|
导语： 朱思本(1273--?)元代诗文家、地理学家，字本初，号贞一。临川(江西抚州)人。出身书香门弟，因厌世溷浊，于上清宫三华院出家为道。他历访名山大川，与吴全节同居龙虎山，并在元成宗大德末年与吴全节北游京师，留在朝中，与虞集等文坛名流结识。至治元年(1321)主玉隆万寿宫。曾以代祀名山的身份，“车辙马迹半天下”(柳贯《贞一稿序》）。工诗文，精于舆地之学。有《贞一斋诗文稿》2卷，所收主要是他写于40岁以后的诗文。《元诗选癸集》选入朱思本诗一首。他的诗文以博洽见称，柳贯在《贞一斋诗文稿序》中说：“君之诗似吴宗元、元丹邱，而远游之迹过之”。另著有《广舆图》2卷，是元代重要的地理著作。本篇游记语言简洁，文字明快。描述游山之所见，大多赏心悦目，尤其是记载了山上的乔松怪石，怪禽飞鹜，灵草敷荣，更逗人喜爱。同时，山下有山蛭蛇虺，而至天门处，皆无所见。比及登上金顶，群峰尽俯伏听命，这种感受，更是实践出真知的最好明证。 原文： 延佑丁已四月壬寅①，蚤作②自武当山真庆宫登大顶。初穿林莽，寻微径，可五里所，碎石峣确③，坏木纵横，径渐湮芜④，乍升乍降。万木交错，叶或大如箕，或小如蒙茸⑤；或直上数百尺，或朴樕扶疏，皆昔所未见，质诸野人，亦莫能尽名也。复多花蛇土蝮，闻人声辄趋避。惟山蛭⑥尤病人，藏败叶沙土中，着履则蝯虫焉⑦而上。初如毛发，既饫⑧人血，彭亨⑨径寸，长倍之。故行者每数步必自视其足，见亟抉去，否则，流毒为疮痏，非旬月可瘳，盖山蛭多集巨蛇鳞甲中，螯人非水蛭比也。 又七里所，缘青壁藤蔓而匍匐登，返顾嵌岩幽深。草木葱倩，惟闻水声淙淙，莫能窥其底也。咳唾笑语，山谷响应。怪禽飞翔，大如鸡鹜，小如雀鸽，光彩绚烂，鸣声清越，非所尝闻。强以其声之似人言名之，则有“不空、不空”，尤为异焉。灵草敷荣⑩，多黄精，芎劳、草乌、大黄之属。 又七里所，至下天门，峭壁如削，辫竹系其巅, 缒而下,约可六丈。余则侧足石磴间，援竹而上。始则惧而颤，中也勇而奋，既至也则恬而嬉。天门砥平可寻丈。两石对上，上合而中通，谓之门亦宜。至此，山蛭蛇虺皆无所见。山志云是为“太安皇崖”，“显定极风”二天，帝所治。 ———————— ①延佑丁已四月壬寅：元仁宗延佑四年(公元1317)四月初六日。 ②蚤作：早早起床，“蚤”通“早”。 ③峣确：土地瘠薄。 ④湮芜：埋没荒废。 ⑤蒙茸：葱茏丛生的草木。 ⑥山蛭(音dié)：旱地上的蚂蟥。 ⑦蝯虫焉(音yuán yān)：爬行的样子。 ⑧饫(音yù)：饱食。 ⑨彭亨：胀大的样子。 ⑩敷荣：开花。 复上五里所，为三天门，其势视下天门差平夷①，而从广倍之。乔松怪石，天风冷然，长萝卷舒，芬芳袭人。过此以往，无复甚峻，亦缭绕百转。 又数里，乃至绝顶，砻石为方坛②，东西三十有尺，南北半之。中冶铜为殿，凡栋梁窗户 靡不备，方广七尺五寸，高亦如之。内奉铜像九，中为元武，左右为神父母，又左右为二天帝，侍卫四。前设铜缸一，铜炉二。缸可盛油一斛，燃灯长明。炉：一置殿内，一置坛前。四望豁然，汉水环均若衣带，其余数百里间山川城郭仿佛可辨。俯视群山，尽鳞比在山足，千态万状，如赴如挹，如听命侍役焉者。天宇晃朗③，风景凌厉，或云率以五鼓东望日出，尤为奇观，则又知非徒泰山，天坛、衡岳之为然。惜怯露宿，未暇验其说也。 盘恒久之，乃逡巡而返④，至真庆，午阴微转，大率为里仅三十，而真庆下至分道口平地，又二十有五里云。 ———————— ①差：比较、略微。 ②砻：磨。 ③晃朗：明亮的样子。 ④逡巡：从容，不慌不忙的样子。 译文： 元仁宗延佑四年(公元1317年)四月初六日，我早早起床，从武当山真庆宫登金顶。起初穿过林海，寻找小路，大约五里多路，碎屑的石头露出瘠薄的土地，朽烂的树木纵横交错，道路渐渐荒芜埋没，时上时下。各种各样的树木夹杂生长，有的树叶大如簸箕，有的小得像丛生的杂草，有的树干笔直数百尺，有的则像灌木丛生，都是我从前所未见过的，向山里人寻问，也没人能全部说出它们的名称。又有许多花蛇和四脚蛇，听到人声便争相躲避。只有山上的蚂蟥特别让人困扰，它们都藏在朽烂的树叶和沙土中，见到草鞋就缓缓爬上。其初像眉毛头发那么粗，吸饱了人血以后，就膨胀到原来的一倍。所以行路人每走几步都要看看自己的脚，见到后就赶快抹掉，不然的话，被咬伤的地方成为毒疮，没有十天半月就不能痊愈。大抵说来这些山蚂蟥一般集在大蟒蛇的鳞甲之中，它咬人不是水蚂蟥可以相比的。 又经过七里多路，沿着青翠而又藤萝遍布的崖壁，匍匐向上攀登，回头看镶嵌的山岩幽深莫测，草木郁郁葱葱。只听到水声淙淙，却看不见它的底。咳嗽声、谈笑声在山谷中回响。奇异的鸟在空中飞翔，大的如山鸡野鸭，小的像麻雀飞鸽，光彩绚烂，叫声清丽悦耳，都是我所不曾听到过的。勉强用它“不空、不空”的叫声来为它命名，尤其奇异。灵草正在开花，还有很多黄精，芎劳，草乌，大黄之类的中草药。 又走了七里多路，到了下天门，悬崖峭壁如同刀削一般，竹篾编的绳索从上到下大约六丈，我便横着脚行走在石磴之间，攀援着竹索向上。起初，既恐惧又颤抖，渐渐地奋勇向前，登完石磴后既高兴又愉悦。天门前有一丈见方的石坪，两块巨石相对而立，上面合拢，中间是通路，称为天门也很合适。至此，山蚂蟥毒蛇之类都不再出现，武当山志称这里是“太安皇崖”、“显定极风”二天，是天帝的治所。 上行五里多，是三天门，其地势比下天门稍微平坦，而长宽都是下天门的一倍。高大的松树，奇异的山石，清冷的天风，舒卷的藤萝，芬芳扑面，令人陶醉。经过这里再向前，不再十分险峻，但也左曲右盘，千回百转。 再行数里，才到达绝顶，磨平的石头是方坛，东西长三十多尺南北是长的一半。中间有一座铜殿，铜殿的栋、梁、窗户之类无不俱备。此殿长、宽、高七尺五寸，殿内供奉九尊铜像，当中的是玄武大帝，左右两尊是玄武大帝的父母，再左右是两个天帝像，另有四位侍卫像。殿前设置一个铜缸，两个铜炉。铜缸可以装一斛油，点燃长明之灯。两个铜炉，一个安放在殿内，另一个放在祭坛前面。在金顶上向四方远望，豁然开朗，汉水环绕如同衣带，其余几百里内的山川城郭依稀可见。俯视群山，全都鳞次栉比，排列在天柱峰的脚下，千姿万态，如同奔赴赶路的、进香朝拜的、俯首听命的侍从差役一样尽呈眼前。天空明亮洁净，风景雄伟壮丽。有人说大抵在五更时观看日出更是奇观。因此才知道不只是泰山，衡岳可观日出。可惜担心早晨露宿，没顾得验证大家的说法。 在山顶徘徊了很久，才从容下山，至武乙真庆宫，天气渐渐转阴，大抵从山顶到真庆宫将近三十里，而真庆宫下到岔路口的平地，又有二十五里左右。 |
|
|
