 深入贵州芭沙苗寨，了解体验当地民俗，欣赏拍摄自然美景，印象深刻流连忘返。 芭沙苗寨地处贵州黔东南从江县城南6公里处月亮山麓茫茫林海，为丙妹镇芭沙村，下辖大寨、宰戈新寨、大榕坡新寨、王家寨、宰张寨五个寨子。面积15平方公里。岜沙苗寨至今保留着佩带着火枪(岜沙持枪获得公安机关特别批准)、镰刀剃头、祭拜古树等古老的生活习俗。岜沙苗寨共有505户2548人，被誉为"世界上最后一个枪手部落"。 我们是2019年2月13日早晨从贵州肇兴侗寨出发，乘宾馆联系的面包车去往芭沙苗寨。经过寨门前一个简短的苗族人迎宾仪式后，我们走进了芭沙苗寨。这是寨子里面刚刚完成欢迎仪式的少女。 刚刚完成欢迎仪式的苗寨老人和汉子。 岜沙苗族人是国家唯一允许配枪的少数民族，被称为“阳光上最后一个枪手部落”，游客们花上十块钱就可以持枪与苗族人摆POSE拍些照片。 贵州地区的早晨雾很大，我们顺着的村路向寨子中心演出场所走去，雾中苗寨景色别具一格。 林间小路上走来的苗族老人，每人都扛着一把火枪。 他们都是参与民俗表演的。 道路旁边苗寨人家和悠闲的苗族人。 持枪与苗族人合影随处可见，拍摄者比被拍者还兴奋。 经过二十多分钟行走，我们来到民俗表演场地，门牌上书写着“古芦笙堂”，里面是一处直径五十米左右平整场地，中心区域是木板打制的地板，四周绿树环绕，露天表演条件很好。苗寨农历11月19日是芦笙节，此时稻谷已经成熟并且收割到谷仓。活动是杀牛(11月18)，斗牛(11月20)。各个寨子的所有人都要必须穿民族服装到芦笙堂吹芦笙，跳芦笙舞，参加芦笙比赛。还没到表演时间，同行的摄影师们抓紧时间拍摄表演前的花絮。参加演出的苗族少女年龄不大，大多数十多岁，身着艳丽的苗族服装，从头到脚，很有特色，让人耳目一新。少女们抓紧时间做着准备工作。表演开始，首先是吹芦苼，跳芦笙舞。场地很大，参与表演的人数很多，以苗族男性吹芦苼开始。后来，苗族少女加入，她们主要活动在外围一圈，与里面的吹民族乐器的苗族汉子相对起舞。壮士扭摆动作幅度大，少女舞蹈姿态很优美。舞蹈中微笑的苗族少女。这一段都是男性在里，少女在外圈。几十号人参与，乐曲宏亮，场面宏大。到这个环节，少女拿起了演出器具，表演场面极具民族特色，让远道而来的客人眼前一亮。乐曲也走向高潮。完成前面这一段舞蹈，表演进入下一个环节。第二个环节是苗家人迎亲抢新的表演。少女们手拉手围在场地两侧，迎亲的花轿从远处走来。待新娘走下花娇，抢新活动开始。苗族人的风俗是，参与抢新的男青年越多，说明新娘越漂亮和越受欢迎。一边是抢新的男青年，另一边是护驾的苗族少女。抢新结束，新郎与新娘见面。新郎是游客中选出的一位男士充当，送嫁的苗族少女正与新娘告别。新娘向新郎送礼物。喝交杯酒。新娘与少女们告别。苗族老人在旁边伫立。表演期间忙于拍摄的摄影师。美女摄影师。紧跟表演环节，迅速抢拍。头扎头巾、腰别腰刀、手持束草的苗族老人。表演完成迎亲、抢新、相会、喝交杯酒、告别后下场的“新娘”。表演间隙拼命抢拍的摄影师。第二段表演开始，苗族壮士持枪上场。舞蹈场面还是很大，木制场地充分发挥了作用，表演者们心情发挥。枪在苗族生活中占据极其重要的位置，据说这是全国唯一允许配备枪支的民族。岜沙男人崇尚武力，平时身着自织的无领右开衫铜扣青布衣，直统大筒裤，青布裢，常年身挎腰刀，肩扛火枪，上山打猎，下河打鱼。随着吹奏乐曲声，持枪苗族人舞幅越来越大。这两种乐曲带有苗族独有的特色。这种叠罗汉式的造型是否是模拟山中打猎需要一定高度射击角度的场合？这是第四段，苗族人向游客表演用镰刀剃头的技术，首先用竹筒盛水给被剃者洗头。岜沙男人非常重视他们的发髻，发髻在岜沙苗语中称为"户棍"，是男性装束中最重要的性别标志--剃掉男性头部四周大部分的头发，仅留下顶部中间的盘发，并终生保持这种发式。据说，这种装束是从蚩尤老祖时代传下来的，也是迄今为止在中国所能见到最古老的男性发式。剃者持镰刀在理发者的头上一刀一刀下刮，看得游客心惊肉跳。然而，两人配合默契，分毫不差。功夫不大，就完成了一种苗族特色头型的剃度。岜沙人头上蓄留的发髻象征着生长在山上的树木，身上穿的青布衣服象征着那美丽的树皮。岜沙人认为，如此安然自得的生活，是得益于祖先选的这块宝地，尤其是这片森林的荫庇。于是岜沙人对树木特别崇拜，把树木当神祭拜，从不轻易伐树。第五段，表演苗族人生活中的放枪礼，在一些重要的活动中常常这样拉开阵式排成一排放一通。据介绍，虽然苗族人允许持枪，但芭沙苗寨却是犯罪率最低的，苗族人认为道德不好的人是不配持枪的。散场后，苗族人四散回去休息，可以很仔细地看到他们的全部装束。苗族人走路，一般都是这样将枪口冲天扛在肩上。四十分钟的表演结束，苗族人各自回到自己的住处附近休息。像这样的五段苗族民俗表演，一天里要进行三次。苗族人不论男女老少，参与表演的人已经把表演当成他们日常生活中的一项固定的活动了。表演前后从容自在，表演中轻车熟路。在看完表演往回走的路上，我们在一处苗族人休息的凉棚下停了下来，近距离与苗族人接触起来。围坐在燃烧着火苗的大树根旁边，年轻的汉族人与年长的苗族人开始了无拘束的沟通。 贵州地区天气阴冷潮湿，一年有三分之二的天气是阴天，在棚下点燃个大树根子取暖、休息、聊天，是这一地区常见的景象。围坐烤火休息的人以无事的老者为多，抽卷烟的老者说，左侧这位吸长烟袋烟的老人已经有一百一十岁，我们都吃惊没有看出来，老人悠闲吸烟的样子看起来好像也就八十多岁。他的细长的烟袋据说是用当地产的竹子制作的，吸起来又轻松又方便。百岁老人也很健谈，思维清晰，贵州苗寨地处的生态环境真是个养老的好地方。他旁边的老者八十多岁，乡里乡亲的，他应该是百岁老人的侄儿辈的人。告别了百岁老人，我们继续往寨子里面走，在一户敞开的门前，看到了里面苗家妇女正在手工纺线。苗家妇女穿着典型的苗族服装，虽然上了年纪，倒是满身不乏色彩。她操持的那家什和手工纺线技艺该有物质和非物质文化遗产属性了吧。看完手工纺线，走在街头，又看到苗族人摆卖的他们自产的手工艺品。样式细小、色彩艳丽、美观精致。在一处手工艺品店，各种手工艺品琳琅满目，让人爱不释手。苗家生活区街边房前处处可见各种卖品的小摊位，忍不住要驻足观看一会儿。这是寨子中心一处广场，也是一处集会或表演的场所。四周到处是各种小摊位，旅游业刺激了当地经济的发展。顺着向寨子深处走的公路往前走，我们又近距离观察了苗族人的生活场所和他们居住的房屋。早晨的浓雾久久不散，浓雾中的苗族人家好像生活在仙境一样。这里的一草一木都显得那么宁静，走在这里，完全没有了城里的喧嚣，进入了悠闲、缓慢、宁静、古朴的生活节奏。看似生活并不富裕，却感觉这里的人过得像生活在山里的仙人一般。苗族房屋大多顺倚山坡而建，一般为两层建筑，需要时下层可用木桩撑住房屋的基础。这里的生活再自然不过了，无论你走到哪儿，浓雾天气下的苗族居住区就像是一幅幅的水墨画一般。全木制建筑和底部支撑的木桩带有明显的苗寨原始风格。也许有相当一部分苗族人一生就生活在这样的环境中，过着世外桃园般的宁静生活。走近苗家人的生活区，看到苗族少妇即使背着孩子从事家务，也身着鲜艳的民族服装整洁地扎束好衣解裤角。岜沙妇女着装也极为精美，衣裙上古香古色的刺绣图案，配以银项圈、手镯，十分耀人眼目。即使负重劳作，也要保持良好的穿着。即使刷牙洗脸，年轻姑娘她穿着鲜艳整洁，民族特色浓郁。这些是参加当天中午第二场表演的苗族汉子，正在走向古芦笙堂，民俗表演已经是他们日常生活中的一项重要内容。走向古芦笙堂的少女们衣着艳丽，她们从容地掌握着时间，走起路来逍遥自在。据说，岜沙有着奇特的民俗。婚前男女恋爱自由奔放。每到春种秋收时节，岜沙”闹姑娘“的习俗，小伙和姑娘各人带自己的竹编钣囿，结伴互相帮忙插秧收稻。白天去田里劳动，晚上聚集在主人家里喝酒、唱歌，抱姑娘。一个小伙可以同时抱着几个姑娘。哪个姑娘被小伙子抱得多，那就说明她非常有魅力。如果被外乡来的小伙抱过，那她就更是远近闻名的美女了。因此，外乡男青年来岜沙，姑娘们会用各种方式挑逗他。胆小的外乡人被大方的岜沙姑娘吓得狼狈逃跑时，姑娘们会开心大笑起来。可惜我们来的季节不对，没机会看到这场面。岜沙苗寨地处地理环境复杂的山区，很多农田都是倚山修建的梯田。民居和农田地处大山深处，与自然融为一体。从这个角度可以清晰地看到山坡的陡度和梯田的层次。这个角度可以看到近处和远处的苗寨景色。近处的苗寨能看出房屋顺着道路的走向自然弯曲的弧线。远处的苗寨，房屋已经完全融入在大山之中。苗家的房屋也有大小层次不同之分。屋顶建筑也有差别，但主体都是木制结构青瓦作顶。依山而建，层次错落有致。这是岜沙小学。外观看，与内陆城郊的市县小学相比也不差。这是苗族人建房时打地基和构架，当地政府要求保护民族特色，新建房屋必须采用木制传统结构。很有特色。这是岜沙苗寨梯田，岜沙人克服当地平整方土地少的不利条件，在陡俏的山坡上筑起层层梯田，造就了这深山美景，蔚为壮观。梯田里的农作物因品种不同，有着颜色不一样的外观，与周转的树木形成一幅美丽的风景画。全木制结构的苗家房屋，建筑保留了原始的卯榫技术。地处街边的房屋新建，更要保持原始的苗族特色建筑风格。一般为两层建筑。苗家人生活在大自然的美景中，改革开放后，旅游业大发展，进一步刺激了当地经济的发展。美丽的原始风貌和自然景观，成了苗族人除了民俗之外吸引各地游人的又一重要因素。在内陆其他地域，少见这种在深林里打建民族特色房屋的景致。岜沙苗寨的人们将这处山丘整个建成
了一座环形梯田山，像一座威严的祭祀台。岜沙梯田独特的自然景观让游人们流连忘返。在改革开放后的几十年来，生活在这里的岜沙苗族人正用他们的双手创造着越来越美满的生活。 |
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