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钱穆:何谓为天地立心?

 唐宋自在鸟 2019-10-10

天地像是没有心。我们替天行道,便是为天地立心。

中国文化最着重“人”,要叫每一人成为天地中心,作天地主宰。纵不是作全天地的主宰,却能作我一小天地的主宰。


泰山神只能主宰泰山,黄河神只能主宰黄河,吴凤成了神,其实吴凤也只能主宰吴凤自己。但诸位不要认为我说一个人能做天地中心作天地主宰的话太夸大了。宋代的理学家说:


万物一太极,物物一太极。


其为太极则一。我们每一个人,要能与天地参,要能“天、地、人”三位一体,则此人便是圆满无亏一太极。宋代理学家张横渠说:


为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。


天地像是没有心。我们替天行道,便是为天地立心。此所行之道,在我仅是修身,若仅是一小道。但道能大能小,只要不违天,那道就大。


上帝生我此身,或者上帝当时也未想到如何来运用我此身。此刻我们要为天地立心,我的心就是天地心。上帝只是要生万物,此刻我对上帝说,这里栽一朵牡丹好不好?上帝会答应我说,你栽吧。我在此把那乱草除掉,栽一株牡丹,也是为天地立心。


我们的命运像是掌握于天地,但天地并不管,治乱兴亡一由我们自己。我们为生民立命,要使其长治久安,上帝也不来反对。


但此中有大道理、大学问,中国古代圣人早已讲过,我此刻来“为往圣继绝学”,也即是“为万世开太平”。这即是为实现世界大同天下太平开一路。



作者:钱穆

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