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卜家村南一里许，有“海常师傅墓”。这座海常师傅墓在寿光、昌乐两县交界处，（墓在昌乐后牟村的地里，听老人讲，这块地原来属于卜家村，人民公社时为了方便耕作，两村土地做了置换）关于这位海常师傅，我曾访问过村里的多位老人，但得到的信息却很少，很乱。有的说“海常师傅是卜家村人，就住在庙湾西边（或北边）的庙里。”有的说“海常师傅不知何方人氏”。从这点就能看出民俗记录的重要性了，如果当时有“好事者”通过“族谱”或“村志”的方式把村庄周围的地貌、风物记录下来就好了，族谱的记录还是太单一、单纯了……但我还是倾向于“海常师傅是卜家村人或居住在卜家村的人”。有两点:一、卜家村有庙，庙的旁边有湾，叫做“庙湾”。从名称就能看出，是先有“庙”后有“湾”。据此推测，这座庙的建成年代甚至要早于“立村年代”。“有庙就有主持”，所以也符合“海常师傅”这个身份。二、卜家村的这座庙废弃的时间较早，八十岁老人的记忆中这座庙就是废墟了。“就剩下砖头，瓦碴和长条石了，后来这些长条石各家盖屋都拉走了”……我想，这座庙的废弃，是不是与“海常师傅”去世后，无人继承衣钵，而任由其荒废、残落呢？甚至更大胆些推测，是不是与清中后期发生在我们族人身上的“旱魃”事件有关呢？事件发生后，官府打压，十里八村的避之不及，家族日渐式微，也就无暇顾及一座庙宇的兴衰了……【“旱魃”之案是卜家村的奇耻大辱，千古奇冤。感谢刘其安老师以科学，公正的态度为我们卜家村的“旱魃”事件申冤、正名、还原历史真相。正如刘福新老师所说:““旱魃”之案是天大的冤枉，卜家村早就应该大张旗鼓的为自己申冤、昭雪。若自己不着急，还要等何人？况有其安博文在焉！”……可浏览我的博文《读刘其安老师的双头坟记》，或百度搜索《双头坟记》。】 传说中的海常师傅精通医术，尤其擅长治疗疮疖。村人有疾，不乏去坟前许愿者。原来的海常师傅墓很显眼，就在路东的地里，老远就能看见，随着蔬菜大棚的兴起，海常师傅墓被蔬菜大棚层层包围着，空间略显局促。于是，在元旦的午后，我看到了这样的场景:这边蔬菜生产，那边香火供奉。各忙各的，各自虔诚……  1.  2.  3.卜家村。  4.  5.我拍过多次的卜家村南杨树上的鸟巢。  6.  7.  8.  9.  10  11.寿光，昌乐界牌 12. 13. 14.东行就是海常师傅墓 15. 16. 17. 18. 19. 20.位于昌乐牟家村，寿光卜家村交界处的海常师傅墓 |
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