庄白窖藏
通常认为，西周建立后，周原地区是周公的采邑之地，从考古出土的实际情形来看，当时的周原是许多世家大族的聚居之地。
周原窖藏及墓葬出土的青铜器，反应了西周时期居住在周原地区重要畿内世族的情况。他们虽然出身有差异，等阶亦不同，也未必都是姬姓周族（如大盂鼎之南宫氏，大克鼎之华氏，散氏盘之散氏，墙盘之微史家族，强家村诸器与虢季氏，等等），甚至还有其他民族，却都有世袭的封土和采邑。诸世族的宗子（即大宗的嫡长子），世代担任要臣（如大师、师、史、膳夫等职），为周王服务。因此，青铜器上的铭文，也多为赞颂周王丰功伟绩、勉励后代子孙矢志效忠、世代为周王服务的内容。如无意外，受到周王荫佑的家族，往往可以延续一、二百年，但如果失去了要臣之职位（如获罪于王），土地、臣妾和属民就会被转于他族，导致绝祀（即断绝祭祀，亡国之意）。因此《左传·襄公二十四年》有曰：“保姓受氏，以守宗祊；世不绝祀，无国无之。”
近代以来，周原地区发现了大量青铜器窖藏。特别是齐家村，是周原出土窖藏青铜器最多的地方，1958年出土4件，1960年出土39件，1961年出土3件，1962年出土6件，1966年出土2件，1982年出土2件，1984年出土7件。这些窖藏，大都埋藏于西周晚期，学界一般认为，是周幽王十一年（公元前771年），犬戎入侵，西周灭亡，周室东迁，过于沉重的青铜器不便运携，因而被埋于地下，或待有朝一日能再见天日。而且，这些窖藏附近，往往都有建筑遗址。从具体出土地点来看，周原地区的窖藏分布十分密集，不同家族的窖藏往往彼此只相隔数百米乃至一个村落的距离（这种情形，在沣河两岸的丰镐二京故地亦有相近处）。考虑到有些家族的采邑之地相当大，当是政治因素让诸多家族在此聚集，小小的周原构成非血缘关系的杂居状态。
1976年12月，陕西省扶风县庄白村发现了一处西周窖藏，南北长1.95米，东西宽1.1米，深约1.1米，窖藏口部距离地表仅有26-46厘米的距离，非常浅，而且草率，可能是匆匆填埋的。窖藏内，除了发现7件玉器和2件贝饰之外，共出土西周青铜器103件，计有：鼎1、方鼎1、鬲17、簋8、盨2、簠1、盘1、盆2、尊3、方彝1、卣2、壶4、贯耳壶1、爵12、觯3、觥1、觚7、斝1、罍1、斗4、匕2、锺21、铃7，有铭文的计74件。本展共展出方鼎、丰尊、丰卣、折尊和墙盘计5件。
方鼎，内壁铸铭文十一行，计116字。大意为感谢父考甲公、文母日庚的余荫，让儿子能够为周王服务，感谢周王的命令，为母亲日庚制作祭器，保佑子孙永保功德；丰尊器内铸铭5行31字，重文2字，大意：六月乙卯这天，王在成周，命令丰聘问大矩，大矩赏赐给丰铜及贝，丰制作了这件铜尊用来祭祀父辛；丰卣器盖同铭，盖铭、器铭分别5行、6行，各31字；丰卣大意：六月乙卯这天，王在成周，命令丰聘问大矩，大矩赏赐给丰铜及贝，丰制作了这件铜尊用来祭祀父辛；折尊，内底铸铭文6行40字，铭文大意：十九年五月王在斥地，戊子这一天，王命令作册折把“望”这块土地赏赐给相侯，并赏赐给折铜和奴隶，折制作了此尊以纪念，并用之祭祀父乙；墙盘18行284字，分两段，前段歌颂西周文、武、成、康、昭、穆、共七代周王的美德和功绩，令人惊异的是其内容与《史记·周本纪》颇合，从而证实了《史记》中关于周王世系记载的可靠性，后段自述微氏家族高祖甲微、烈祖、乙祖、亚祖祖辛、文考乙公和史墙（制盘者本人）共计六代的家史事迹，并求先祖庇佑。
墙盘铭文
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