 序云：闻兰有二，盖花以春者曰蕙，花以秋者为菊。
楚辞曰：“秋兰兮青青，绿叶兮紫茎”。“春兰兮秋菊，长无绝兮终古”。
今人之所识素花丛本，尤春兰耳。余尝得一兰，绿叶紫茎，其香似春兰而益芳。食之其味辛甘，可调羹。曹子建七启于肴馔之妙，言紫兰丹椒，施和必节，滋味既殊，遗芳射越。乃知兹兰可食，其为秋兰无疑也。
二兰皆喜生于高林深涧，阒寂无人之境，芬芳而郁烈，茂盛而远闻。花益鲜而香益微，盖其天性然也。故古人又以幽兰喻之山林隐遁之士，其耿介高洁，不求闻达于人，而风流自著者，亦何以异？适逢端午国祭，故有感而赋之。
兰者，花之君子也，多为仁人志士所爱，素为文人骚客所钟矣。
古往今来，兰盖以可视、可嗅、神韵、质朴、文静、淡雅、脱俗、高洁之品格著称。历代文人雅士无不为之所歌，为之以咏。且将兰与“竹”、“梅”、“菊”誉为花之四君子，而“兰”则独居其上：竹叶而无花；梅花而无叶；菊叶花而无香；而兰叶花香也。
兰属草科，产于空崖贫瘠之地。仰鸟道而裁通，视行踪而莫至，挺自然之高介，岂众情之服媚？入坦道而销声，屏山幽而静异。独见之于琴台案首，窃逢知之于深涧山林。
思百卉之芳菲兮，须培植而乃成。何兹兰之异禀兮，处幽僻而方兴。居深山而茏枞兮，生山涧以冥冥。下波涛之喷激兮，上雪霰之飘零。邈人迹之罕至兮，兰于焉而独馨。观绿叶之丛丛兮，向云汉而发荣。看素萼之皎皎兮，披霡霂以呈英。然细洒濯香蒂兮，于沆瀣涤紫茎。赏柔姿之俏丽兮，似昭仪之新浴。慨妖艳之淹濡兮，为贵妃之洗缨。观玉蕊之含浆兮，引彩蝶及蜜蜂。
禀天地之灵气，采日月之精华；抱青茎之奇色，洒幽兰之磬香。非森林而独秀，必固本而丛生。丰茸十步，绵连九畹。茎受露而将低，香从风而洎远。呈奇卉之灵德，禀国香于自然。俪嘉言而擅美，拟贞操以称贤。咏秀质于楚赋，腾芳声于汉篇。冠庶卉而超绝，历终古而弥传。若乃浮云卷岫，明月澄天，光风细转，清露微悬，紫茎膏润，绿叶花鲜，若翠羽之群集，譬彤霞之竞然。感羁旅之招恨，狎寓客之流连。既不遇于揽采，信无忧乎翦伐。鱼如陟以先萌，鹈虽鸣而未歇。愿擢颖于金阶，思结荫乎玉池。泛旨酒之十酝，耀华灯于百枝。
气如兰兮长不改，心若兰兮终不移。若夫东山月出，西轩日晚，受燕女于春闺，降陈王于秋坂。乃有林塘坐曛，鹤琴未罢，龙剑将分。兰釭烛耀，兰麝氛氲。舞袖迥雪，歌声遏云，度清夜之未艾，酌兰英以奉君。若夫灵均放逐，离群散侣；乱鄢郢之南都，下潇湘之北渚。步迟迟而适越，心郁郁而怀楚。徒眷恋于君王，敛精神于帝女。汀洲兮极目，芳菲兮袭予。思公子兮不言，结芳兰兮延伫。借如君章有德，通神感灵。悬车旧馆，请老山庭。白露下而鹤警，秋风高而虬萦。登阶除而下望，见秋兰之青青。重曰若有人兮山之阿，纫秋兰兮岁月多。思握之兮犹未得，空佩之兮欲如何？抽琴命操，为幽兰之歌：幽兰生矣，于彼朝阳。含雨露之津润，吸日月之休光。美人愁思兮，采芙蓉于南浦；公子忘忧兮，树萱草于北堂。虽处幽林与穷谷，不以无人而不芳。赵元淑闻而叹曰：“昔闻兰叶据龙图，复道兰林引凤雏”。
阳和布气兮，动植齐光；惟披幽兰兮，偏含国香。吐秀乔林之下，盘根众草之旁。虽无人而见赏，且得地而含芳。嫩叶旁开，浮香外袭。既生成而有分，何掇采之莫及？人握称美，未遭时主之恩；纳佩为华，空载骚人之什。光阴向晚，岁月将终。芬芳十步之内，繁华九畹之中。乱群峰兮上下，杂百草兮横丛。况荏苒于光阴，将衰败于秋风。岂不处地销幽，受气仍别。鸿归莺去紫茎歇，露往霜来绿叶枯。萧艾之新苗渐长，桃李之旧蹊将绝。悲秋风之一败，与蒿草而为刍。
空牵戏蝶拂花蕊之翩翩，未遇来人寻芳春而采折。既生幽径，且任荣枯。幂轻烟而葱翠，带淑气而纷敷。冀雨露之溥及，何见知之久无。及夫日往月来，时占岁睹，迈达人之回盼，披荒榛而见。横琴写操，夫子传之而至今；入梦为征，燕姞开之于前古。生虽失处，用乃有因。枝条嫩而既丽，光色发而犹新。虽见辞于下士，幸因遇于仁人。则知夫生理未衰，采掇何晚。幽名得而不朽，佳气流而自远。既征之而未见，寄愿移根于上苑。
言茁其芽，载擢其英。春与蕙兮偕秀，秋与菊兮并荣。或素花而丛本，或绿叶而紫茎。虽春秋之异种，岂殊德于幽贞。耿介自许，芬芳谁与？久而不闻其香，晦而不改其度。荣何谢于春风，瘁何伤于白露。配芝桂以为友，奚萧艾之勿忘；蒸以为藉，沐以为汤，纫之为佩，刈之为防。实有取于雅操，非徒慕其国香。若夫出自山涧，草芥蚁蝗，资耳目之嘉玩，供园林之观赏，虽得托于孤根，盖已违其所好。譬若高洁之士，隐遁之人，蹈山林而长叹，友麋鹿而同群，付功名于脱屣，视富贵于浮云，室虽迩而人则远，虽得闻而不可见，有泉石之枕漱，无猿鹤之惊怨。赋悠悠之《离骚》，哭《九歌》与苍天；书《天问》于白云，抚《九章》以《招魂》！晦其迹而《卜居》，怀其道而《渔父》。播清芬于今古，亦何异于幽兰！
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