李玉茹：怎样演好糜夫人

李玉茹：怎样演好糜夫人

俞菊笙、陈德霖《长坂坡》

“掩井”是《京剧丛刊》发表的剧本中的第十二场，接在赵云打败张辽和夏侯惇之后。根据剧本前言，这个本子显然已经是杨、王二位先生的演出本了，现在找不到比之更早的版本。要演好这一场的糜夫人，演员既要有圆场、屁股坐子与念白的基本功，还得能够理解这个角色在此时此境的心情，才能把念和唱分出层次，把这出戏的情和义表达得淋漓尽致。整场戏围绕糜夫人可以分成三段：糜夫人跑箭与中箭，糜夫人与赵云的戏至跳井，最后是赵云的【西皮散板】。在这场戏里，糜夫人一跃而为主角。尽管没有任何史料的支持，我感到这是王先生为糜夫人的表演创造了新玩意儿以后才形成的。

第一部分。全场在【急急风】中开始。百姓先过场，张郃追百姓，糜夫人紧随张郃身后跑上。她斜身出场，右手抱着阿斗，左手握箭藏于水袖内，左手须贴紧在腹部左侧，千万不要让手中的箭支起袖子，观众不应该看出糜夫人左手握着箭。糜夫人圆场必须跑得快，如果慢了，就跟不上扎靠穿厚底靴的张郃；如果跟不上，张郃的射箭与糜夫人的中箭就不紧凑了。最理想的场面应该是张郃追百姓到下场门，回头看见糜夫人，立刻射箭，此时的糜夫人也已经到达下场门里角，糜夫人用斜场屁股坐子表演出中箭的情况。这个斜场屁股坐子难度很大，有四个原因：

第一，她人在下场门里角，却要在屁股坐子之后落在上场门外角。

第二，她右手抱着阿斗，左手还要对付藏在袖子里的箭。起蹦子时，扬左袖，左手的箭随之从袖子中退出，在落地时，演员要把箭插在左腿弯曲处。

第三，这个屁股坐子是传统程式的发展，比老的难得多。传统屁股坐子是双腿蹦，蹦起来后双腿交叉盘起再落地。王先生创造的屁股坐子为表现糜夫人中箭，则用右腿单腿起蹦，蹦起来后，右腿单腿盘，左腿斜伸出，表示受伤，同时右腿单腿吃劲落地。糜夫人的屁股坐子最大的特点是重心不稳，非常难走好。往下落地时，糜夫人把箭插在左腿弯曲的地方，表示受伤。

第四，做所有这些动作时必须小心屁股坐子以后落地时，千万不能让身子压着背后的线尾子。让线尾子的办法是梗脖子，把线尾子让到左肩这个部位，当右边屁股落地，线尾子已经被让到了左边，然后保持屁股坐子的姿势，起【导板】唱：

随定难民往前进，（起【乱锤】，糜抚伤处。在【八大仓】、【八大仓】、【八大仓】三锣中拔箭，拔出箭向后扔，再接【乱锤】，转【凤点头】，接唱）

不想中了箭雕翎，（把阿斗换到左手，接唱）

怕的是阿斗无有命，

喂呀，我的儿呀！（【纽丝】，慢慢起身，瘸腿走至台中央，接唱）

寸步难行待怎生。

（叫头）唉呀，且住，只望抱定阿斗闯出重围，寻找夫君下落，不想身带箭伤（这几个字要重念），寸步难行，这……便怎么处？（转向下场门望）看那厢有半壁颓垣，不免挨身进去躲避片时，等候曹兵过去，慢慢行走便了。（起【纽丝】，赵云上，糜夫人一步一跛半蹲身，表示进土墙蹲身）。

以上这段戏是糜夫人一个人的戏，如果这段戏演得不出色，下面赵云和糜夫人的戏就紧凑不起来。我曾看过赵桐珊和魏莲芳二位先生演这一场，虽然都用的是王派的路子，却各有特色。赵先生的动作以及中箭后的斜场屁股坐子十分漂亮，一个屁股坐子准确地落在上场门外角，到【纽丝】时再一步一跛地归到台中央。他的起范儿、插箭等动作干净利索，连内行也看不出来他的箭是怎么掖藏和拿出来的，同时，他很会演戏，真有中箭、疼痛的感觉。魏先生人高，一个斜场屁股坐子使观众感觉他仿佛被箭给弹起来，又飞了出去，让人难以置信。此外，这一段念白也很重要，糜夫人要把自己的处境让观众了解明白，她受了伤，又要抱着儿子逃跑，同时还要寻找与自己分散的丈夫。

俞大陆、刘秀荣《长坂坡》

1976年电影

第二部分是赵云和糜夫人的戏。这段戏靠旦角的心情变化来把握节奏，她有战乱中的害怕，看到赵云时的惊喜，但是同时我们不能忘记她已经受伤以及她作为主母和大嫂的地位，因此，在欣喜自己与孩子得救之刻还得有刘备夫人的身份。她惦记刘备全家，更为阿斗可以得救而高兴，最终决定投井自杀以保全孩子。如果把靡夫人的情绪层次演清楚，这出戏就能好看、出色。

这段戏里糜夫人的第一句词:

“墙外可是四将军么?”应该用哭念的方式说出，因为她还在刚才逃跑中箭的紧张之中。

一句“赵云在此”使糜夫人悲喜交集，她紧走几步，表示出矮墙、瘸着腿、欲搀扶赵云，念:“四将军快、快请起。”看《京剧丛刊》，发现剧本中没有“快、快”二字，我认为不妥。因为我从小在学校学的这两个断开、用不同口气念出的“快”字，极其形象地表明了糜夫人又悲又喜，同时尚未完全脱离害怕的心情。

此后，糜夫人有两段重要的台词都与阿斗有关。一段是告诉赵云，孩子终于有救了。旦角用沉重的、较缓慢的音调念:

可怜他父，半世漂零，只有这点骨血，望将军(恳切地望着赵云)，保护此子，闯出重围，使他父子相见，我纵死九泉也是无恨的了(哭)。

当听到赵云说:“主母不必悲痛，请上战马，待云保护主母与小主人，杀出重围，保定主母去见主公要紧。”糜夫人紧接第二段话白:

唉呀四将军哪!千万不要以我为念，速保此子去见他父，使他父子团聚，慢说他父感激于你，就是刘氏祖先也感你的大恩大德，况且，大将交锋，岂可无马!

这段台词的开头必须用【叫头】，否则念不出紧张的节奏来。青年演员要注意，《京剧丛刊》上没有写明用【叫头】。念到“使他父子团聚”时，应撤下来，到“况且大将交锋……”再催上去，使这段念白起伏有致，最后一句表达了糜夫人斩钉截铁的坚强决心。这时赵云劝糜夫人:“主母快请上马，那曹兵前来岂不两误了!”糜夫人立刻接念:“将军哪，(唱)自古将军去出征，无有战马你怎能够行?”

现在《京剧丛刊》给的唱词是:“自古将军无战马，怎能交锋把阵临?”这句唱词不如我在上边写下的当年我们戏校用的贴切，也没有我们的口语化。唱这两句时，“无有战马”要唱得激昂，“怎能行”要唱得干脆。

赵云又着急地催促接唱:“千言万语不肯听，曹兵杀来怎样行?”这时张辽、李典和夏侯惇追过场。赵云【叫头】:“唉呀主母哇，快些上马，那曹兵他……杀来了!”糜夫人【叫头】:“唉呀四将军哪!非是不与你同行，怎耐我身带箭伤是寸步难行(这里的“寸”字要念得长一些)。将军若再迟延，曹兵到此，岂不两误矣!”接唱:“非是不欲逃性命，身带箭伤我怎能够行?……”这两句唱得要很有激情，“身带箭伤我怎能够行”的唱腔如下:

这句唱往往可以唱下彩声来。两句【散板】可以博得观众的鼓掌，不是靠唱腔的花哨，而是靠演员运用歌唱技巧把内心的感受唱出来。【散板】没有板眼限制，很自由，但是也难唱。比起其他板式来，【散板】更加依靠词意的表达，强调字与字之间的联系。从谱子上可以看到，“身带”是全句的最高音，要唱得高亢、激昂，注意“我”字前边的气口，然后“怎能够行”中的“怎”字有一个小三度的上滑，这四个字要把糜夫人的无可奈何以及坚定的决心用顿挫、干脆的劲头唱出来。这样，下定决心自杀以及其中的情和义就在演员的唱法中得到了充分表现。

这句以后还有一句唱:“娇儿付与将军抱定。”唱完，接【乱锤】,锣经中，把阿斗交与赵云，赵云不接，二人向里双翻，再交赵云阿斗，他还是不接。二人再度向外双翻，到达舞台中心，糜夫人决定拼死保子，就把阿斗放在地上。赵云急切抱起阿斗，有三句唱，紧接与糜夫人的对话:

糜夫人:啊，将军，那旁曹兵来了。

赵云:在哪里?

糜夫人:在那里。

赵云转身，糜夫人跳井。1949年之前，检场送上来一把椅子，糜夫人登上椅子，表示跳上井沿，赵云欲阻挡，急切中只抓住了外衣，糜夫人跳下井去自杀，为的是让赵云保护儿子没有后顾之忧。这一段是杨小楼与王瑶卿先生为这出戏创造的又一个绝招。糜夫人登上椅子，实际只用了一只脚，同时，以上描述的一切都发生得很快，演员必须认真练习，否则非出错不可。

我在戏校演《长坂坡》中糜夫人就出过一次大洋相。那年我大约13岁，是师兄王金璐扮演的赵云。那时候并不讲究穿着服装连排或彩排，显然两个小孩子事先对于服装既没有概念，也练习不够，当我把阿斗放在地上，登上椅子准备跳下时，赵云急切地从糜夫人背后抓住糜夫人的被，金璐师兄手重，连我里面衬的褶子一起抓住，往后一扔，就把我整个人抓下椅子，使我摔倒在台上，我立刻哭了。赵云还有唱，师哥只得继续唱下去:“一见主母落了井，哭坏常山赵子龙，推到土墙遮掩井……”我在台上仍大哭不止，金璐师兄借掩井埋土之际悄声求我说:“快点下去，是我不好，下来你打我吧!”我这才猛地站起来，哭着下场了。当然台下观众也哄堂大笑起来。这个舞台上的差错，一直到今天我还记忆犹新，耿耿于怀，也颇感羞惭。现在想来，这出戏一定被我俩的这个过错搅得稀里哗啦了。

学校毕业以后，我看芙蓉草先生演糜夫人时，才明白应该怎样行事。他从第一番向赵云交阿斗时已经开始为跳井做准备。第一次赵云不接阿斗，二人双翻，转身朝里，糜夫人借机把被的钮扣解开，并且把被要略微往上推一下，这样可以为赵云后边的抓被提供方便。再利用瘸腿台步时，斜身把背后的“线尾子”滑向左肩垂到前身，这样又是为给赵云抓被时少些妨碍。另外，登上椅子以后，双臂要略微向后垂直，也还是为给赵云抓被提供方便。

谈到这里，有必要提一下跳井用的椅子问题。1949年以前，就在糜夫人和赵云递孩子以及接与不接之间，检场把椅子送上来。1949年以后，提倡净化舞台，检场取消。于是，在赵云上场时，舞台工作人员拉半边二道幕，用幕遮住椅子，把椅子送上来。关于这把椅子，其实有很多问题值得我们思考。首先，如果用写实戏剧的观念来看，我们的做法像小孩过家家，很可笑。大约这也就是取消检场的一个理由，因为检场提醒观众，这里是舞台，不是真的。其次，自从“五四”以来，戏曲常常受到现代剧人的批评，认为我们不真实，与时代脱节。到1950年以后，这一文艺上的看法得到了现实主义理论的支持，于是我们就一定要净化舞台了。我反对饮场，也反对色情戏，然而从这把椅子来看，难道拉二道幕就真比一个检场的送上来一把椅子高明吗?同时，就算遮住椅子，我们跳井还是用椅子，并没有一个能够引起幻觉真实的井的装置。再者，跳下“井”后旦角就自己走下场了。我们就是这样一门真亦假、假亦真的戏剧艺术。现在讲到国外很多戏剧理论，都觉得人家很了不起。比如说布莱希特的间离效果，那么我们的检场不是最间离吗?他的出现就是告诉观众在看戏，我们为什么不能用呢?我已经不可能自己亲身到舞台上做任何实验了，只希望戏剧有志之士，能够常常回想我们自己的传统，用传统来做一些新手法的实验。我认为，传统和创新并不相悖，而是相辅相成。我丝毫不反对借鉴西方，而且十分热爱写实的话剧。然而硬要戏曲半半拉拉地走话剧写实的方法，把我们自己弄得不伦不类，在我看来不可取。

回到《长坂坡》的戏上来，尽管分析了很多糜夫人为赵云抓帔所作的准备，赵云也要为糜夫人下决心跳井铺好路，这里就是赵云心情的变化。他从一见到主母和阿斗的高兴，到以后敦促糜夫人同行，再到一再催促，情绪必须越来越紧张，这些都要通过他的唱、念、做表现出来，也只有这样，才可能使糜夫人感到只有自己自杀才可以保证刘家骨血的安全。同时，赵云抓被也有技巧。他要先用中指把帔勾下来，然后再抓才行，否则就会像金璐师哥和我那样闯祸。

最近，看到苏雪安(一位很有学问的老编剧，在上海京剧院工作了几十年)1950年代写的一篇关于杨小楼的文章，讲到了抓帔的动作，记录下来，供青年同行一阅:

……同时赵云在抓帔时，必须先用手掌按住青衣背心，略略用掌推操，使得帔和褶子先分离，然后再抓，就不会一抓两件，但问题是在时间太快，动作不能缓慢，所以上手就应把手掌向上略推，这样连推带抓，就不大会出岔了。(《京剧前辈艺人回忆录》，上海文化出版社，1958年)

舞台上没有主演与配演，只为了把戏演得精，这就是京剧讲究的“一棵菜”精神，而这种精神在《长坂坡》中必须充分体现，演员们互相陪衬，戏才好看，才精彩。

《中国京剧》 2008-04  有删节

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