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国学日课 三字经 百家姓 千字文 导 读 这一段，介绍了“九族”和“十义”的内容。在封建社会中，对于那些犯有重罪的人，往往是株连九族。中国封建社会的伦理道德学说曾是维系社会秩序、构建社会和谐的精神支柱。传统道德讲究礼仪，讲究尊卑秩序，有一定的积极意义，如晚辈要尊敬长辈，朋友要以诚相待等。但封建社会倡导这些道德规范的最终目的，是为了维护封建统治秩序。统治者将这种秩序演变成一种人身依附关系，以至将其夸张到荒谬的程度，如君要臣死，臣不得不死之类，则是我们要坚决摒弃的。 “ 高曾祖，父而身，身而子，子而孙。自子孙，至玄曾，乃九族1，人之伦2。父子恩3，夫妇从4，兄则友，弟则恭5。长幼序，友与朋6，君则敬，臣则忠。此十义7，人所同。 注 释 1九族：由自身算起，上指高祖、曾祖、祖父、父亲，下指儿子、孙子、曾孙、玄孙。 2伦：秩序，顺序。 3恩：恩爱，仁爱。 4从：顺从。 5恭：恭敬。 6友与朋：朋友之间要讲信用。 7十义：指父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋谊、友信、君敬、臣忠。 译 文 从高祖、曾祖、祖父、父亲到我辈，再到儿子、孙子、曾孙、玄孙，这就是九族，是老幼尊卑的基本秩序。父亲要爱护儿子，儿子要孝敬父亲，丈夫要亲和妻子，妻子要顺从丈夫，兄长要爱护弟弟，弟弟要尊敬兄长。长幼之间要讲求尊卑次序，朋友之间要讲求信用，君王要尊重臣子，臣子要忠于君王。这就是做人的十义，大家都要遵守。 链 接 举案齐眉：东汉人梁鸿年轻时给人做雇工，每次回到家里，妻子孟光给他做好饭，上饭时都把端饭的托盘举得齐眉，以示对丈夫的恭敬，梁鸿对孟光也礼相待，二人相敬如宾，传为佳话。 本解读摘录自岳麓书社 “古典名著普及文库”《三字经 百家姓 千字文》 原文+导读+注释+译文+链接 精装尽享版，阅读无障碍 每天三分钟，轻松懂国学。 今天是你坚持学习的第几天？ 朋友圈或者在文末留言 来打个卡吧！ 公众号： 岳麓书社 觉得今天的推送还不错？ 顺手关注一个呗！ |
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