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峨眉山脚,有一部催泪大戏

 板桥胡同37号 2019-10-05

去过峨眉山吗?

它位于四川省西南部,是中国“四大佛教名山”之一,普贤菩萨的道场,素有“峨眉天下秀”之称。

《峨眉郡志》云:“云鬘凝翠,鬒黛遥妆,真如螓首蛾眉,细而长,美而艳也,故名峨眉山。”

如今的峨眉山是国家5A级旅游景区,一年四季国内外游客络绎不绝。

如果去过,现在回想一番,除了那些与风景古迹的合照,大包小包的特产,你还带回了什么,又留下了什么?

也许你会觉得,去峨眉山就是看风景的,去过看过,留几张照片,就足够了。无暇想太多,还有好多大山大河排着队要去呢。

是的,看过风景古迹,留下音容笑貌,可以无憾了。

但是校尉最近去了一次峨眉山,除了风景,还看了演出,一场朴实无比的演出,却被感动的几番落泪。

看之前原以为是一场歌舞欢腾,却不料是一次心灵洗涤,让峨眉之旅忽然变得更加意义非凡。

这场演出,就是以『印象』系列闻名的导演王潮歌创作的『只有峨眉山』

王潮歌的名气,想必大家早已耳闻,并不陌生。

2004年,王潮歌创作了大型山水实景演出《印象·刘三姐》,口碑和收益齐飞,从此开创了一套极具中国特色的文化产业模式。

《印象·刘三姐》之后,王潮歌又先后独自创作了众多『印象系列』的作品,如《印象丽江》、《印象西湖》、《印象海南岛 》、 《印象大红袍》、 《印象普陀》 、《印象武隆 》等室外实景演出。

王潮歌

王潮歌有一句名言:抄袭自己也算耍流氓。 

为了不断突破自己,『印象系列』之后,王潮歌又创作了『又见系列』演出,把演出场地从室外搬进了室内,加强了观众的融入感,《又见平遥》、《印象国乐》、 《又见五台山》、《又见国乐》、《又见敦煌》、《又见马六甲》 等作品相继完成。

这两种演出形式,即使从全球角度看也是演出艺术的全新实践,是世界独创艺术品种的诞生。 

『印象系列』和『又见系列』之后,王潮歌依然不满足,又开始创作『只有系列』,融合了『印象系列』的实景和『又见系列』的戏剧冲突,又创作了一种崭新的艺术形式,王潮歌把它命名为『戏剧幻城』

而这部《只有峨眉山》也是王潮歌『戏剧幻城』系列的开山之作,2019年9月6日正式举行了全球首演。

《只有峨眉山》剧场群全景

在演出的介绍中有句话,现在回想起来特别喜欢:

你来了,戏就开始了;

你走了,戏并没结束。

这句话,只有在走出剧场的那一刻,你才能真正体会到。

《只有峨眉山》的演出场地在峨眉山脚的一个小村庄旁,主要分为三个部分:云之上云之中云之下

一进门,演员就开始在你心里种草

按照观众的行进路线,先经过的是『云之中』,而不是『云之上』。

『云之中』可以说是一个园林剧场,有一大片的情景园林,据说大概有1.7万平方米,设置了30个戏剧表演点。 

观众走在白色砾石和白色水雾组成的『云海』中,身边就是由瓦片组成的一座座屋顶,如同云海漫过屋顶。

《云之中》

演员也漫步其中, 随时都会与观众相遇。 可能会跟你打招呼,问候你,也可能会给你提出问题,与你交流。

就像导演所说,观众通过与演员的相遇和短暂交流,也许会在心里种下一棵小草,一会儿当通过这个情景园林走进剧场的时候,小草就会一点点发芽。 

至于这个『小草』究竟是什么,每个人体会到的可能都不同。

但是演员与观众的交流,却会从始至终地贯穿到整个演出过程,从『云之中』到『云之上』,再到『云之下』。

没有人当你是观众,从眼神中可以看出,他们把你看成了同学、邻居、亲人……或者其他任何一个彼此认识的人。

从我们步入『云之中』的那一刻开始,我们似乎就像走进了自己的梦境。

《云之上》剧场外貌

你以为是看戏,最后发现看的是自己

经过『云之中』的云海之后,我们会到达『云之上』的情景体验剧场。

『云之上』剧场非常有意思,剧场外立面全部是用传统瓦片装饰,王潮歌导演的小心思是,让来『云之上』的人低头能看到瓦片,身旁也是瓦片,抬头也是瓦片。

但意想不到的是,正是这50万瓦片,构成了云海之上,俯瞰人间的意象。但作为一个人,谁又曾真正的俯瞰过人间?

也许在这里可以做到。

剧场主要有六个表演空间,除了一个天井剧场为半露天外,其他都是在室内。

其中只有两个表演空间观众可以在座位席观看,另外几个表演空间,观众都会在行走流动中近距离观看,并且随时会和演员产生交流。 

真正的故事,就从这一块块瓦片开始了。

从这个部分开始,王潮歌『催泪』的功力开始慢慢施展了。

走进去的人都找到了自己,走出来时又都红着眼眶,走进去的人也许带着迷惘,但走出来的人都想重新看一看生活。

什么是幸福,幸福是什么?

什么是亲情,亲情是什么?

王潮歌通过一些简单的故事告诉了我们最真实的生活和感情,这些故事对你感情的冲击,在你进去之前一定不会预料到。

故事简单,对白普通,但是却直戳人心。

峨眉山上的背夫

第三个空间是一片村庄的废墟,残垣破壁的中间摆放着各种上世纪老旧的家具,演员穿梭在其中,或静,或动,偶尔与你对视,也会拿着一张张白纸,上面写着各种记忆的碎片。

真的犹如梦境,又好像时空穿越,自己忽然间回到了过去,那些曾经历过的,现在已被遗忘的记忆一下子又忽然被激活。

忽然觉得王潮歌太『狠』了,没有一点提醒、没有一丝准备,就这么干脆利落地被她在心窝戳了一刀、又一刀。

当眼泪不自觉留下来的时候,我甚至在不解和反思,自己为什么会被这么简单的剧情所感动?

更想不到的是,这才只是个开始。

当你踏入『云之下』的时候,整个人就完全『交给』王潮歌了。

回到『家』,才知道自己那么想家

『云之下』的场景是峨眉山脚下一个实实在在的小村庄——高河村。村民已经都搬走了,但是房屋树木、路渠水电却完整地保留了下来。

王潮歌在这里打造了一个全国最大的实景村落剧场

1个旧村,395个房间,17个院落戏剧,75个散点戏剧,2个广场大戏……

正式演出时,每次在村子里观看的时间为90分钟,如果要看完『云之下』的全部戏剧,需要你连续来六次。

戏剧的背景都发生在上世纪80年代,这个坐落在偏远山区的小村庄像其他地方一样,不断受到改革浪潮的侵袭。

村里的青年,一个一个都向往着能去深圳这样的大城市打工、奋斗、追逐梦想,就像曾经的你和我。

进村之后,每个人都会发一盏马灯,就像夜晚你去其他邻居家串门一样。

如果你刚好也是从农村走出来的,那这个村庄发生的一个个故事你肯定会更熟悉;村里的一砖一瓦,一草一树你也一定会更亲切。

现在的我们都住在大城市,你多久没有回去过了?

你的邻居、你的同学、你的兄弟姐妹、还有你的父母……你多久没有见到他们了?

我们都以为我们在奋斗,似乎忘了家乡是我们每个人的根。

你一定曾经做个一个梦,你拖着疲惫的身体回到了小时候。

在梦里面,自己是现在的自己,但是眼之所见,手之所触的都还是小时候的那些人和物,他们却没有变。

那是因为,过往、记忆和思念其实一直都默默地留在我们的心里。

王潮歌早就看透了我们的焦虑和乡愁,她似乎有一双可以穿透我们身体的手,把那些一直在记忆深处沉睡的过往又统统掏出来给我们看。

看,这就是你曾经生活的家,这就是你曾经情同手足的兄弟,这就是你曾经许下的诺言……

而现在的你,又身在哪里,又在干着什么,又遗忘了什么?

一处院落戏剧

我们真的忘了太多东西,我们不曾、也不敢像今天这样直视我们的遗忘,因为我们想掩藏我们的脆弱,我们想掩藏我们的不堪一击,我们想迷迷糊糊地就过完这一生。

王潮歌成功了,用一草一木、一砖一瓦就轻易击垮了每个进入村子的人的最后防线,让他们在梦境般的现实面前无所遁形。

尽情的哭吧,无需压抑,就把它当做一场真实的梦,在梦里,没人会看见你,没人会嘲笑你的眼泪和脆弱。

从村里面一个老太太手中拿到的纸条

好不容易来旅游一趟,把人『整成』这样真的合适吗?

我问王潮歌,与『印象系列』相比,这场『只有峨眉山』的娱乐性可能没那么强,不担心票房吗?

王导似乎觉得这问题太可笑:你看过《又见平遥》吗?如果看过,你就不会这么问了。

可能我们真的『看低』游客了,不要以为只有歌舞大家才喜欢。

游客言行和追求的简单,只是在旅游景区的一种盲从,如果有更高更好的选择,他们一定不会让你『小看』。

看得出,王潮歌对游客很有信心,对自己的作品也很有信心。

剧院群全景

旅游真正的意义是什么?

在『云之上』里面有一句念白:我是峨眉山的云海,在我之上是佛光,在我之下是人间。

除了风景,峨眉山还是中国“四大佛教名山”之一,普贤菩萨的道场,有着深厚的历史和宗教文化。

但王潮歌并不信佛,但她相信祝福的力量。

云之上、云之中和云之下说的即是峨眉山的风景,也隐藏着王潮歌看待人生的哲学。


从『印象系列』到『又见系列』,又到现在的『只有』系列,王潮歌对自己的作品有着苛刻的追求。

你不用亲自下手,她已“挥刀上场”,毫不留情地砍向自己,之前的“印象”系列实景演出,“又见”系列情境体验剧,都已被她亲手封杀。

这个叫“只有”系列的戏剧幻城,又将是一次凤凰涅槃、浴火重生。用她自己的话说:“抄袭自己,也是耍流氓!”

颠覆本身就是艺术家的使命。

那旅游真正的意义是什么?

难道只是为了走马观花地看看风景、拍拍照片、买买特产就足够了吗?

这当然可以,但是还不够。

是否可以换种方式让旅游更有意义?

王潮歌希望通过自己的作品能够真正的带给前来看演出的观众更多感官以外的收获,『你走了,戏并没结束』才是她真正想要的。

戏剧的魅力可能就在于此。与歌舞相比,它并没有炫丽的感官刺激,也没有宏达的舞美场面,但是每句话、每个字却能深深地印入你的心里。

我们需要重新认识王潮歌。

她的戏剧幻城,亦幻心。

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