【原】红楼梦中香菱学诗的两个疑惑 是诗词最基础的知识 您能解答吗？

有人问：香菱学诗的时候，有一段话，是什么意思？

“怪道我常弄一本旧诗偷空儿看一两首，又有对的极工的，又有不对的，又听见说‘一三五不论，二四六分明’。看古人的诗上亦有顺的，亦有二四六上错了的，所以天天疑惑。如今听你一说，原来这些格调规矩竟是末事，只要词句新奇为上。”

前言

红楼梦中，林黛玉教香菱作诗的时候，讲了一通道理，然后香菱说出了这番话，这里面包含了两个问题，似乎林黛玉并没有作正面的回答。以至于这段话被很多人误解，甚至解释得南辕北辙。

我们先看看林黛玉说了些什么？

一、黛玉给香菱说了些什么

《红楼梦》第四十八回《滥情人情误思游艺　慕雅女雅集苦吟诗》：

香菱笑道：“果然这样，我就拜你作师。你可不许腻烦的。”黛玉道：“什么难事，也值得去学！不过是起承转合，当中承转是两副对子，平声对仄声，虚的对实的，实的对虚的，若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的。”《红楼梦》

上面这段话被很多不喜欢作格律诗的现代人所引用，成了作格律诗不遵守格律的奇怪论据。之所以会出现这种观点，香菱下面的话也起到了推波助澜的作用，在这里香菱其实提到了两个疑惑：

香菱笑道：“怪道我常弄一本旧诗偷空儿看一两首，又有对的极工的，又有不对的，又听见说‘一三五不论，二四六分明’。看古人的诗上亦有顺的，亦有二四六上错了的，所以天天疑惑。如今听你一说，原来这些格调规矩竟是末事，只要词句新奇为上。”《红楼梦》

林黛玉接着解释道：

黛玉道：“正是这个道理，词句究竟还是末事，第一立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这叫做‘不以词害意’。”《红楼梦》

林黛玉‘不以词害意’被很多人误解，有些学诗的人看完这三段话就看糊涂了。其实明白作诗的人知道，林黛玉教给香菱的就是格律诗的作法，但是林黛玉说不要拘泥于格律诗，还可以作不用格律的古体诗。

从后面林黛玉告诉香菱读书的顺序也能看出来：

《王摩诘全集》五言律读一百首......再读一二百首老杜的七言律........次再李青莲的七言绝句读一二百首。然后再把陶渊明、应瑒，谢、阮、庾、鲍等人的一看。

根据林黛玉的推荐，五律选王维，七律选杜甫，七绝选李白。然后再学古体诗，可选择隋朝以前的诗人，如陶渊明、应瑒、谢灵运谢朓、阮籍、庾信、鲍照。

这种学诗的顺序并不一定适合现代人，为什么老街这样说呢？下面会解释一下。但是，我们先看看香菱提出的两个“疑惑”。

二、 香菱的两个疑惑

细心的人会看到香菱的两个疑惑，似乎林黛玉没有解释。不多这都是最基本的知识，其实林黛玉在这两段话中已经说出了答案。

老街分开解释一下。

1、有对的极工的，又有不对的

香菱笑道：“怪道我常弄一本旧诗偷空儿看一两首，又有对的极工的，又有不对的。《红楼梦》

学习格律诗的人都会发现香菱遇到的问题，例如李白的《夜泊牛渚感怀》，其对仗不仅仅是不工，而是根本就不对仗：

牛渚西江夜，青天无片云。登舟望秋月，空忆谢将军。余亦能高咏，斯人不可闻。明朝挂帆去，枫叶落纷纷。

这种情况在早期的格律诗中有不少，格律诗的发展过程中，有很多不严格的格律诗作品。拿今天盛行的《唐诗三百首》来说，就收录了很多不合律的“格律诗”。最著名的就是崔颢的《黄鹤楼》：

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

很多诗并不是标准的格律诗（近体诗），甚至可以说不是格律诗，但是不可否定是好诗。 严羽的《沧浪诗话》卷二诗体篇中讲到近体诗的时候，说过：

有律诗彻首尾不对者（盛唐诸公有此体，如孟浩然诗：“挂席东南望，青山水国遥。轴轳争利涉，来往接风潮。问我今何适，天台访石桥。坐看霞色晚，疑是石城标。”又“水国无边际”之篇，又太白“牛渚西江夜”之篇。皆文从字顺，音韵铿锵，八句皆无对偶）

“有古律（陈子昂及盛唐诸公多此体），有今律。”《沧浪诗话》

早期的格律诗中，这些半古半律、失对失替的作品，被严羽归为“古律”，后来越来越严格，即所谓的“今律”。历朝历代科举中的诗体，大多是严格的格律诗，作《黄鹤楼》、《夜泊牛渚怀古》这种诗基本是没有机会被录用的。

但是林黛玉说的这句话很容易被人误解：

“若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的。”《红楼梦》

林黛玉并非否定格律诗，也不是鼓励香菱却做什么“古律”，而是说作诗尽可以不拘泥于格律诗，也可以作古体诗（非格律诗），林黛玉推荐的诗人中，这些人做的大多是都是古体诗（ 其中庾信有近体诗作品）：

然后再把陶渊明、应瑒，谢、阮、庾、鲍等人的一看。《红楼梦》

2、一三五不论，二四六分明

香菱还有第二个疑惑：

又听见说‘一三五不论，二四六分明’。看古人的诗上亦有顺的，亦有二四六上错了的，所以天天疑惑。如今听你一说，原来这些格调规矩竟是末事，只要词句新奇为上。”《红楼梦》

香菱所说的“亦有二四六上错了的”，是对于句式中平仄规则表示疑惑。格律诗有四种基础句式：

1）.仄起平收式 :【仄】仄平平【仄】仄平

2）.仄起仄收式 :【仄】仄【平】平平仄仄

3）.平起平收式:【平】平【仄】仄仄平平

4）.平起仄收式:【平】平【仄】仄平平仄

格律诗中有拗体、有变格，例如“仄仄平平平仄仄”的变格”仄仄平平仄平仄“是常见的律句之一，明显不符合”一三五不论，二四六分明“ 的说法。

而中仄仄仄仄，仄仄平仄仄等可以救拗的拗体格律诗，也不符合这个说法。例如李商隐的五言律诗《落花》

高阁客竟去，小园花乱飞。参差连曲陌，迢递送斜晖。 肠断未忍扫，眼穿仍欲归。芳心向春尽，所得是沾衣。

芳心向春尽，平平仄平仄。

高阁客竟去、肠断未忍扫，都是”中仄仄仄仄“句式。

这是拗句的句式，还属于格律诗的范畴。至于古体诗的句式就更多了，几乎就是古代的自由诗，只要是好诗，又何必在乎什么格律诗还是古体诗呢？

杜甫的《望岳》，王勃的《滕王阁诗》，李白的《行路难》等等都是千古传唱的古体诗。当然可以说“格调规矩竟是末事，只要词句新奇为上”了。

三、学诗先从哪里入手

从林黛玉的推荐来看，她建议香菱先看五律、再看七律、再看绝句。

从阅读的角度来说没有问题，但是从创作的角度来说，对我们今天学诗的人有些难度，所以还是先从绝句学起更好。

绝句也可以先从古绝句开始，例如李白《静夜思》、贾岛《寻隐者不遇》、孟浩然《春晓》等等都是五言古绝句。

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。

再学习近体绝句（格律诗），例如杜甫《春雨》、王维《相思》等是五言律绝句（近体绝句）：

好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。

五言和七言的律绝句熟悉以后，在练习五律、七律。通过这种方式熟悉格律的规则，然后再考虑提高诗歌的质量。

注：古人的五绝中古体和近体（格律诗）数量相当，但是七绝中近体诗占了绝大多数，七言古体绝句非常少。

结束语

从《红楼梦》中香菱学诗后交的作业来看，都是标准的七言律诗：

月挂中天夜色寒，清光皎皎影团团。诗人助兴常思玩，野客添愁不忍观。 翡翠楼边悬玉镜，珍珠帘外挂冰盘。良宵何用烧银烛，晴彩辉煌映画栏。

这首诗从格律上没有问题（玩、烛都是入声字），既然格律明白了，于是林黛玉就提高了要求：

意思却有，只是措词不雅。皆因你看的诗少，被他缚住了。把这首丢开，再作一首，只管放开胆子去作。”

这就是学诗的正确过程过程，先打基础，再提高。

香菱虽然是一个文化较低的丫鬟，但毕竟和黛玉宝钗们厮混在一起，天天熏陶自然领悟快。但是现代人直接从七律入门难一些，可以先从绝句开始。

@老街味道

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