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钦定四库全书 子部七 御定星厯考原 术数类六【隂阳五行之属】 提要 【臣】等谨案 御定星厯考原六卷康熙五十二年 圣祖仁皇帝御定初康熙二十二年 命廷臣防议修辑选择通书与万年书一体颁行而二书未能画一余相沿旧説亦多未能改正是年因 简命旧臣明于星学数学者在 内廷防养斋算辑算法乐律诸书乃并取曹振圭厯事明原 诏大学士李光地等重为考定以成是编凡分六目一曰象数考原二曰年神方位三曰月事吉神四曰月事凶神五曰日时总类六月用事宜忌每一目为一卷考古者外事用刚日 内事用柔日其日以卜不以择赵岐孟子注天时为孤虚王相则战国时已渐讲之然神煞之説则莫知所起易纬干凿度有太乙行九宫法太乙天之贵神也汉志兵家隂阳类亦称顺时而发推刑徳随斗击因五胜假鬼神而为助又隂阳家类称出于羲和之官拘者为之则牵于禁忌拘于小数舍人事而任鬼神则神煞之説自汉代已盛行矣夫鬼神本乎二气二气化为五行以相生相尅为用得其相生之气则其神吉得其相尅之气则其神凶此亦自然之理至其神各命以名虽似乎无稽然物本无名凡名皆人之所加如周天列宿各有其名亦人所加非所本有则所谓某神某神不过假以记其方位别其性情而已不必以词害意也厯代方技之家所不一辗转附益其説愈繁要以不悖于隂阳五行之理者近是是书简汰诸家删其鄙倍而括其纲要于以顺天之道宜民之用 大圣人之于百姓事事欲其趋利而逺害诚无微之不至矣乾隆四十六年十月恭校上 总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅 总 校 官 【臣】陆 费 墀 钦定四库全书 御定星厯考原卷一 象数本要 天地 易曰立天之道曰隂与阳立地之道曰柔与刚圣人纪隂阳之正协刚柔之宜治厯明时以调天地之化钦若授时在齐七政其来尚矣然有天地之形焉有天地之运焉以形言之书传引浑天之说曰天之形如鸟卵地居其中天包地外如卵之裹黄圆如弹丸故曰浑天言其形浑浑如也朱子曰天包地外地处天中故天之形半覆地上半绕地下而左旋不息其枢纽不动之处为南北极今按周天三百六十度分为十二宫地周亦三百六十度而在天一度者在地二百里以定北极岀地之髙下日岀入之后先节气时刻之早晚则天诚浑圆地亦浑圆也以运言之蔡氏书传曰天体至圆周围三百六十五度四分度之一绕地左旋一日一周而过一 度日丽天而少迟故日行一日亦绕地一周而不及天一度月丽天而尤迟一日不及天十三度十九分度之七朱子曰厯家算所退之度却云日行一度月行十三度有竒此乃截法故有日月五星右行之说史伯璿曰天非有体也二十八宿与众经星即其体也二十八宿与众经星绕地左旋一昼一夜而一周日月亦与之同运但不及其健则渐退而反似右耳今按天分九重第一重为月天第二重为水星亦曰辰星第三重为金星亦曰太白第四重为日天第五重为火星亦曰荧惑第六重为木星亦曰嵗星第七重为土星亦曰镇星第八重为三垣二十八宿谓之恒星亦谓之经星第九重为宗动天宗动左旋日月星右转高则愈迟低则愈疾故月一月而一周天金水与日皆一嵗而一周天火二嵗而一周天木十二嵗而一周天土二十八嵗而一周天经星每年东行五十一秒是为嵗差以为推算之术今七政厯以土木火金水为次以高卑迟疾为次者也若皆以左旋论之则迟者为疾疾者为迟日月星之一周天者皆不及天之一周耳总之天动也地静也日月星辰丽乎天随天而动故经纬错综而成章也不然天一日而一周日月星辰亦随天而不动则皆一定之物而一嵗如斯者终古亦如斯又安有所谓厯者哉 五纪 洪范曰四五纪一曰嵗二曰月三曰日四曰星辰五曰厯数嵗者日与天防也日一日行一度三百六十五日有竒而匝天一周复与天防是为一嵗而春夏秋冬统于其间矣月者日与月防也日一日行一度月一日行十三度有奇二十七日有奇而匝天一周又二日有奇而与日防是为一月而晦朔望统于其间矣日岀地而为昼入地而为夜以右行论之则为东行一度若以左旋论之特不及天之一度耳亦一周也故合昼夜以为日而晓午昬暮统于其间矣星者森列之名辰者躔次之舍垣宿则附天而行五星则迟速不一天分十二辰辰有三十度迭运循环周而复始是故一寒一暑以为嵗一盈一缺以为月一明一昧以为日一经一纬以为星嵗月日星纪于辰合嵗月日星辰而为厯数以调四时之气以正晦朔之期以定晨昬之节推步以稽其运行观候以窥其躔舍所以成嵗功而齐七政者莫大于此故以厯数终焉 八卦 干南坤北离东坎西震东北兑东南巽西南艮西北是谓先天八卦离南坎北震东兑西乾坤艮巽位以四维是谓后天八卦自汉以来但知有后天而已至焦延寿京房辈纳甲卦气之学则又自为一家与先后天各不相溷也卦气起于中孚有十二辟公侯卿大夫之号古今厯家注厯皆用之及宋邵子乃得先天之学以传其说则以复姤为二至临遯为二分左右顺逆岀于画卦自然之序与汉儒卦气迥然两说今人因朱子本义用十二辟卦遂误以为邵子之说则非也 五行 六经论五行者始见于禹其作洪范也一五行一曰水二曰火三曰木四曰金五曰土其告帝也曰水火金木土谷惟修其作贡也曰六府孔修皆言五行也说者谓其源皆起于河图洛书之数葢图书之一六水也二七火也三八木也四九金也五十土也在图则左旋而相生在书则右转而相克也然土于图书为五十中宫之数本无定位无专体者也惟吕氏月令则以土直季夏之月以顺相生之序汉人之学又以土直辰戌丑未之四季而分旺于四时要之其说皆不可废攷文王后天图象坤艮二土独居夏秋冬春之交葢火必得土而后能成金水必得土而后能生木则土虽寄旺于四时五行之间而于此二处则其用为尤切张子朱子亦言水火非土所能制惟木金为土之所生也其义精矣 甲厯 通鉴纲目前编曰天皇氏始制干支之名以定嵗之所在尔雅曰太嵗在甲曰阏逢在乙曰旃在丙曰柔兆在丁曰强圉在戊曰着雍在已曰屠维在庚曰上章在辛曰重光在壬曰元黓在癸曰昭阳是为嵗阳在寅曰摄提格在卯曰单阏在辰曰执徐在巳曰大荒落在午曰敦牂在未曰协洽在申曰涒滩在酉曰作噩在戌曰阉茂在亥曰大渊献在子曰困敦在丑曰赤奋若是为嵗名葢支以配地故有定方干以象天故无定所支干相配六甲而天道一周是为甲厯然则干支者其厯之所由起乎 十干 蔡邕独断云干干也其名有十甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也○礼记月令春月其日甲乙夏月其日丙丁中央土其日戊己秋月其日庚辛冬月其日壬癸郑注曰乙之言轧也日之行春发生万物月为之佐时万物皆解孚甲自抽轧而岀因以为日名焉乙不为月者君统臣功也丙之言炳也日之行夏长育万物月为之佐时万物炳然着见而强大又因以为日名焉戊之言茂也已之言起也日之行四时之间万物至此皆枝叶茂盛其含秀者抑屈而起故因以为日名焉庚之言更也辛之言新也日之行秋成熟万物月为之佐万物皆肃然改更秀实新成又因以为日名焉壬之言任也癸之言揆也日之行冬闭藏万物月为之佐时万物怀任于下揆然萌芽又因以为日名焉○孔疏曰律厯志云岀甲于甲则甲是孚甲也又云奋轧于乙则乙轧也又云明炳于丙则丙炳也又云大成于丁则丁成也又云丰茂于戊则戊茂也又云理纪于已则已理也谓理正纪纲也又云改更于庚则庚更也谓物改更也又云悉新于辛则辛新也又云怀任于壬则壬任也又云陈揆于癸则癸揆也谓物之陈列可揆度也○曹震圭曰甲乙配东方木也丙丁配南方火也戊己配中央土也庚辛配西方金也壬癸配北方水也 按十干配五行则五行各二十干分隂阳则隂阳各半故甲阳木乙隂木也丙阳火丁隂火也戊阳土己隂土也庚阳金辛隂金也壬阳水癸隂水也如郑注所谓月为之佐者是也周子曰阳变隂合而生水火木金土又曰五行一隂阳也其是谓欤 十二支 蔡邕独断曰支枝也其名一十有二子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥是也○曹震圭曰子寅辰午申戌为六阳辰以配干也丑卯己未酉亥为六隂辰以配坤也按阳生于子于律为黄钟是为天统以次寅为太蔟辰为姑洗午为防宾申为夷则戌为无射皆以阳律配之故属阳隂生于未于律为林钟是为地统以次酉为南吕亥为应钟丑为大吕卯为夹钟已为仲吕皆以隂吕配之故属隂汉书律厯志云孶萌于子则子者孶也纽牙于丑则丑者纽也引达于寅则寅者引也冒茆于卯则卯者茆也谓丛生也振美于辰则辰者振也已盛于已则已谓阳气已岀而盛也咢布于午则午者布也昧薆于未则未者昧也申坚于申则申者坚也畱孰于酉则酉者畱也毕入于戌则戌者入也该阂于亥则亥者该也以四时言之则寅卯辰为春巳午未为夏申酉戌为秋亥子丑为冬以五行言之则寅卯东方木巳午南方火申酉西方金亥子北方水辰戌丑未四维土 十二月辟卦【月建月将附】 正月建寅泰卦 月令孟春郑注曰孟春者日月会于娵訾而斗建寅之辰也正月三阳之月泰三阳之卦故以配之 二月建卯大壮卦 月令仲春郑注曰仲春者日月会于降娄而斗建卯之辰也二月四阳之月大壮四阳之卦故以配之 三月建辰夬卦 月令季春郑注曰季春者日月会于大梁而斗建辰之辰也三月五阳之月夬五阳之卦故以配之 四月建已乾卦 月令孟夏郑注曰孟夏者日月会于实沈而斗建巳之辰也四月纯阳之月干纯阳之卦故以配之 五月建午姤卦 月令仲夏郑注曰仲夏者日月会于鹑首而斗建午之辰也夏至一隂始生姤一隂之卦故以配之 六月建未遯卦 月令季夏郑注曰季夏者日月会于鹑火而斗建未之辰也六月二隂之月遯二隂之卦故以配之 七月建申否卦 月令孟秋郑注曰孟秋者日月会于鹑尾而斗建申之辰也七月三隂之月否三隂之卦故以配之 八月建酉观卦 月令仲秋郑注曰仲秋者日月会于寿星而斗建酉之辰也八月四隂之月观四隂之卦故以配之 九月建戌剥卦 月令季秋郑注曰季秋者日月会于大火而斗建戌之辰也九月五隂之月剥五隂之卦故以配之 十月建亥坤卦 月令孟冬郑注曰孟冬者日月会于析木而斗建亥之辰也十月纯隂之月坤纯隂之卦故以配之 十一月建子复卦 月令仲冬郑注曰仲冬者日月会于星纪而斗建子之辰也冬至一阳始生复一阳之卦故以配之 十二月建丑临卦 月令季冬郑注曰季冬者日月会于元枵而斗建丑之辰也十二月二阳之月临二阳之卦故以配之按史记曰用昏建者杓夜半建者衡平旦建者魁春秋运斗枢云第一天枢第二璇第三玑第四权第五衡第六开阳第七摇光第一至第四为魁第五至第七为杓合而为斗如正月初昏则用斗杓指寅夜半则用斗衡指寅平旦则用斗魁指寅也其日月所会之宫谓之月将娵訾亥也降娄戌也大梁酉也实沈申也鹑首未也鹑火午也鹑尾巳也寿星辰也大火卯也析木寅也星纪丑也元枵子也子曰神后丑曰大吉寅曰功曹卯曰太冲辰曰天罡巳曰太乙午曰胜光未曰小吉申曰传送酉曰从魁戌曰河魁亥曰登明月建运天道而左旋为天关月将禀地道而右转为地轴 二十四方位 四正四隅分配八卦是为八方然正隅之间相距尚逺又以十二支象地皆有定方然十二不能均分于八方惟子午卯酉又正应四正之位故以子代坎以午代离以卯代震以酉代兑余则夹处于四隅又以十干分五行惟戊己配中央余则夹处于四正合卦四地支十二天干八共二十四每方各三戌干亥也壬子癸也丑艮寅也甲卯乙也辰巽巳也丙午丁也未坤申也庚酉辛 也分配八卦二十四方位由是而 定焉 二十四气应二十四方位 立春艮雨水寅惊蛰甲春分卯 清明乙谷雨辰立夏巽小满巳 芒种丙夏至午小暑丁大暑未立 秋坤处暑申白露庚秋分酉寒 露辛霜降戌立冬干小雪亥大 雪壬冬至子小寒癸大寒丑四 立二分二至正应八卦是为八 节 日岀入昼夜时刻 日行黄道岀入于赤道之内外春秋分则正当黄赤道之交而与地平交于卯酉日岀卯正日入酉正地平上下其度相等故昼夜适均所谓日中宵中也春分以后行赤道北夏至而极北天度分界地平上多下少故昼长夜短所谓日永也秋分以后行赤道南冬至而极南天度分界地平上少下多故昼短夜长所谓日短也二分前后日行二道之交其纬行疾故数日而差一刻二至前后日行二弧之背其纬行迟故半月而差一刻此一嵗之大略也自京而北夏昼较长冬昼较短为近北也若至于北极下则赤道为地平夏则有昼而无夜冬则有夜而无昼此北之极也自京而南夏昼较短冬昼较长为近南也赤道之下则赤道为天顶冬至在南夏至在北相去适均则冬夏相等赤道以南则北极入地下南极岀地上冬至日去天顶近昼反长夏至日去天顶逺昼反短若至于南极下则赤道又为地平冬则有昼而无夜夏则有夜而无昼此南之极也南北不同时刻亦异故各省日岀入昼夜时刻皆以地之纬度而定焉 节气时刻 一嵗之内日一周天厯十有二宫其交每宫十五度者为节其交每宫初度者为气然七政之行起于子正有今日子正尚未交而明日子正已过者则以三率之术求之而知其为某时刻也但地之经度不同故京师为午正者自东方视之则已过矣自西方视之则犹未及也是以在东者交节晚在西者交节早东西不同时刻亦异故各省节气时刻皆以地之经度而定焉 晨昏朦景 日体光大未岀之前已入之后距地平十八度以内皆有光是为朦景然以算术推之则十八度一也而各时各处时刻不同各时不同者天度使然也葢赤道当天之腰其度阔自赤道而南北渐逺则渐狭故近二分者朦景为时少近二至者朦景为时多也各处不同者地势使然也近赤道则日行直直则径近二极则日行斜斜则纡故愈北则朦景为时愈多愈南则朦景为时愈少也然地体浑圆人之所处如在球面四边卑而中髙故日出入于正东西者其朦景短春秋分日岀卯入酉晨昏朦景各六刻五分然其在地平下十八度犹斜向北也惟日道在地平下九度与卯酉圏相交者则在地平居卯酉圏之南在地平下十八度居卯酉圏之北皆正当球面之最高故京师朦景最短之日一在惊蛰一在寒露晨昏各六刻四分其术则半径与赤道距天顶正之比同于九度正与距纬正之比也冬至日岀入偏南其地面卑故晨昏朦景各六刻十三分是为较长然其在地平下十八度则犹斜向正东西也既斜向正东西则犹当地平之高处故虽长于春秋分而犹不甚长也若夏至则岀入皆已偏北其在地平下十八度益斜向北故晨昏朦景各八刻八分是为最长若地愈北极愈高日行愈斜则夏且有昼而无夜更不特长而已赤道之下则赤道即卯酉圏日行直而度阔故二分之日朦景最短止四刻十二分赤道以南与是相反此天度地势之分兼以地球南北之异所以朦景之时刻有随时随地之不同也 |
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