我已不似来时我。 再 也， 回 不 去 了...... B.张良 而张良的生命中，也有温情的一幕。 汉初三杰，韩信、萧何和张良，结局各不相同: 韩信身死未央宫，萧何曾被下狱，刘邦的骄兵悍将 好下场的寥寥无几。
只有张良，和旷世雄主共事，从不曾被侮辱，一辈子君臣之间云淡风轻。 吕后时期，对张良更加感恩戴德。
他好像，爱的从来不是自己，保的也从来不是自己， 他先是韩国，后是天下。而对自己，最平常心。 近两千年的历史深处，一回头，就能看到他： 不改少年之心，银鞍白马，谈笑倾危天下
『结语』 李斯和张良，都是千秋雄主身边的极品男人。 他们都能洞穿人性，能忍耐，能把握时机。 他们都有着卓越的政治才能。都曾站在帝国权利之顶。 然而 李斯开了秦朝，杀了太子，又灭了秦朝。 张良开了汉朝，保了太子，又巩固了盛世。 李斯的富贵如昙花一现，被夷灭了三族。 张良结局圆满，神奇的保住了尊严，即使是天子之威，对他也得敬畏三分。 千秋万代敬仰。名句“猝然临之而不惊，无故加之而不怒”， 为什么？不是因为李斯是法家，而张良是道家。 而是因为，他们的初心不同。 李斯是为了富贵，不要做厕中的老鼠，而要做粮仓里的老鼠。
求富贵没错， 孔子说：『富而可求也；虽执鞭之士，吾亦为之』 （即使是给人执鞭的下等差事，我也愿意去做）。 孔子从未说过：富贵如浮云。 孔子说的是：『不义而富且贵，于我如浮云』 求富贵没错，顶多格局大不了。 但李斯的咒诅来自于，他的根是歪的， 他为了富贵、为了权力没有底线，不择手段。 还记得荀子的另一个学生：韩非子吗？ 当年李斯因嫉妒韩非的才干，就把韩非害死了。 管中窥豹，可见一斑。 人如果能谋不义之财，贪一己之私，就可能会害别人，若日后位居高位，就极有可能会犯上、会弑君、会卖国。 一个人，当地位越高，社会责任就会越大，个人德行对社会产生的影响就会越大，或造福一方，或祸国殃民！ 而李斯，曾以为自己变成了粮仓里的老鼠，可他这一生，何时逃离过楚国郡中的那间厕所？ 环境，原是在心里。一生的果效，都是由心发出的。 相传，从赤松子游历，在江湖上时隐时现。 太平原是将军定，不许将军见太平。 痴人贪禄刀上死，直上林泉隐姓名。
|
|
|
