大多数哲学家都有自己对哲学的理解和定义，可哲学没有一个统一的定论第一，哲学研究的范围包括天文地理，社会伦理，精神世界，几乎涵盖我们所能想到的任何领域。 生活的哲学，就是对生活的认识和见解。生命的哲学，就是对生命机理的探索和生命意义的认知。为人处世的哲学，就是洞悉社会伦理关系，寻求利欲平衡的研究，确保自己的利益和权益不被损害。 各行各业，各门各道都会有自己的哲学，五花八门，涵盖甚广，那就是对各行各业技巧，原理，规则的认知和认知后的运用。 可见哲学是无处不在，无孔不入的，广泛地存在于我们的生活和工作当中。  第二，哲学的发展过程中，一直在不断地分离出很多其他具体的学科。 刚开始哲学里面都是各种神话，而后到了一定认识阶段，神学被分离出去，哲学又在研究天文和地理，于是等以实验验证为基础的自然科学分离出去以后，逻辑学，美学，伦理学，社会学，历史，地理也都独立成了学派，哲学似乎路越走越窄，其定义也是从神学到科学再到形而上学一直在变化。 基于以上两点原因，哲学涵盖的范围太大，而且哲学主要研究对象的范围一直在变化，所以对于一个巨大的，且变化的事物，很难给一个统一且准确的定义！  如何简单形象的去认识哲学，定义哲学呢？第一，因为研究的方式方法不同，在以前我们中国的词汇里没有哲学这个词语，所以翻译过来后体现出一种突兀的存在，使得文化理解较为困难。但有一点，哲学可以是智慧的学说，这也有点贴近哲的本意。哲学可以理解为爱智慧的学说。 第二，无论是西方提出的哲学是研究世界观和方法论的学说，还是中国格物致知的理学，或者尼泊尔印度佛教里面的心学，都是用来解释世界和人的存在的，存在的原因，存在的意义，存在的规律。 第三，探究和认知是哲学的基本目的，宇宙和人类本身是哲学研究的对象，一个是客观的世界，一个是主观的我，如何去认识这两者，那就是哲学的目标。  所以哲学就是认识的学说，无论这种认识是建立在主观的臆想上，还是建立在实验论证上，或者是建立在思辨的经验上，那都是用各种方法去认识我们之外的宇宙，认识我们自身，把我们和宇宙合在一起，那哲学就是我们认识的学说，不管是那种方法。不管认识的对象是谁，总之就是一种探索和认知。 这也就可以简单回答什么是哲学了，哲学就是人类认知的学说，认知就包括了神学，自然科学，社会科学等等，这也就是广义的哲学。哲学就是认识学或者认知学，这样有多好理解！ 既然有了广义的哲学，那就应该有狭义的哲学，那狭义的哲学又是啥呢？前面说了，当认识到了一定阶段，某些方面有了一定的理论以后，就被单独分列了出去，如数学，医学，物理学，化学，生物学，天文学，心理学，美学，逻辑学，而这些学科里面又可以分出其他很多分支。  哲学发展到现阶段，这种认知的学说在分出了神学和自然科学之后，我们能做的就是利用主观意识和基本经验去讨论一些抽象的存在，一些空洞的理论，以及科学前沿的想象，如宇宙的爆炸与坍塌之类的东西，总之就是用想象和思考去概括一些难以用科学公式表示的事物。这不就是形而上学吗？形而上谓之道，道就是自然规律，我们就是用思考和语言去描述自然的一些规律，这就是目前哲学的研究范畴。 所以狭义上的哲学如今已经仅仅剩下了形而上学，当然这种形而上学必须要包括科学的前沿，这也就是哲学排头尖兵的作用，在认知上要一直站在最前沿。 目前当代的哲学为啥没有巨大的成果和发展，也没有什么大师？哲学的最蓬勃发展时期就是在自然科学未能形成系统之前，一旦以实验检验为标准的科学形成了系统，哲学的范畴也就减少了，再去挖出一块钻石就比较难了。 另外目前的所谓哲学家都是在研究哲学史，都在吃老本，没有自然科学的基础，所以很难对自然科学前沿的事有新的认知和判断。  作为哲学家必须去了解和认知科学前沿的事，必须要有扎实的自然科学的基础，否则这种形而上学的哲学很难再有大的建树，也很难再有新的领悟！ 目前哲学家把自己研究的对象和自然科学研究的对象划分的一清二楚，这也是当代哲学没有异彩，没有大师的原因！，因为他们都不具备哲学家的敏锐和思辨以及渊博的知识！ |
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