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王维是我国山水田园诗派承前启后、继往开来的集大成者，还是南宗文人山水画之鼻祖，晚年还修建了诗、画、园林一体的我国第一座私人别墅——“辋川别业”，开我国诗画园林的先河，其对我国古典园林的影响无与伦比，几乎不在造园大师计成之下。 
自陶渊明、谢灵运以来，一些隐逸文人寄啸山林，情系田园，开创山水田园诗一派，“采菊东篱下，悠然见南山”，追求人生境界和自然山水、园林的契合，也就是“境心相遇”，山水田园诗到王维处，妙悟禅理，扩大了山水诗的内容，增加了山水诗的意境空间。王维的诗都是着墨无多，意境高远，诗中有画，画中有诗，诗情与画意完全融合成为一个整体，为园林的营造开辟了新的主题和深远的意境。山水画与中国古典园林不可分割的关系。而身兼山水诗人、音乐家和画家的王维更是开创式的突出了诗书、音乐和山水画的有机联系，开南宗写意山水画派的先河。王维的水墨写意画书卷气十足，强调气韵神思和画中意境，偏重于飘渺想象和浪漫感性。董其昌在《画禅室随笔》中把王维尊为南宗山水画鼻祖，“摩诘所谓云峰石迹，迥出天机，笔意纵横，参乎造化”，可见对王维山水画评价之高。
王维的山水画作为以后的造园者提供了丰富的蓝本和意境主题，他的《山水论》和《山水诀》虽重在论画，但也为后世的园林创作提供了重要的理论依据和参考，尤其对园林的构图和景点布局有深远的影响。《山水诀》中“咫尺之图，写百里之景，东西南北宛尔目前，春夏秋冬写于笔下。”不仅是对山水画布局和透视运用的要求，也是对中国园林浓缩自然，“一峰则太华千寻”造景手法的阐述。
王维的辋川别业地处唐长安附近蓝田县的辋川谷，山谷因有辋峪河和四面山涧的小溪像辐条一样注入湖中，好似车辋的形状，故名辋川。王维依据山川自然形貌，融入自己诗趣画意和对园林山水意境的理解，在绵延近20公里的辋川山谷营造了华子岗、文杏馆、鹿柴、金屑泉等20个景区，构建出一处集诗情画意和自然美景、士人情趣于一体的私人别墅。
“幸有草堂、辋川诸粉本，……盖公之园可图，而余家之园可园。” ——董其昌《兔柴记》 中国园林艺术的最高境界是“天人合一”，讲究自然天成，不露人工斧凿的痕迹。中国古代文人向来把园林看成是一首诗或是一幅画，而不是单纯的土木工程。王维是我国山水派诗画艺术的集大成者，他晚年的辋川别业开诗画园林的先河，对之后园林意境的审美情趣有着重要的先驱作用，读王维，也能更好地理解中国园林艺术的美与意境。
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