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孟晓路 序 古本大学乃一篇一人所作完整通顺之文章，不分经传，亦无錯简与阙文。本书凡分八章：一总纲二七证三格致四诚意五正修六修齐七齐治八治平。总纲一章开出深广两维，其中深维只于第二章七证中略示之，并未展开；以下六章所展开者，主要在广之一维也。广维即格致诚正修齐治平之八条目。诚意乃八条目之核心，工夫亦在诚意上做。格致乃立志发心所以引入诚意工夫者，正修齐治平则乃于不同对象上为此诚意工夫而已。故广维六章中余五章皆二目合为一章，唯诚意一目独列一章焉。格物致知之解说并未亡失，本提纲之主要着力点即在揭示出格致一章即对格物致知之解说也。 宋人昧于上文之旨，以为古本有亡失与错乱，从而分经分传，从而调其次序，从而改字补传，大学之本来面目亦因之全失矣。读者取本提纲与改本比照读之，是非一目了然。 中庸亦有深广二维，广维缩为一节（见中庸提纲之广论第二章第一节），深维则尽量展开。大学中庸同为儒学之概论，一重广维显教，一重深维密教；故二书恰可相互配合。先儒独将二书自礼记诸篇中提出加以表彰，良有以也。 近人番禹伍庸伯先生分大学古本为六章一格致二诚意三正修四修齐五齐治六治平（先生云十三经注疏作此分法，然遍察今礼记注疏之大学篇不获，或乃先生自分之也），本提纲与此之后五章全同，只将首一章开为三章而已。伍先生之最大贡献即是寻到格物致知之正解，故其解大学，全篇通顺近理；其所示工夫道路简易平妥，三根普被。梁漱溟先生深服伍先生之说，为之整理大学之讲记并作长篇综述以发挥之。吾自大学时即熟读两先生之书（皆收入《礼记大学篇伍严两家解说》一册内），并身体力行之，硕士毕业论文《大学修养工夫研究》即写数年中学习之心得。今春遇讲大学之机缘，重读旧书并参究之，颇有新创获，不欲其随时光而磨灭也，因此而有此注之做。此注之成，受伍梁两先生之恩惠实多，记于此以示不忘也。 又及，郑康成先生注孔颖达先生疏之大学注疏亦本注之主要参考，其次则朱子之大学章句。汉儒唐贤犹颇能得此经之大体，于许多关键处皆堪为吾人之依据；文句之串解则多据前者有时亦参观后者以为之也。 丁酉暮春亚聖七十三代后裔孟庆弗敬序 于保定东北郊之南常保村 |
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