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心理能量管理02：心理能量的来源 凡是被称为能量的，就是意味着有驱动力。心理能量，就意味着有心理上的驱动力。驱动心理以及行为（佛教中有一种观点，行为只是思维结果的一个外部显现）。比较神秘的角度，一切心理活动，特别是潜意识的心理活动，都是被心理能量驱动的（力比多）。同时也意味着不可控性。因此，心理能量的管理，更多的是从意识的角度来着手。将神秘的力量变得外显，就像精神分析中个人的成熟程度就是用“自我”来衡量的（本我、自我、超我，人格结构的三个要素），就是那个能在意识层面对行为起到主导作用的自我。 1.生理因素 生理因素对心理活动一个影响就是强度。精力好的时候，心理活动就可以更加的活跃。常见的感受是对意识主导下的思维活动的影响。有精力的时候，就可以更加专注的思考问题，没有精力的时候，很难做到专注，也很难持久。 生理因素对心理活动的另一个影响是匮乏和满足；低落和高涨之间的波动。经典精神分析，将本能视为一切能量的来源，这个本能依赖的力比多，是一种生理现象。处在匮乏的时候，人就出现渴望。满足的时候，就会出现幸福感。生理对心理的影响，就变成了和吃饭一样的事情。每隔一段时间就会产生饥饿，吃饱之后，就能继续正常的生活工作。直到下一次饥饿的产生。因此导致了心理能量会有个周期性的波动。同样，这个波动周期不存在的时候，或不规律的时候，或许就意味着心理问题的出现。 2.依恋关系 精神分析的后来者们，对于心理活动的能量，像客体关系学派，更多从对“关系”的角度理解，比如父母等负抚养者之间的关系。 在人诞生的最初，是和母亲融为一体的。这个一体化的过程，不仅包括在怀孕期间，也包括了婴儿刚诞生的一个短暂的时间。这个阶段，人是完全没有自我意识的。任何需求，都天然的传递到母亲那里，并被满足——母亲，在这段时间里，代表了婴儿的“世界”。它能感知到的世界，就母亲，它与世界的链接，是绝对通畅的。因此，这个状态的生命，被理解为心理能量最饱满的时刻。某些观点，认为人的对自己的心理问题或创伤，有绝对的自我疗愈能力，基本上就是在强调人曾经经历过最初的能量饱满阶段，从而认为，人在自我意识产生之后，依然可以借助早期能量来治愈自己。 也可以看出，不少提倡天人合一的灵性修炼所追求的终极，也大多是朝着这个原始的状态努力。甚至包括佛洛依德后期所提出的生本能和死本能，也可以理解为，生命对这个饱满状态回归的努力。 3.自恋 自恋也是原始的心理能量的来源。这里所说的自恋，是个正常的成长过程，或心理过程，不是像表演型人格障碍这样症状上的自恋。症状上的自恋，是一种“防御”，也就是被动激活的一种自我保护机制。而正常发育过程的自恋，是来自个体与母亲分离，产生自我意识之后，用来强化自我存在的状态。 这样的自恋又分为两个过程。第一个过程是“全能自我”的自恋过程。第二个过程是“理想化父母”的过程。 母亲代表了婴儿最初的“世界”，对这个世界的感知是温暖、舒适、安全的，并且和这个世界保持畅通的链接，亦即：婴儿不但能够感知到世界，同时也被这世界所感知，并且被满足。因此，在婴儿自我意识分化之初，面临的第一个问题就是以什么样的状态去独立的面对世界。自我全能的自恋，就是用来解决这个问题的。婴儿在这个时间段上，认为自己是“无所不能”的——有了这样无所不能的自我感受，才能跟外部的陌生环境对抗。建立安全感。因此，这就成了一个非常重要的心理能量。当人遇到挫折的时候，会往这个体验退行，寻求能量补充。同时人在激进的目标追求过程中，也容易产生这种感觉，即通常所说的“自我膨胀”。 自恋的第二过程是“理想化父母”。婴儿的自我全能感，是无法带来真实的力量感的。随着自我意识的分化，越是容易感受到挫败。此时的父母，就变成了婴儿“延长”的肢体，甚至是大脑。婴儿会认为作为自己延长的肢体，是无所不能的，可以让他们上天摘星星，下水捞月亮。可见，此时理想化的父母，就是心理能量的来源。 4.外部激励 上面的能量来源，都是内在的原始能量。这些原始能量基本意味着只要一个人能够在成长过程中“活下来”，就曾经历过。对这些能量的调用往往是通过退行的方式进行的。这些能量跟身体感受或自我感受更直观的联系在一起。 另外一个种能力的来源是外部激励。这个激励所针对的已经是自我意识分化之后的“自主行为”了。这样的激励才是有效的激励。也就是行为主义的正强化。所以，鼓励和夸奖是不同的，夸奖更多的指向了人本身，其达到的效果，更像是对原始自恋能量的调用。鼓励更多的是指向具体的行为。激励的便是自主行动能力  |
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