|
传说中有一种鸟永生不死，名字叫凤凰。凤凰之所以不死，是因为它会在烈火中燃烧自己获得重生。凤凰经历烈火的煎熬和痛苦的考验,获得重生,并在重生中达到升华,据印度史诗《罗摩衍那》载：保护神毗湿奴点燃熊熊烈焰，垂死的凤凰投入火中，燃为灰烬，再从灰烬重生，成为美丽辉煌永生的火凤凰。在佛经中，被称为“涅盘”。称为“凤凰涅磐”。以此典故寓意不畏痛苦、义无返顾、不断追求、提升自我的执着。贤首心经略疏曰：‘涅盘。此云圆寂。谓德无不备，称圆。障无不尽，名寂。 《孟子》曰：“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行指乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”“涅盘”就是这一个必要的过程。 忏悔即是反省，若不反省，自己都不知道自己是哪一种类型的人。梁武帝问达摩：对朕者是谁？达摩回答：不识！并非故弄玄虚，祖师所答，的确是实话。在物资公司有人骂我：你是什么东西？我一反省，的确我不知道自己是什么东西。 常常自省，所有一言一动，为善欤，为恶欤？若为恶者，即当痛改。子贡云：“君子之过也，如日月之食焉；过也人皆见之，更也人皆仰之。”又古人云：“过而能知，可以谓明。知而能改，可以即圣。”除时时注意改过之外，又于每日临睡时，再将一日所行之事，详细思之。能每日写录日记，尤善。鲁迅先生時刻自省。他说“我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己，…… ” 《写在〈坟〉后面》，《坟》，《全集1》P284反省，以时间为经，对人接物处事为纬，凡是问心有愧，令心不安的事，都毫不隐瞒地的反思，写出来，其目的在使其向阳、曝光。千万别以为这样做是没面子的事，面子是什么？是固执，都是自己对，别人错。一个人抱著这种概念而活，活得很悲惨，甚至寝食不安，呼天抢地，椎心泣血，惶惶不可终日，好像末日到了似的，有固执就有烦恼；一切烦恼由我执来。固执是虚假的自我，；而事过境迁，回想一下，又不禁哑然失笑，这就是固执作怪，若无固执，天塌下来当帽戴。 梁漱溟先生應人之請題字時，常常寫的是“無我爲大，有本不窮”八個字。“涅盘”就是无我的过程和終点。 徐志摩在《哀思辑》中说；“不曾经历过精神或心灵的大变的人们，只是在生命的户外徘徊，也许偶尔猜想到几分墙内的动静，但总是浮的浅的，不切实的，甚至完全是隔膜的。” 佛教云；“欲为诸佛龙象，先做众生马牛。”如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 蛾化蝶、丑小鸭变天鹅无不经历此一过程。 “涅盘”是一个经历苦难的脱胎换骨的过程。象孙悟空一样在太上老君的炼丹炉里面用六丁神火中炼过，苦难的经历，是最好的课堂。林语堂在《吾国吾民》一文中说道；“一个人澈悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。” 当凤凰从火中再次振翅冲天时，它的灿烂光芒照亮的又岂止是我们的双眼？凤凰涅盘，是残酷的美，更是希望的美。它的美和它的执着已是一种极至，一种令人神往的境界。它的重生，是建立在濒死的境地上。也就是凤凰必须经历烈火的煎熬和痛苦的考验，获得重生，并在重生中达到升华。 2011-6-13 10.03 |
|
|
