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其实做什么不是那么重要，成功与否，钱多与少都不是那么重要，好好地活着，精神不要崩溃，才是最重要的！ 人的全面成长 为何需要不断精进？ “意识层级”这一模型是一位医生和学者David Hawkins提出来的。他根据研究和观察把人所感受到的意识分成等级并打上分数。 比如最低是羞耻（20分）；然后是内疚（30分）、冷淡（50分）、悲伤（75分）、恐惧（100分）欲望（125分）、愤怒（150分）、傲慢（175分）； 从200分的勇气开始，人感受到的意识开始产生正能量，比如勇气（200分）、淡定（250）、主动（310分）、宽容（350分）、理智（400分）、喜悦（540分）、平静（600分）、开悟（700~1000分）。 从意识层级这一模型来看，200分以下很多的情感或意识大都是以自我为中心的，而200分以上的情感或意识的产生，主要是开始去关注周围的世界和人。 如何让我们用这个框架来对自己的过去进行一个盘点？你可以画一个四个象限的图，横坐标是生活和工作两个维度，纵坐标是高分和低分，以200分为界。 在生活和工作两个维度，常常出现了哪些200分以上或以下的意识或情感。花几分钟时间很诚实地写下来。 这些都是当今中国的大问题，好像是成功所需要付出的代价。但“出来混，总是要还的”。有些事情的代价，是延迟到来的，有一天会来找我们的麻烦的。 在工作中，高管们也有不少负能量。 我的答案是肯定的！尽管我也有很多次没有实现自己的决心，有几年甚至干脆就不做了。但现在想想，决心还是要有的，万一实现了呢？再说这代表了我们人生的一种追求，让我们自己对未来有些憧憬。 那么我们要从哪些方面来实现决心呢？ 在这里我要提出一个五大领域全面成长的框架：身体(physical)、认知(cognitive)、情感(emotional)、社交(social)、灵魂(spiritual)。 01 五大精进之一：身体 首先是身体上，你今天锻炼了吗？有多少人有运动习惯的？每周运动3到4次，每次半个小时的。
02 人生精进之二：认知 全面发展的第二个方面是认知，我们还要不断地升级我们的认知能力。认知升级方面，可以包括技能、知识和思维方式等方面。 1.技能层面 有的时候我们可能觉得技能训练有点小儿科，其实不是这样。这一点我也是从王石主席身上得到的启发。 有时在技能方面如果有一些突破的话，会把自己的人生带到一个非常不一样的境界。
英语这一技能的提升，让他在不一样的世界舞台上学习和成长，并发挥影响力。因此不要低估技能对认知升级的贡献。 2.知识层面
3.思维模式 认知升级的第三个方面是思维模式。人常常在思维模式方面有自己的惯性。 有一位心理学家也是一个诺贝尔奖获得者卡尼曼，他写了一本书叫《快思考和慢思考》，书里面讲到一个重要的概念，系统一思考和系统二思考。 系统一思考大部分是本能的直觉的，不太烧脑，不太需要消耗很多大脑的能量，好像是处于自动驾驶模式。
我最近听麦肯锡的董事长在一个演讲中说，一个高层领导者每周至少要有两次，每次两个小时，一个人独处进行深度思考。可能只有一张纸一支笔，没有书没有微信地进行深度思考。
这个对我来说有点难，但我想，接下来我能不能先从每周一次深度思考开始。 03 五大精进之三：情绪情感
但这样是否会心如止水、了无生气、缺乏能量呢？王阳明又补了一句，随机而动！ 机缘到来的时候，人的情绪情感可以排山倒海、汹涌澎湃、波澜起伏，产生的能量可以让人为之一惊；但如何把握这个机缘呢？ 这可能就需要智慧了。需要你热启动的时候，我们就要能兴奋起来，调动全身心的能量，去完成一件事情。 这让我想起一句著名的话：上天啊，请赐予我平和的心，去接受那些无法改变的事情；赐予我勇气去改变那些可以改变的事情；赐予我智慧，去分辨哪些可以改变哪些不可以。
当然要做到这一点很难，需要长期的努力，所以老子才会说“胜人者有力，自胜者强”。在这里我可以分享几个小概念小方法。 1.管控杏仁核劫持
杏仁核是大脑中的情感、情绪中枢，对人的生存很重要。人在危急的时刻，是来不及思考的，人的应急反应是不经过大脑的。这种应急反应其实就是杏仁核被劫持。
怎么去管理这个杏仁体劫持？我们讲一些比较简单的方法：
2.学会自嗨，主动寻找“心流” 心流是一种忘我的状态，一种身心灵都体验到美好的状态。 世界不是围绕你来转的，大部分人都需要围绕世界来转。自己要找到自嗨的方式，不断寻找可以刺激自己前行的精神鸦片。你如果不学会自嗨，不要期望别人每天给你灌鸡汤。 对很多人来说，一切事情都太难了，你需要不断地找到寻常生活中的小确幸，激励自己走下去，而且是富有创造力地走下去！ 我们绝大部分人一辈子都不会得到奥斯卡、格莱美、艾米、诺贝尔、普利策这些人生大奖；但人生中的小确幸却随处可得。
表面光鲜内心悲催的大有人在。家家都有一本难念的经，这也许解释了为什么有这么多人睡不好，感到焦虑和沮丧，甚至进入抑郁状态。 3.正念练习：活在当下 正念也算是一种呼吸练习，让我们提高对自己的意念的觉察和掌控，我们人的意念是分分钟都在不断流动的，我们每天开小差、做白日梦的时间很多，而自己却常常没有意识和觉察。不知不觉中我们的思绪飘到了远方。 有研究说：我们每天在工作的时间，大概有近50%的时间是分心的。这也许解释了我们开的这么多会都是低效甚至无效的！ 正念就是让我们聚焦当下、活在当下！虽然正念在全世界很火，比如很多科技的大公司像谷歌，正念练习好像是员工的标配。但其实正念却是东方智慧。 礼记大学中很早就提出“诚意、正心”之说。所谓诚意就是不装，心口如一；所谓正心就是聚精会神活在当下，不要”听耳不闻、视而不见、食而不知其味“。
现在有大量研究，发现正念不仅可以让我们变得内心更平静，更能管控情绪失控的情况；正念还可以改善我们的睡眠，提升我们的记忆力、注意力甚至聪明程度。 04 五大精进之四：关系 五大领域全面成长的第四个方面是社会交往，与他人的关系。这一社会关系包括了跟家人、跟同事、跟朋友、跟其他人的关系。 前面我们讲到的三个方面，身体的、认知的和情绪情感的，好像都是关于我们自己的，好像我们能够独善其身，这也是修身齐家治国平天下的修身部分。
因此，如果跟妻子、丈夫、孩子、老板、下属、同僚、朋友、合作伙伴和其他认识不认识的人，在关系上出了问题，先要检讨一下自己。而现实世界中，我们每个人多多少少都有一些社会交往方面的问题。 我们可以自己想一下，对我来说最重要的三个关系是什么，现在存在什么问题，为什么。
与世界不能和解，首先是因为我们与自己不能和解。因此，我们就需要沉思一下，我在什么地方无法接纳自己，为什么不能接纳。我们接纳了自己，才能开始接纳这个世界。 我们要在社会关系领域持续成长，也有宏观和微观两个方面。 宏观方法就是策略思考，经常性审视自己的社会关系的特点和演变过程，并主动引导各种社交关系的走向。 每个人主动构筑或被动形成的关系网的差异是很大的。每个人自己所处的关系网就像一个小宇宙，自己可能要常常自问自答一番，我的小宇宙变得更活跃、更多元化、对每个节点更有价值了吗？ 同时每个人又都是别人的关系网中的一个节点，是整个大宇宙中的一份子，作为大的社会关系网络中的一个节点，你对整个网络、整个大宇宙更加有价值呢还是相反？这些都需要常常审视。
在宏观上，要经常审视一下与老板的关系，多自问一下： 总而言之，人生中那些重要的社会关系，不管是夫妻之间还是跟老板的关系，都能独立成为一门学问。 在微观层面，我觉得社会关系领域的持续成长要把握三点： 1.提升同理心 什么是同理心？简单地说，同理心就是在认知上能够善解人意，在情感上可以感同身受；就是能够猜准别人难言之隐，就是没有经历别人的经历，但能感受别人的感受的能力。 要培养同理心，首先要学习倾听。 倾听这两个字，“倾”字用得特别好，前倾，好像是指一种身体姿势，我们身体前倾，聚精会神地听别人讲；但其实真正重要的不只是身体上的前倾，而是心灵上的前倾，在心灵上的投入。 西方人称之为Active Listening，积极聆听，说的也是类似的意思。
大千世界五花八门，所谓林子大了什么鸟儿没有。要在哲学上接受多样性，知道多样性特别是人的多样性造就了世界之美，人类之美。百花齐放百家争鸣，这是未来世界的特点。 我不是马云，我英文讲得没有他那么溜，我就没资格说话啦？世界是丰富的，有大狗叫，也要允许有小狗叫嘛！ 接受多样性，甚至拥抱多样性，说起来容易。别人跟我的观点不一样，就不是好的观点啦？想事情的方式做事的方式跟我不一样，别人就有点怪、没前途啦？ 当然，多样性是把双刃剑，它带来了世界的丰富，促进了创新，但也增加了很多管理复杂性和成本。 这是为什么很多领导者不喜欢多样性的原因。但在创新的年代，未来的领导者，必需接纳多样性、享受多样性、拥抱多样性，并在多样性中成长并灿烂。 2.主动扩展，主动进攻
3.遵循互惠原则 现实来说，单方面付出或索取都是不可持续的。沃顿商学院著名组织心理学家亚当格兰特对于组织中和社会上人们是如何付出和索取的行为进行了研究。 格兰特的研究发现： 完全的输家是那些过度的给与者，因为他们慷慨地给与别人帮助但反而使自己焦头烂额，无暇顾及自己的事情。 但好消息是最成功的也是那些把握分寸的给与者，他们总是能够恰到好处地给人以帮助，最后自己也获得了很大的成功。 我想整个社会和各类组织都需要建立互惠互利的文化，我帮你你帮我，不让雷锋吃亏。对于那些只求索取，不思回报的小人我们也就只能点到为止，甚至敬而远之了。 05 大精进之五：精神
人生到底有没有意义？以我现在的想法来看，人生是没有意义的！人生虽然没有意义，但我的人生我做主，我们能赋予自己的人生一定的意义。 一种底线思维就是：活着就是意义！但这个意义好像太普通了，一点也不性感。有西方人提出来，Live，and let live，自己活，也让别人活。这句短句好像很有禅意。 有些人只顾自己活着，自己活好，但不让别人活，或者不让别人活好。所以，“自己活，也让别人活”，就似乎已经是一个相当崇高的人生意义了。
在持续学习中不断有新的领悟，并且乐从中来； 你拥有志同道合的朋友，他们会长途跋涉远道而来看你，他们爱你，你也爱他们； 成为君子，成为跟世界和解的君子，不管人家多么不理解你，你都能够保持平常心。 我们从孔子的另一段话中，似乎也可以揣摩出他为自己设定的人生意义：
礼记大学中说的那段著名的话，也可以看成是中国古代圣人对人生意义的思考。格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。从儒家的观点来看，为人在世的最高境界，可能就藏在这句话里了。 我把它翻译成以下几点：研究万事万物、不断获得新知、不装——做自己、活在当下享受当下、不断修炼自我精进、搞好小家庭带好小团队、参与国家治理、共创大同世界。 人生有什么意义？王阳明的临终遗言可能是最好的诠释了。临终前，据说他的弟子问他还有什么话要说，他回答道：此心光明，夫复何言。 也许对王阳明来说，在一个黑暗的社会里，能一辈子保持内心光明，做到问心无愧，就是实现了人生的目的。 对于大多数普通人来说，找到自己的人生意义是需要探索的，就像西方人所说的那样，soul searching，灵魂的探索。 有个奥地利精神病学家，也是纳粹集中营的幸存者维克多福兰克尔专门构建了一门学科，人生意义疗法，帮助人们寻找人生意义。 Fankle提出有人之所以能够从惨无人道的纳粹集中营生存下来，是因为这些人对未来有强烈的憧憬，同时拥有人生的意义和目的感。 我曾经在课堂上问过不少同学，有谁想过、或者想清楚了自己的人生使命或意义，甚至把人生使命写下来的。结果发现这样的人还真是非常少。但很多人觉得这是一个值得思考的问题。 信仰基督教的人们常常说，God has a plan for me，上天对我是有计划有安排的，每个人自己要试图去探索出来这个安排是什么； 大教育家陶行知说，人生是为了一件大事而来，那每个人的这件大事又是什么； 李白说，天生我材必有用，我们每个人的才能、潜能都会用在哪里。 这些探索，只能由我们每个人自己决定是否有价值，是否需要。最终，这些问题的答案也只能由自己给出。 最后我想用我曾经服务过的Nike的两句话，结束今天的发言： Just Do It，说干就干；There is no finish line，永远没有终点线，永无止境！ 考试后，凡是语文阅读上丢分的学生，总能找出以下几种情况或原因，诸如“不小心答错了“、”忘记答这点了“、”我答偏了“等答题方向偏离、要点缺失等看似“失误”性丢分。 如果有同学将这种丢分现象认为是“不小心”、“当时没仔细想”或是“偶然现象”，却不认为是自己在“踩分词”或答题结构方面存在问题的话，每次考试答题“没答到点上”的情况，仍将出现。 其实语文阅读丢分，体现在两方面，一是知识点的掌握有盲区，二是答题结构和思路有问题。 黄保余老师每年的中考考前24题，涵盖了90%以上的必考题型，可惜很多同学因为临近中考才学到，不能把课程全部消化，在考场上看到同类题型却没有拿到分数。 不积跬步，无以至千里。 |
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