如果不知道这首诗的作者，我们只读这首诗的话，里面的“怀千古”、“望九州”这是何等大气？很难想到这是出自唐朝的上官婉儿之手。
这是节选自唐朝诗人吕温《上官昭容书楼歌》的一部分。诗中的“昭容”，即为上官昭容，也就是上官婉儿。这几句话的意思是说，有人在书店买了本《研神记》，这本书被上官婉儿收藏过，上面的题注清晰可辨，书香依旧，只是当年的美人早已香消玉殒，不免令人叹息了。
1、少小因才华入宫 上官婉儿的家族很显赫，她祖父上官仪生前可谓唐高宗的肱股之臣，因起草了废后诏书，被不地道的唐高宗甩锅，之后抄家处死，刚出生的上官婉儿便成了宫里的奴婢。 众所周知的是，唐朝前期的一百多年间，在开疆拓土方面就没停歇过。所谓“强势王朝”，一定是“文治武功”双开花。唐朝的文化亦是不甘下风。国子监便成为其重要的教育机构，长安、洛阳分设两校区，鼎盛时期，太学在籍人数（包括外国留学生）达到八千人。而国子监招生对象多是面向民间。 面向高级贵族甚至皇亲国戚的弘文馆、崇文馆其教学水平就更高了。
唐玄宗时期，为奖励郭子仪的边军，命令宫女给他们缝制了一批棉衣作为赏赐。有个小丫头便“夹带私货”，将上面这首情诗缝在里面。一个宫女都会吟诗作赋，不是唐朝皇宫的选拔条件高，而是皇宫里面专门有教育培训机构。 作为罪奴的上官婉儿，也就有机会接触这种正规教育了，再加上她的聪敏，很快，才思敏捷的名声传遍后宫。豆蔻年华时，武则天当场考校她，上官婉儿文不加点，应对自如，便立即下令免去她的奴婢身份。或许是武则天在她身上看到了自己当年入宫的影子，又加封她为“才人”。
2、风流才女与唐朝文学 作为一名才女，尤其还是美女，其风流韵事一直为民间茶余饭后的谈资。而她之所以被李隆基处死，罪名也是后宫淫媚。 实际上，这个罪名是子虚乌有的。从出土的墓志铭上看，她入葬时，还是“昭容”身份，其规格甚至比昭容要高。
上官婉儿额头有一个梅花妆，据说这是“黥邢”之后自己设计的。说是和武则天面首张昌宗有染，这事儿可信度不高。举个例子，武则天的孙子李重润、孙女永泰公主李仙蕙、孙女婿武延基三人因议论武则天与张昌宗、张易之床帷之事而被杖毙，上官婉儿若真是做出相通之事，等待她的恐怕不仅仅是黥邢了。 至于崔湜，两人应该算是两情相悦，崔湜，进士出身，一身才华加上俊美秀逸的身姿，很快博得美人心。只是造化弄人，两人没能在一起。 唐朝，是一个自信、张扬的朝代，必然会有各种选秀节目。比如《长安十二时辰》里的许鹤子，其原型便是许合子。据说，她的歌声能穿透长安城，不是长安城小，而是其嗓音确实无人能敌，所以有她的地方便会出现万人空巷的场景。就连唐玄宗举办宴会，有时候甚至都请她来压场。 宫廷也有选秀节目，相较而言，比民间的唱歌跳舞，其档次就显得高多了。唐中宗李显在位几年间，文治武功没有什么突破，但是，上官昭容（即上官婉儿，此时已由曾经的庶母变成了他的嫔妃）谏言的昭文馆却在大唐文学史上留下了浓墨重彩的一笔。
古代斗文采的方式很多，比如惯用的飞花令。唐中宗的昭文馆可不这么玩儿。不但要求当场对出诗文，还要评判。评委主席就是上官婉儿。她的评判标准，就有这么一条----拒绝无病呻吟，奔涌豪迈者优先考虑。 自信的大唐造就了上官婉儿，同样，上官婉儿也回报大唐一个豪放的文学。有唐一朝，豪放诗词始终占据文学主流地位。当然，其文风不是有一个人决定的，但是上官婉儿作为一个引路人，其贡献是毋庸置疑的。
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提起上官婉儿，人们往往最先想到的是唐朝宰相，是武则天、太平公主，甚至张昌宗、崔湜等与之有染的那些石榴裙下的风流艳史。但是，从文学角度讲，上官婉儿在唐朝诗歌方面，也是影响巨大。
上官婉儿藏书有个习惯，凡收藏之书，必以香薰之。所以她的藏书即便是在百年后，品相依然很好，终其一生，藏书过万卷，一个大唐女宰相，居然还是一位藏书家。所谓
皇宫内普通的宫女，文化水平如何呢？
才人不是官职，而是后宫嫔妃的一种等级称号。从理论上讲，这个时候的武则天是唐高宗的老婆，上官婉儿则是妾。
昭文馆，自唐初设立，原名文学馆，后改名弘文馆，李显为避讳李弘，又更名为昭文馆。这是大唐的一个学术机构，别看没什么实权，但是却为大唐输送了许多掌控实权的人物，比如杜如晦、房玄龄、虞世南、褚亮、姚思廉等，皆为大唐史上响当当的人物，自然也成了各方觊觎的对象。
上官昭容能成为昭文馆的带头大姐，靠的是能镇的住各位大儒的才华，而绝非权势，毕竟，读书人的事，较起真来，她若不会个三拳两脚的，怕是脸上也要挂彩儿。
作为一名才女兼美女，在唐朝前期的发展开拓中，为这个血性的王朝增添了一抹靓丽的温柔，这位女宰相也成为千古绝唱。圣明如唐玄宗者，在处死她后，亦是心生悔意，命宰相张说整理她的诗集，在《全唐诗》中，仅存诗
