|
把孝置于至高无上的地位，过分的强调孝顺，百善孝为先实际效果是导致很多父母为所欲为的对待晚辈，在因果上背上累累债务，不知道几世能还完，这实际上是恶化因果，置父母于不义。王善人说，尽孝也在有数的，尽忠也是有数的。你尽过分了，他来世还要还你，这不是苦了他吗。欠债的人，福报大的，来世转人还债，但是绝大多数人，都是变畜生还债。 百善孝为先的过度强调，最受害的就是儿媳妇，其次才是子女。无原则的强调孝顺，在利益一部分人同时，也必然极大的损害了另一部分人的利益。 这完全违背了生命是平等的这个宇宙法则。有的人确实孝顺，他的父母是至高无上的，妻子的利益要求，孩子的幸福前途，在他眼里都是不值一提。多少人愚孝，听父母的话，漠视妻子的感情需要，生理需要，生活的需要，叫妻子生不如死，每天生活在痛苦之中，有多少？ 真正的天理是慈，百善慈为先，因为上天有好生之德，因为生命是平等的，因为人人都有佛性，佛性没有高下的分别。老子在道德经说我有三宝；一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。老子把人生三宝中慈列为第一。 而孔子也是见过老子，那是毕恭毕敬，对老子佩服的是五体投地。慈就是光明，比如我们把光明称呼为慈光，慈代表了善良，温暖，柔和。但是现实社会里面很多黑社会，贪官，汉奸也是大孝子啊，对父母言听计从。他们仅仅是孝，能说他们是好人吗，而一个善良，温暖，柔和的人，怎么会不孝呢？更不能是坏人，这样的人绝不会去做坏事。 而这个孝，讲的是对父母的供养与顺从，称为孝，他不过是一种报恩而已。他的范围有限。其实孔子的儒家核心思想是仁，道家的核心是慈，佛家的核心思想是慈悲，基督教的核心思想是博爱，伊斯兰教的核心思想是恕道。这些伟大的圣人他们的核心思想没有一个是以孝为第一的。 因为不管是仁，慈悲，博爱，恕道，都包含了孝道。而且范围更广。孝道一支独大，是后来的统治者出于统治的需要搞出来的。在各种善行里面，这个孝就是一种报恩行为，而且有对象的，针对自己父母。 百善慈为先才是天理。老子在道德经说，天将救之，以慈卫之。如果是把孩子养大就算慈，这是把慈给狭义化了，这个动物也可以做到，甚至动物做的比人还好，因为动物不会打骂自己孩子，不会自己生气以后拿着孩子出气。在对孩子慈这方面，某些父母不如动物。 还有古代那个【棍棒底下出孝子】这句话，这个口号下，多少父母无端 的造罪，多少孩子生活在恐惧之中。骂人是罪，打人是孽，多少父母今世打孩子，来世要受挨打的果报。这句话，严重的恶化了人与人之间的关系，伤害了家人之间的亲情，恶化了人与人之间的因果。 这句话，造下无边的罪孽。一个人经常挨打【或者遭受冷暴力】，他的身体受伤害的同时，心里更是被伤的千疮百孔，一个自小被打着长大的孩子，他不懂得爱别人，他的人生观经常是扭曲的，婚姻多是不幸的。 这样的人一旦有了能力，或者掌握更高的权利，对别人几乎就是灾难。幼年时代的遭遇，直接影响他对人对事的态度与处理方法。他对人对事，也许更习惯于用暴力解决问题。这都是不讲慈，无原则的强调孝的恶果。 挨打而不恨的，除非你是无人无我的大菩萨。没到这个修养境界的，说不恨，要不是麻木了，要不是隐藏起来了。 举个例子，经常被动物的牙啃过的小树，或者被刀子划伤的小树，我没见过有长成栋梁之才的，以后，伤的地方会结个大伤疤。一旦有大风，经常就从伤疤处折断了。长成参天大树的，都是从小被保护的很好，没受过伤的小树。 小时候受过伤的小树，多数没等长成就夭折了，侥幸长大的，也不能做啥有用之才，多数烧火用了。很多父母打着锻炼孩子口号，不管孩子接受程度，不管孩子自尊，摧残孩子。就算你真的想锻炼孩子，你也要根据孩子的接受能力，适应能力，在他能接受的范围内。而不能用你的观点要求孩子。 菜园瓜果，生长时候，你经常用手捏它，你看它以后长大和那些没被捏过的，还能一样吗，经常被捏过的，或者成熟的不好，或者长的畸形，没有一个发育正常的。教育孩子也是这样，经常被你打骂的孩子长大以后身心都不阳光，甚至异常。 错误的教育方式一代代传下来，父母也是不懂，我们今天懂了，这个恶循环，从我们开始，就要给他止住，断这个循环，以后用正确的方式教育孩子，用爱伴随孩子成长。 父母不慈，想让孩子孝，真是不容易。最后只能成空洞的道德说教，公开场合，人人谈孝，装孝。等没人的时候就完全另一幅样子。 满口仁义道德的人经常忽略一个最基本的事实，就是，很多人是记仇的，很多人小时候被伤害的很深。 孩子小时候，你怎么对待孩子的，还有的谴责儿媳妇不好，你为什么不反思一下儿媳妇过门以后，你怎么对待她的，儿媳妇怀孕，坐月子，你怎么对待人家的，既然一切都是因果，这难道没有因果吗？ 这不是你几句大道理就能抹平的。不找个办法把人这个怨气放出去，让人心甘情愿的去尽孝，这个很难。人带着怨气去尽孝，反而给自己添罪。 讲八德是八个门，从哪个门都可以入道。我想问问无限鼓吹孝道的孝子门，八个门还分大小吗？孝道作用被某些人无限拔高，以至于失去了他的本来面目，然后就开始愚传，愚学，于是一系列泯灭人性，给晚辈带来极大痛苦的愚孝的行为诞生了。 仿佛不这样讲就不是讲传统文化的！！！把孝无限拔高，这完全违背了孔子讲的中庸是道的原则。是对孔子的背叛。你一句对不起就拉倒了，我明天把你打瘫痪了，然后说一百句对不起，再给你磕头一百个，你能原谅我吗。 孔子的学生曾参是著名的大孝子，名列所谓“二十四孝”，有一回跟着父亲下地锄草，误伤了瓜秧。父亲盛怒之下拿拐棍揍他，曾参就一动不动直到被打晕。醒来之后的第一句话就是：“爹您没伤着身子吧。” 消息传出，国人无不称赞——大大的孝子啊！可是孔子知道了以后，却交代手下以后再也不许曾参进门。曾参觉得挺委屈，就托人问孔子自己究竟错在哪里。 孔子说，你没听说舜是怎么当儿子的吗？父亲拿小棍子打他他就受着，父亲拿大棒子他就逃跑，父亲想要杀他连影子都找不着。你心甘情愿被父亲打死，反而是陷父亲于不义了。 当鲁哀公问孔子，儿子听父亲的话就是孝顺吗？臣子听君主的话就是忠贞吗？孔子就很不屑地说，这算什么孝，算什么忠呢？ 后来荀子又更具体地解释这个问题，说是“从道不从君，从义不从父，人之大行也”，听不听君主的话取决于他有道无道，听不听父亲的话取决于他符不符合社会公德，这才是做人首要的原则。 圣人本来讲的很精华很人性的东西，被后来的大师们给忽悠的只剩下些皮毛，甚至连最初的皮毛都没剩下，弄了个空空如也的衣冠冢吓唬人。 我个人觉得，从道不从君，这才是真忠，从义不从父，才是真孝。 |
|
|
