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问玉山社藏品集萃 — 雅集No1

 睫毛上的风尘 2019-10-10

“问玉山社”(Auth-Jade Society)属国内外高端收藏研究社团组织,主要研究方向是中国古玉文化兼涉高端艺术品收藏及研究,成员在国内外各大博物馆上手学习馆藏品,参加各大拍卖会。辐射国内、北美、加拿大等地,汇集业内卓有建树的研究、收藏者以及各类专业性研究人员,以高瞻,高端,高效为导向,求真务实,合力守护及发扬中华文化精髓。


问玉山社成立于2019年8月,总部设在春秋拍起航的始发点美国纽约。2019年9月纽约亚洲艺术周,问玉山社在美国纽约海外成员成功参加各大拍卖会等活动,收获颇丰。社团计划2019年12月在南京举办第一次问玉山社归国雅集酒会,下一次问玉山社雅集活动将在美国官方大型博物馆举行。


新石器时代晚期  石峁玉璇玑

现藏于问玉山社

尺寸:直径13.4cm,内径7.04cm,厚0.5cm

用料为典型石峁玉器用料马衔山玉,内缘为圆形,外缘有三个形状相同,且均向同一个方向旋转的扉牙,每个扉牙之间有一组锯齿状凸嵴,是古人观测天象之器。《尚书·舜典》中记载“璇玑玉衡,以齐七政”的璇玑;古时用玉琮和璇玑相组合成可以旋转的窥管,以为观测星宿,判断吉凶的天文仪器,即浑天仪。西汉学者孔安国释:“在,察也,璇,美玉也;玑衡,王者正天文之器,可运转者。”此璇玑为距今四千多年前的石峁玉器中代表作品,地位较高,当时多为巫师所用,此玉璇玑器型硕大,较为罕见。现藏于问玉山社。





清乾隆  瓷胎漆金加彩无量寿佛坐像

现藏于问玉山社

尺寸:16cm

款识:大清乾隆辛卯年造

来源:1992年3月购于伦敦

2018年5月31日 香港苏富比 编号33


像生瓷于十八世纪甚为流行,陶工抟泥幻化,异想天开,模形拟态,所制之器推陈出新,满足乾隆皇帝奇趣之品味,甚得上心。此尊瓷胎漆金加彩无量寿佛坐像,塑形逼真,彩绘细腻,难寻类例。香港苏富比曾售两相似作例,分别于2006年4月10日,编号1743,以及1991年4月30日,编号138。纽约佳士得亦售一例,1983年12月1日,编号526。这两件拍品虽都为瓷胎佛像,不仅用彩和造型都与此尊佛像相差甚远,而且上述两尊佛像没有落款,而此件佛像是青花“大清乾隆辛卯年造”款。唯有清宫活计档所述的一件藏品,几乎与本品无差。

“大清乾隆辛卯年造”款


据《清宫内务府造办处活计清档》,即《清档》记载,清代宫廷佛教瓷胎佛像系景德镇御窑厂督陶官唐英,受乾隆皇帝御旨而创烧的皇家供养造像。其烧制一波三折,最终在唐英助手老格的努力下,成为乾隆时期宫廷瓷塑的巅峰。

乾隆三十五年(1770年)六月十八日,景德镇御窑厂督陶官伊龄阿进奏折于乾隆帝:“……万寿大庆,奴才分应恭造瓷佛以申祝嘏之诚,伏查瓷胎法身二尺以上者从来难得,奴才愚意务期加工妥办,以观厥成,奉同协造等,敬谨成造'乾隆庚寅年'年款大号无量寿佛九尊又佛八十一事,俱应期而成,在厂工匠人等咸称佛光显应,实为万寿无疆之瑞,无不欢欣鼓舞……”。次年(乾隆三十六年,1771年),伊龄阿又为乾隆生母皇太后万寿节,进贡无量寿佛一千尊,为乾隆帝供奉于清漪园大报恩延寿寺内。现今,这一千尊高为16.1公分的金彩青花款“大清乾隆辛卯年造”无量寿佛,则陈设于北京故宫慈宁宫花园佛堂内对外展出。《慈宁宫花园》,故宮出版社,北京2015年,圖15。

金彩青花款“大清乾隆辛卯年造”无量寿佛

现藏于北京故宫慈宁宫花园佛堂




清乾隆  佛佑中华白玉摆件

现藏于问玉山社

尺寸:16cm

来源:纽约佳士得,和田白玉质,玉质温润凝脂,五片菩提树叶栩栩如生,两条丝带飘逸打一佛家结,一侧虬龙匍匐其上,护法张望,生动传神。底座为原配小叶紫檀,枝繁叶茂,与玉器设计一起严丝合缝,下端嵌银丝,尽显皇家之奢华。现藏于问玉山社。





清乾隆  白玉如意耳活环方盖瓶
现藏于问玉山社

尺寸:高21.6 cm

来源: 纽约苏富比2019纽约亚洲艺术周春季拍卖会,原芝加哥艺术博物馆馆藏。和田白玉质,玉质温润细腻,双耳活环,两侧及口底饰回纹,工艺精湛。Rossetti 收藏,伦敦 Samuel M. (1830-1914) 及 Matilda (1837-1912) Nickerson 伉俪收藏 1900年赠予芝加哥艺术博物馆,芝加哥, 馆藏编号1900.766 出版:《Collection of Mr. and Mrs. Samuel M. Nickerson: presented to The Art Institute of Chicago》,芝加哥,1900年,编号7,现藏于问玉山社。



清康熙  天蓝釉苹果尊

现藏于问玉山社

尺寸:直径10.2cm

款识:大清康熙年制

来源:香港苏富比,1991.11.01,Lot339,北美十面灵璧山居收藏,编号EK51,购自Eskenazi

“大清康熙年制”款 天蓝釉苹果尊,器形近似苹果状,器口内凹,为康熙晚期创制器型。通体施“天蓝釉”,淡雅匀净犹如碧空之色 ,可与同时代名品“豇豆红”比肩,二者皆是康熙晚期御窑代表作。此器胎体厚度适中,曲线优美且利于使用,显示了官窑设计理念。圈足修削利落,胎质硬朗且细腻洁白,表明胎土淘洗精良。书“大清康熙年制”三行六字楷书款,笔道遒劲,青花发色沉静。其上罩以“浆白釉”,更衬托官款俊秀端庄。小尊观之宛如一个娇嫩新鲜的苹果,可爱至极。釉面肥腴温润,呈色匀净淡雅,无瑕柔润,与小巧简美的器形相称,体现了单色釉瓷追求形色相合、以雅为尚的艺术造诣。实为一件难得的文房佳器。天蓝釉苹果尊传世稀少,民国时已成为收藏佳品,时至今日此品相完整者,则尤显珍贵。天蓝釉苹果尊甚为罕有, 北京故宫博物院藏例,可见《故宫博物院藏—清盛世瓷选粹》紫禁城出版社,1994年12月,第58页,图17。美国华盛顿国家艺廊藏例,收录于Virginia Bower等,《The Collections of the National Gallery of Art. Systematic Catalogue:Decorative Arts》,华盛顿,1998年,页93-7。

另可比对上海博物馆藏品,收录于汪庆正编,《上海博物馆藏康熙瓷图录》,香港,1998年,图版216。

纽约大都会艺术博物馆也有藏例,见 Suzanne G. Valenstein,《A Handbook of Chinese Ceramics》,纽约,1989年,图版240。日内瓦鲍氏典藏之器,也可资比较,录于John Ayers,《Chinese Ceramics in the Baur Collection》,日内瓦,1999年,卷2,图版178。

瑞士玫茵堂藏有一例(此尊),见《玫茵堂中国陶瓷》康蕊君,伦敦,1994-2010年,卷4,编号1786

此件天蓝釉苹果尊曾在1999年秋拍由香港苏富比拍出,买家正是人称“中国古董教父”的-朱塞佩·埃斯肯纳齐(Giusseppe Eskenazi. 埃斯卡纳齐被中国人熟知源于2005年,他以2.3亿人民币天价拿下元青花鬼谷子下山图大罐,藏家们早已耳熟能详。还有2015年以1.1388亿港元拿下南宋官窑八方瓶也成为一段佳话。

之后这件苹果尊又被“北美十面灵璧山居”藏主纳入囊中。十面灵璧山居为美国极为重要私人收藏之一,其名源于主人在上世纪80年代以 121 万美元入藏《十面灵璧图》。藏主由上世纪九十年代起专攻东方艺术,醉心收藏中国御窑瓷器、古代书画、古典家具,这反映了十面灵璧山居主人对这些领域深厚的兴趣。十面灵璧山居主人对选择艺术品有着极高的标准,严格甄选作品的珍稀程度、纹饰及品质。因如此之高的遴选标准和一流的经纪人协助,故可知进入“十面灵璧山居”收藏序列的艺术品皆堪称精绝之珍宝。这件苹果尊目前现藏于问玉山社。




清乾隆  白玉梅兰竹菊纹方胜洗

现藏于问玉山社

尺寸:23.2 cm

来源:纽约苏富比,和田白玉质,玉质温润,取整块大料雕琢。两菱形相扣一起,称为双胜,具有和和美美之意。 宋 张端义 《贵耳集》卷下:' 绍兴 初, 杨存中在建康 ,诸军之旗,中有双胜交环,谓之二圣环。' 外壁四倭角开窗,饰花中四君子—梅、兰、竹、菊,如意双耳,镂雕活环,下乘如意四足,内壁打磨平整,原配红木底座,庄重沉稳,古拙之气尽现,为典型清中期宫廷文房风格。现藏于问玉山社。


宋-元  白玉雕莲花式《千寿》款高足杯

现藏于问玉山社

尺寸:高5.9 cm

来源:Anunt Hengtrakul,纽约 出版:罗伯特·杨门,《杨门藏玉:中国玉器·新石器时代至 清代》,芝加哥,2008年,图版207。

罗伯特.杨门(Robert P. Youngman ) 曾任米德尔伯里董事会主席(Middlebury Board of Trustees 1993-1995),在董事会任职15年,他在金融界享有很长的职业生涯,并在母校建立了捐赠资金,以支持亚洲艺术的收购和管理。1976年,他创立了投资管理公司Granite State Corporation,后来被称为Hovey,Youngman Associates,最后成为Griffin Asset Management,于2018年1月1日77岁在纽约去世。年轻人对亚洲艺术和文化的浓厚兴趣使他和他的妻子芭芭拉在米德尔伯里学院建立了大量的捐赠基金,以支持艺术的收购,艺术品的展览和编目,亚洲地区的学生实习艺术,以及艺术作品的准备和策划。他对艺术充满热情,其家族捐赠了许多收藏品给艺术博物馆,2008年罗伯特.杨门《杨门藏玉:中国玉器.新石器时代至清代》在芝加哥出版发行。现藏于问玉山社。




宋  青玉雕葵口洗

现藏于问玉山社

尺寸:直径20.5 cm

来源:原藏大都会艺术博物馆,纽约苏富比2019纽约亚洲艺术周秋季拍卖会—云逸雅集:大都会艺术博物馆之中国艺术-佛罗伦萨及赫伯特·欧云伉俪惠赠佛罗伦萨 (1920-2018) 及赫伯特 (1917-2016)·欧云伉俪收藏,编号105,现藏于问玉山社。





清乾隆  松石绿地洋彩苍龙教子纹天球瓶

现藏于问玉山社

尺寸:50.8cm

款识:大清乾隆年制

来源:小乔治泰贝收藏(1859-1940年),此后家族传承,纽约佳士得2013年9月19日/20日图录封面,编号1391,香港苏富比2019年4月春季拍卖会—中国艺术专场

本件天球瓶器型硕大,洋彩华丽,纹饰刻画五爪巨龙及幼龙,松石绿地上饰如意祥云纹。洋彩纹饰与松石绿地对比鲜明。矾红巨龙与粉彩幼龙相比,威势尽显。瓶身巧绘瑞云,疏朗清灵,衬托之下,双龙更为瞩目。色彩层叠,明暗有致,营造分明立体效果,云纹处尤为明显。乾隆帝(1735-1796年间在位)鼓励景德镇御窑艺匠用色大胆创新,如本瓶之松石绿地瓷器尤获青睐。用现在的一个词来形容这个颜色就是当时的流行色。

剑桥大学独立学者、中国艺术与文化史家,薛好佩博士,对此件天球瓶有更详尽的说明:中国工艺纹饰刻划大小二龙相对,有传授知识之意。苍龙教子,早于宋籍已有记载。儒家古籍《三字经》(多认为王应麟(1223-1296年)作,亦有认为区适子(1234-1324年)着)乃传统启蒙教材,三子一句,朗朗上口,小儿读此经时,多随韵律摇晃身体以增强节拍感。《三字经》涵盖文学、哲学、地理、历史,更论儒家勤学、忠考、人伦、节义等,乾隆幼时应亦曾读此经,故此本瓶含义,相信早于弘历童年时亦曾朗读。

此外,画及瓶均以传授知识、继承权位为题,后者二龙相信乃指乾隆及皇子颙琰(后登位为嘉庆帝),二龙位置显示红龙地位为尊而幼龙为次,仿佛呼应画中雍正帝气度威严,弘历则恭敬顺从之貌。郎世宁笔下皇子英姿焕发,似乎已有准备继承皇位,反观瓶身纹饰之幼龙较为稚嫩,绘制此瓶时颙琰或更年幼。

本瓶原属小乔治泰贝(George Hathaway Taber Jr,1859-1940年)收藏,此后家族传承至现藏家。泰贝家族来自美国麻省达特茅斯和费尔黑文,活跃于地方政事及商务。小泰贝之父为乔治泰贝船长(George Hathaway Taber,1808-1901年),居费尔黑文,从事商业船务,后任镇政府各职二十余年,并为费尔黑文银行主席。捐出大量藏品予博物馆,其中包括惠赠多件精品予俄克拉荷马州塔尔萨菲尔布鲁克艺术博物馆,为该馆中国艺术品收藏立下基石。小泰贝卒于1940年12月,享年81岁,身后其藏品由家族各员传承,也有部份售于纽约苏富比1946年3月7/8日。

此件天球瓶在2013年秋拍时曾作为佳士得主场拍卖的封面 ,后又在香港苏富比2019年4月春季拍卖会—中国艺术专场上拍,目前此天球瓶收藏于问玉山社。

文字 / 香港苏富比



清雍正  粉彩渔乐图大将军罐

现藏于问玉山社

来源:英国皇室贵族后裔简·莱恩夫人,后塞缪尔·悉尼·马尔坎特 (Samuel Sydney Marchant) ,2017问玉山社购于Marchant手中


本器体型硕大,耸肩收腹,器型丰满圆润。通体施五彩,局部施粉彩,康熙晚期至雍正早期粉彩刚刚创立,还没有达到满器皆施粉彩的时期,此类画法是属五彩和粉彩接壤的时期的作品。此将军罐颜色饱满,画工非常精细,仅是人物就有74个之多,人物神态各异,每三五人既形成一副生动的小场景。这样类似的小场景在器身上就有12幅之多,在罐盖上也有三处。(佳士得亚洲艺术部学术总监)苏玫瑰女士就为此场景引用北宋时期文学家欧阳修的词来形容其场景:“舟短棹西湖好;綠水逶迤;芳草長隄;隱隱笙歌處處隨”。其艺术成就竟可如此辉煌,来描绘西湖盛景及其间形形色色的有趣人物。

此幅山水图的元素,从彼岸的远山,乃至近景的湖石、堤岸和木桥,无不画意绵长。书面花草种类繁多,而虯曲的杨柳树下,一群男子正举杯畅饮,品尝各色小食。羽状芦花使堤岸线条更加柔美,而松、竹和花丛则丰富了山水的色彩、质感和层次。图中舫艇如鲫,或泊与岸边,或水面徐行,彷如各色人等的流动舞台,构成器身一道靓丽的风景。 

渔乐或泛舟题材长盛不衰,背后有诸多原因。一方面在政治动荡或外族统治之际,这类题材可避重就轻的抒发作者内心的愤懑。另一方面,渔夫正是自在逍遥、返璞归真的象征。推而广之,文人若能远离朝廷执政,像舟子般粗茶淡饭,自能细品岁月静好。

这件珍罕之作系出名门,此罐的第一任拥有者是英国皇室贵族后裔简·莱恩夫人。其家族成员在1651年的查尔斯二世逃亡中扮演了英雄角色。数年之后,其家族在斯塔福德郡的家族财产于1927年出售。珍妮夫人的父母搬到康沃尔郡法尔茅斯郊外的曼南·史密斯。

辗转多年,这只将军罐落入了塞缪尔·悉尼·马尔坎特 (Samuel Sydney Marchant) 的古董商的手里,他正式Marchant古董店的创办人。说到Marchant,对中国艺术爱好者来说,这一词绝不陌生。它形同品味与珍罕的代名词,这两个要素及传承有序的出处,一直是Marchant买卖艺术品的首要条件。问玉山社在2017购于Marchant手中,现藏于问玉山社。



清中期  白玉扬帆渔舟摆件
现藏于问玉山社
尺寸:17.8cm

来源: 伦敦邦翰斯拍卖,早年显贵欧洲私人收藏,由现藏家祖父母收藏,并由后人保存迄今拍卖。圆雕舟船,色泽莹润,船体头翘尾平,船首尾各雕一渔夫,眉目朗逸,宽衣博袖,行舟摆渡。后设席棚,棚上浅浮雕席纹,纹饰排篦有序,自然逼真。船中部插一支帆,惟妙惟肖,潺澴激荡,寓静于动,动静相宜,凸显了传统文人仕者泛轻舟之趣。现藏于问玉山社。






清中期  碧玉渔樵插屏

现藏于问玉山社

尺寸:27.9 cm

藏品来源:纽约苏富比,和田碧玉质,玉质葱郁,玉插屏为清代宫廷重要陈设器,屏面雕山水人物,树木河流,小船房屋,背面阴刻兰石图,原配黄花梨透花底座,文人气息十足。碧绿色泽葱郁营润,与画面意境相得益彰,通过渔樵在青山绿水间自得其乐的情趣反应的是一种隐逸之士对渔樵生活的向往。宋代苏轼《前赤壁赋》中写到“况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而有麋鹿”希望能摆脱俗尘凡事的羁绊。现藏于问玉山社。






清乾隆  白玉雕福禄双全把件

现藏于问玉山社

尺寸:高10.8 cm

来源:原藏大都会艺术博物馆,纽约苏富比2019纽约亚洲艺术周秋季拍卖会 —云逸雅集:大都会艺术博物馆之中国艺术-佛罗伦萨及赫伯特·欧云伉俪惠赠。Spink & Son,伦敦,1983年5月25日 佛罗伦萨 (1920-2018) 及赫伯特 (1917-2016)·欧云伉俪收藏,编号413 出版:Roger Keverne 编,《Jade》,伦敦,1995年,图81。和田白玉质,玉质温润细腻,采用镂雕、高浮雕等技法雕琢出葫芦枝蔓、藤叶、小葫芦作为题材。“葫芦”音同“福禄”,藤蔓连绵又有长寿之意,寓意“福寿双全”,为精美陈设器欣赏。现藏于问玉山社。


清中期  白玉雕鱼化龙纹瓶
现藏于问玉山社
尺寸:高10.2 cm

来源: 原藏美国大都会艺术博物馆,纽约苏富比2019纽约亚洲艺术周秋季拍卖会—大都会艺术博物馆之中国艺术 - 佛罗伦萨及赫伯特 · 欧云伉俪惠赠。鱼化龙为古代玉雕中吉祥寓意题材,是“龙鱼互变”的体现,古时寓意“金榜题名”。此盖瓶采用和田白玉圆雕工艺,龙头鱼身,海水衬底,龙头巨硕,口中吐瑞,光素莹润,形态蜿蜒威猛。此盖瓶器形别致,工艺繁缛,题材吉祥。现藏于问玉山社。

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