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观唐习律32 杜甫贵为诗圣 早朝七律诗却输给了岑参

原创
2019-10-03  老街味道

      前言

      说到岑参(约715-770),我们比较熟悉他的古体诗,例如其《白雪歌送武判官归京》中的千古名句人人能背诵:

      忽如一夜春风来,千树万树梨花开。

      不过,作为进士出身的诗人,他的律诗自然也差不了。格律诗是那个时代诗人的基本功,而岑参传世的三百多首诗中一多半是格律诗。

      按照惯例,还是先简单了解一下岑参的生平。

      一、岑参其人

      岑参祖上门第非常高贵,其曾祖父岑文本是唐太宗时的宰相,伯祖岑长倩是唐高宗的宰相。可惜岑长倩因为得罪了武则天被杀,五子同时被赐死。

      但是岑家的另一支依然强悍,岑参的伯父岑羲是唐睿宗的宰相。可是岑羲因为站错了队,依附于太平公主,最后也不得善终。713年(开元元年)七月,唐玄宗发动先天政变,诛杀太平公主党羽,岑羲伏诛。 岑氏亲族被流徙的有数十人。

      岑参的父亲也受到了牵连,被贬夔州云安丞,后来还好,转为仙、晋二州的刺史。但是他在岑参童年时就去世了。

      岑参从小跟着哥哥学习,长大以后,饱读诗书的岑参也不可避免地走上了求仕的道路。在开元二十五年(737年)前后,二十岁的岑参来到长安,但是七年以后,岑参才进士及第。

      据元辛文房《唐才子传》记载:

      参,南阳人,文本之后。天宝三年赵岳榜第二人及第。

      岑参成绩不错,以第一甲第二人登进士第,之后是三年的守选期。

      天宝六载(747年)春季,守选期满的岑参获授右内率府兵曹参军,并创作了一首《初授官题高冠草堂》自嘲。

      三十始一命,宦情多欲阑。自怜无旧业,不敢耻微官。

      涧水吞樵路,山花醉药栏。只缘五斗米,辜负一渔竿。

      高冠草堂位于长安西部的高冠峪,岑参到长安后,因城内居之不易,曾在此隐居耕读十载。

      一命不是一条命的意思,是指最低等的官职。周代官秩为九命,一命最低。

      首联说我三十岁才得到这个芝麻官,求仕的志向几乎快给消磨尽了。颔联说, 我并不是一个富二代,哪里敢嫌弃这个小官呢。

      前两联都是写情,颈联写景,涧水淹没了山路,山花盛开于药栏。

      尾联又是抒情:只缘五斗米,辜负一渔竿。嘴上说着不要不要,行动上却是真香真香。

      岑参在长安城作了两年芝麻官后,749年跟着高仙芝出塞 ,赴安西担任高仙芝幕府掌书记。天宝十载(751年),高仙芝在著名的怛罗斯之战中一败涂地,岑参也跟着回到了长安。

      三年以后,天宝十三载(754年),岑参加入了封常清的幕府,任安西北庭节度判官再次出塞。

      第二年,安史之乱爆发, 岑参遂自北庭追随到凤翔,杜甫在这之前九死一生从长安逃到了凤翔,”麻鞋见天子,衣袖露两肘“的杜甫被唐肃宗授予左拾遗。

      岑参在杜甫等人的推荐下,被唐肃宗授为右补阙。 岑参这期间写过一首《寄左省杜拾遗》赠给好友杜甫:

      联步趋丹陛,分曹限紫微。晓随天仗入,暮惹御香归。

      白发悲花落,青云羡鸟飞。圣朝无阙事,自觉谏书稀。

      圣朝无阙事,自觉谏书稀。听上去似乎是风凉话,不知道唐肃宗听到后会怎么想。宋朝黄彻《䂬溪诗话》评价说:

      岑参《寄杜拾遗》云:“圣朝无阙事,自觉谏书稀:退之《赠崔补阙》云:“年少得途未要忙,时清谏疏尤宜罕。”皆谬承荀卿“有所从,无谏诤”之语,遂使阿谀轩佞用以藉口。以是知凡造意立言,不可不预为天下后世虑。

      黄彻认为,岑参和韩愈未必是讽刺,或许真心想奉承一下皇帝,都是化用《荀子》的“有所从,无谏诤”。可是这种表达却被后来阿谀奉承的奸佞之臣所利用。所以黄彻说,诗人作诗(或者大人物的一言一行)要注意,不能不考虑对于后人的影响。

      杜甫回赠的诗明显忠厚老实得多,《奉答岑参补阙见赠》:

      窈窕清禁闼,罢朝归不同。君随丞相后,我往日华东。

      冉冉柳枝碧,娟娟花蕊红。故人得佳句,独赠白头翁。

      据胡仔《苕溪渔隐丛话后集》介绍:

      《职林》云:'补阙、拾遗,武后垂拱中置二人,以掌供奉讽谏。自开元后,尤为清选。左右补阙各二人,供奉各一人,左右拾遗亦然。左属门下,右属中书。’

      当时杜甫为左拾遗,岑参有右补阙。所以:分曹限紫微、罢朝归不同。

      杜甫后来因房琯之事触怒了唐肃宗,“帝自是不甚省录”,从此丧失了前途。此后杜甫辞去华州的职务,转道去了成都。

      而岑参状况好得多,先后做过起居舍人、虢州长史、太子中允、殿中侍御史、虞部郎中等。约永泰元年(765年),岑参被贬为嘉州刺史,自长安前往成都。这一年严武去世,杜甫失去依靠离开了成都。

      约大历四年(769年)秋冬之际,岑参在成都去世,享年约五十二岁。第二年杜甫在漂泊中的小船上去世。

      二、两次出塞

      岑参曾经两度出塞,因边塞诗与高适齐名,并称“高岑”。在盛唐时,岑参的边塞诗数量最多,成就也最突出。

      1、第一次出塞 思乡与感伤

      天宝八载(749年),岑参跟随高仙芝第一次出塞,赴安西充幕府掌书记。天宝十载(751年)初,岑参自边地归京 。

      这期间的作品描写绝域的苍茫景色为重心,因常有思乡之情,所以多见愁苦感伤。这一阶段的作品大约有三十首左右。

      《武威送刘判官赴碛西行军》是一首仄韵的七言古体绝句:

      火山五月行人少,看君马去疾如鸟。都护行营太白西,角声一动胡天晓。

      岑参将渺小的行人和悲凉的角声置于苍茫的天地之间。

      《过酒泉忆杜陵别业》是一首五言律诗,写出了行军途中的思乡之情:

      昨夜宿祈连,今朝过酒泉。黄沙西际海,白草北连天。

      愁里难消日,归期尚隔年。阳关万里梦,知处杜陵田。

      大家都读过岑参的千树万树梨花开,岑参特别喜欢写梨花,在第一次出塞的诗中也几次写到梨花。

      《河西春暮忆秦中》是一首拗体诗,有救拗处,有三平调处(梨花飞):

      渭北春已老,河西人未归。边城细草出,客馆梨花飞。

      别后乡梦数,昨来家信稀。凉州三月半,犹未脱寒衣。

      《登凉州尹台寺》也是一首拗体诗:

      胡地三月半,梨花今始开。因从老僧饭,更上夫人台。

      清唱云不去,弹弦风飒来。应须一倒载,还似山公回。

      岑参第一次出塞的作品中,在写景诗中融入了浓浓的思乡情节,因此负能量似乎多了一点点。他第二次出塞时,作为一个”老兵“, 思想境界有了很大不同,添加了英雄豪放的气度。

      2、第二次出塞 巨大的突破

      天宝十三载(754年),岑参跟随封常清再次出塞。

      这时期他的作品中除了描写边塞风光,还将山河之爱和民族之爱高度统一。这一时期的诗有四十多首,多反映其报国雄心和积极向上的精神。例如我们耳熟能详的《白雪歌送武判官归京》

      北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来,千树万树梨花开。

      散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控,都护铁衣冷难着。

      瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。

      纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去,去时雪满天山路。

      山回路转不见君,雪上空留马行处。

      封常清大破播仙,凯旋归来时岑参作《献封大夫破播仙凯歌六首》:

      暮雨旌旗湿未干,胡烟白草日光寒。昨夜将军连晓战,蕃军只见马空鞍。

      在这些诗中,岑参大力描写边塞气候的恶劣、生活的艰苦,反衬出边疆将士的坚韧,和胜利的得之不易。

      岑参的两次出塞,其作品将西域景观引入传统诗歌之中,为写景诗注入了新的元素;风格方面,岑参为传统意义的写景诗注入了英雄主义与爱国思想,这也是对于传统山水诗的巨大突破。

      三、岑参五律 诗家语的不同

      前面提到的《河西春暮忆秦中》、《登凉州尹台寺》都不是标准的五言律。作为进士出身的诗人,律诗是基本功,但是有不少唐人喜欢作这种半古半律的诗。

      不过岑参以七言歌行见长,后人也多认为其古风强于律诗。

      1、岑参古风强于近体

      明王世贞《艺苑卮言》中评价:

      高、岑一时不易上下。岑气骨不如达夫遒上,而婉缛过之。《选》体时时入古、岑尤陡健;歌行磊落奇俊,高一起一伏,取是而已,尤为正宗。五言近体,高、岑俱不能佳;七言,岑稍浓厚。

      王世贞认为,高适和岑参的五言律诗,都不是太强。

      岑参常被提及的五言律,就是写给杜甫的《寄左省杜拾遗》:

      联步趋丹陛,分曹限紫微。晓随天仗入,暮惹御香归。白发悲花落,青云羡鸟飞。圣朝无阙事,自觉谏书稀。

      虽然前人有此评价,但是我们切不可小觑唐人。唐诗之所以好,不可人云亦云,须明白其妙在何处。下面我们欣赏一下他的另一首五律。

      2、岑参的诗家语

      这里介绍一首岑参的《宿关西客舍寄东山严、许二山人》 :

      云送关西雨,风传渭北秋。孤灯然客梦,寒杵捣乡愁。

      滩上思严子,山中忆许由。苍生今有望,飞诏下林丘。

      这首诗关注一下颔联和颈联。四句看上去都是主谓宾的结构,但诗家语复杂些,这并不是简单的主谓宾结构,而且二联还有所不同。

      滩上---思---严子,山中---忆---许由。看上去似乎是主谓宾,但滩上、山中是地点状语,主语被省略掉了。应该是:滩上(人)思严子,山中(人)忆许由。

      孤灯---然---客梦,寒杵---捣---乡愁。这也不是简单的主谓宾。诗人采用了倒装法,应该是:客梦孤灯然,乡愁寒杵捣。客人做梦时,孤灯在燃烧,思乡的时候,窗外正传来捣衣声。

      如果写作”乡愁寒杵捣,客梦孤(独)灯然。“也可以前后略加修改做成一首诗,这就是另外一种味道了。

      宋代魏庆之《诗人玉屑》记载了王安石关于诗家语的故事:

      王仲至召试馆中。试罢,作一绝题云: 古木森森白玉堂,长年来此试文章。日斜奏罢《长杨赋》 ,闲制尘埃看画墙。 荆公见之,甚叹爱,为改作'奏赋《长扬》罢',且云:'诗家语,如此乃建’”

      四、杜甫、王维、贾至、岑参 早朝七律斗诗

      岑参七律传世甚少,但是评价却挺高。

      当年杜甫、王维、贾至、岑参四人赴早朝,贾至作七律一首,杜甫、王维、岑参同时唱和,岑参之作最受好评。四人诗作如下:

      贾至

      银烛熏天紫陌长,禁城春色晓苍苍。千条弱柳垂青琐,百啭流莺绕建章。剑佩声随玉墀步,衣冠身惹御炉香。共沐恩波凤池上,朝朝染翰侍君王。

      王维

      绛帻鸡人送晓筹,尚衣方进翠云裘。九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒。日色才临仙掌动,香烟欲傍衮龙浮。朝罢须裁五色诏,佩声归向凤池头。

      杜甫

      五夜漏声催晓箭,九重春色醉仙桃。旌旗日暖龙蛇动,宫殿风微燕雀高。朝罢香烟携满袖,诗成珠玉在挥毫。欲知世掌丝纶美,池上于今有凤毛。

      岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》 :

      鸡鸣紫陌曙光寒,莺啭皇州春色阑。金阙晓钟开万户,玉阶仙仗拥千官。

      花迎剑佩星初落,柳拂旌旗露未乾。独有凤皇池上客,阳春一曲和皆难。

      杨万里《诚斋诗话》评价岑参诗最佳:

      七言褒颂功德,如少陵、贾至诸人倡和《早朝大明宫》,乃为典雅重大。和此诗者,岑参云:“花迎剑佩星初落,柳拂旌旗露未干”,最佳。

      明唐汝询《唐诗解》认为岑参、王维不相上下,贾至可以跟在后面,杜甫诗最差,可以回避了:

      贾、杜、岑、王诗并入选,然岑、王矫不相下,舍人则雁行,少陵当退舍。盖“尺有所短,寸有所长”也。

      清代施补华《岘佣说诗》 也认为,岑参第一,杜甫最差:

      《和贾至舍人早朝》诗,究以岑参为第一。“花迎剑佩”、“柳拂旌旗”,何等华贵自然!摩诘“九天阊阑”一联,失之廓落,少陵“九重春色醉仙桃”,更不妥矣。诗有一日短长,虽大手笔不免也。

      结束语

      岑参是边塞诗的代表人物,以古风见长,以边塞诗闻名,但是不可抹杀了其他风格的作品。例如苏轼虽为豪放派词人,但是他的婉约词同样数量众多。

      岑参的格律诗其实占了多数,甚至有人说岑参的七绝仅仅略逊与李白、王昌龄而已。管世铭《读雪山房唐诗序例》:

      (七绝)王、李以外,岑嘉州独推高步。唯去乐府意渐远。

      说到岑参的绝句,少不了要提到《逢入京使_》:

      故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。

      从《和贾至舍人早朝》可以看出,岑参的七言律也不可小视,可惜和李白七律一样传世太少。

      结束时,老街按惯例用岑参《宿关西客舍》韵。作五律一首《国庆节登高》:

      登临清气爽,高坐海天秋。云舸观浮没,沙鸥羡自由。

      沧波绕蓬岛,返景满林丘。俊赏逢佳节,闲吟最解愁。

      @老街味道

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