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车（jū）师，西域城郭国，国都交河城 （遗址在今新疆吐鲁番西北）。东南通敦煌，南通楼兰、鄯善，西通焉耆，西北通乌孙，东北通匈奴，扼丝绸之路的要冲。 车师初名姑师，始见于《史记·大宛列传》，谓其为临泽之国： 楼兰、姑师，邑有城郭，临盐泽，当孔道，攻掠汉使王恢等尤甚，而匈奴奇兵时时遮击使西国者……于是天子以故遣从骠侯赵破奴将属国骑七百余先至，虏楼兰王，遂破姑师。 《正义》云：“姑师即车师也。邑有城郭，临盐泽。盐泽去长安可五千里。匈奴右方居盐泽以东，至陇西长城，南接羌，隔汉道焉。” 据此，姑师与楼兰为邻，当孔道，居于“盐泽”即今罗布泊沿岸。在《汉书》卷96《西域传》中也是楼兰、姑师并提，但没有明确提及“临盐泽”的记载，仅言及“楼兰、姑师当道”，即当汉通西域孔道。 车师国遗址 先秦至南北朝时期车师立国于吐鲁番盆地及其北方的天山内外。根据阿拉沟和乌拉泊等古墓葬的发掘，经过人类学家对墓葬中发现的人头骨加以测定和研究，认为车师人的85%是西方人种，另有15%是稍有白种人血统的蒙古人种。 从文化内涵、地理特点、族名的发音来研究，车师人应是呼揭（西域呼揭族所建立的政权）的一支，由阿尔泰山南下，在天山内外和吐鲁番盆地建国。 西汉初期，车师因地理环境和生产方式的不同，分为南北两部分。南部称“车师前王”(在天山之前而得名)，居民主要从事农业生产，有村镇和城郭。 北部称“车师后王”(在天山背后而得名)，居民主要从事畜牧业，也有少量的农业，村镇和城郭很少。但是两部的国王出自一个氏族，民族成份也相同。 公元前176年，匈奴冒顿单于派右贤王率兵征服西域，车师成为匈奴的属国，由于其地与匈奴右部相邻，国王(尤其是车师后王)常娶匈奴公主为妻，与匈奴的关系特别密切，以致西汉为了统一西域，曾与匈奴六次争夺车师。 西汉设立西域都护府后，曾将在蒲类海西取得的匈奴小蒲类国，划归车师后部，又在车师后部之西方安插了随日逐王归降汉朝的兹力支及其部众，车师后王国有了匈奴族的成份。汉朝又在车师前王国的高昌壁，车师后王国后城长住地开展屯田，设置戊己校尉，其将士都携带家眷，因此又有众多的汉人迁居其地。 魏晋南北朝时期，车师后部先后成为鲜卑、柔然、高车王国境域，一部分车师人融合于鲜卑和高车人中，另一部分随呼得人(呼揭的异译)逐渐西迁，在阿姆河流域建立了嚈哒国。 内陆由于晋初的八王之乱和东晋十六国的纷争，大批汉民经过河西走廊，涌入高昌，以至汉人在车师前王国占了多数，建立了以汉人为主的高昌王国。 车师人退居到交河城(今吐鲁番市的交河古城)周围的西部，后又南迁至焉耆东部，由车师王车夷洛率领迁居北魏的都城洛阳，其人都以“车”为姓。 公元640年，唐太宗派兵击灭高昌王国，在这里设立西州，这里的基层组织和管理方面都与内陆一样。回鹘汗国统治西域时，高昌城是回鹘汗国的统治中心，也是回鹘国教——摩尼教的传教中心。 回鹘汗国崩溃后，在这里建立了高昌回鹘国，回鹘人成了主要民族，居民多由摩尼教改信佛教。 回鹘人装束 成吉思汗创建蒙古汗国后，高昌回鹘王最早投归成吉思汗，成吉思汗嫁以公主，将他当成第五个儿子。蒙古人统一中国，建立元朝后，高昌回鹘改以“畏兀儿”的译音大批进入内陆，成为色目人中地位最高的阶层，在中央和各地方政府做官。 十四世纪，改信伊斯兰教的察合台后王多次出兵征服高昌，并改称之为吐鲁番，促使当地的畏兀儿人由信仰佛教改为信仰伊斯兰教。从此，由车师前王国发展而来的吐鲁番又成了维吾尔族集中居住的地区。 |
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