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王屋山在济源县西北百里。《禹贡》曰“底柱、析城，至于王屋”是也。以其山形如王者车盖，故名。或曰：山形如屋也。又曰：山空其中，列仙宅之，其内广阔，如王者之宫也。按《龟山白玉上经》暨茅君内传皆云：大天内有元中洞三十六，第一曰王屋洞，周回万里，名清虚小有之天。杜甫诗“忆昔北寻小有洞”，即此山也。其绝顶曰天坛，常有云气覆之，轮囷纷郁。雷雨在下，飞鸟视其背，相传自古仙灵期会之所，世人谓之“西顶”，盖与南武当、东泰山鼎峙云。 余夙慕天坛王屋之胜，顾尘事羁缚，恒以未获一游为憾。岁乙巳三月十三日乙亥，早起渡河往游。是夕宿原武，翌日宿武陟，丁丑宿覃怀，戊寅宿济源。巳卯展出县城，西走沟中四十里，饭胡岭，又折西南行十五里，度秦岭，皆行山上，逾五里，至剑河堡南行，又折南北行十五里，至阳台宫。宫在王屋山之麓，唐司马承祯修真之所也。明皇御书“寥阳殿”三巨字。殿中塑昊天上帝像，旁侍十二宫辰，皆伟丽。而白云道院，乃在寥阳殿之东。曰“白云”者，承祯别号也。入道院，见大镬一，径丈深数尺，胜国时物也。宫之南有八仙岭，其势如八仙，饰冠佩，下天拱揖而向阳台。又有仙猫洞、不老泉，皆去宫不远。出阳台宫东北行，下山百余武，谒烟萝子祠，祠前有洗参井，祠即烟萝子宅址也。烟萝子者，晋天福间人，世传烟萝子佃阳台宫田，苦积功行，忽一日于山中得异参，阖家食之，拔宅上升云。过祠，北行磵道中，蹇乱藤，履危石，东西两山，壁立数千仞，风飕飕起岩谷林木间，令人震恐。磵道中行八里，复上山坂，叠（山献）盘曲，莫记层数。乃循石磴，道士引入紫微宫。仰视台殿，如在天上。至门，金书榜曰“王屋山朝真门”。门内为天王殿，榜曰“天下第一洞天”。又上一层，曰“三清殿”。面对华盖山，如几案然。又上一层，曰“通明殿”。设昊天上帝像。殿中环列朱龛，贮国朝御赐《道藏经》若干函。有碑数十通，皆宋金元时物。薄暮酌方丈之松菊堂。 翌日庚辰，夙兴，为天坛绝顶之游。乃乘小山轿，仆夫持絙牵舆以上。出紫微宫，西上二里，至望仙坡。阅披云子修炼之迹。又上四里，至憩息亭。凡登绝顶者，至此必饮茗少憩，故名。其地有仰天池，四面高而中凹。旧有泉，今涸。至此则山径愈峻险，轿不可行，乃步以上。过此，蹑瘦龙岭，登一天门。曰瘦龙者，以山脊之癯如瘦龙露骨也。过一天门，登十八盘，山石壁陡绝，旋绕而上，至蹑云峤，观烟萝子登仙石。石上有足迹，下有涧，曰“避秦沟”。又稍上则紫微岩，岩之右有三官洞，洞前有仙人桥。少顷，至南天门。则愈陡绝，手攀铁索以上，观轩辕黄帝御爱松。少憩换衣亭，谒玉皇殿。殿之东曰“清风台”，西曰“明月台”，皆巨石也。又行数十步，至绝顶，入“虚皇观”，谒轩辕庙、真君祠。乃陟三级瑶台，极其遐览。东曰“日精峰”，日始出时，晶彩烂然；西曰“月华峰”，月上时光华先见也。于是东望海岱，西眺昆丘，北顾析城，南俯黄河如线，嵩山少室，隔河对峙，咸聚目前，下视华盖诸山，卑如培（土娄），窃意天下奇观无逾此者。余徘徊久之，乃下三级瑶台。遍观古今诸石刻，而日已晡矣。是日，宿上方院。偶思李白诗：“愿随夫子天坛上，闲与仙人扫落花”之句，超然有遗世独立之心焉。余入寝室将就枕，道士走报：请观天灯。亟出视之，则见远火如流星，下上明灭，杳无定迹。时从行者，咸相骇异。 昧爽起。观日始出之景，甚奇。天即明，阴云蔽翳移时，顷之开霁。步至北天门，见古松十数株，环列成行，俨如侍卫，皆千百年物也。遂观舍身崖，至心石在东北虚岩之上，突出一石，阔尺许，长丈余，势欲飞坠。下瞰峭壁，神悸股栗。又观老子炼丹池，上有老子祠，古碑存焉。闻东北有王母洞，奥邃莫测，人迹罕至。元岁时，投金龙、玉简于此。余欲往游之，道士曰：“径险不可行，且有蛇虎潜其中。”乃下南天门一里许，游黑龙洞，洞前有太乙池，盖济水发源处也。世传析城之山升白气于天，落五斗峰化为湿云，自石窦中滴水，降太乙池云。道士曰：“每岁元会日，五更之初，辄闻仙钟，自远洞中发声，悠扬清婉可听。”又曰：“日出没时，间有倒影之异。”余暂游速返，悉未之逢也。 是日，由旧途下山，仍宿紫微宫。曩余尝梦游一山，极奇绝，嗣后游四方名山，无相似者。乃今登览王屋，种种与梦中所见合，夫岂偶然者哉！ 【注】李濂，字川父，祥符（今河南开封）人，正德进士，历任山西佥事、山西提学使等职。著有《汴京遗迹志》《祥符文献志》等。本文选自《古今图书集成·山川典》，据《名山记》校订了个别字句。作者介绍了王屋山的概况和形势特点，记述了王屋山的古迹及山色景物。 |
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