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在上两节中，我们对《红楼梦》及《石头记》、《情僧录》、《金陵十二钗》、《风月宝鉴》作了较为详细的解读，其中《石头记》、《情僧录》、《金陵十二钗》这三个不同的书名，显然都是指明朝开国皇帝朱元璋定都南京，其中《情僧录》除了暗指朱元璋是一位僧人成为一名'治隆唐宋，远迈前代'的开国之君外，也暗示了僧人姚广孝辅助朱棣抢夺侄儿<梦交侄媳夺侄权>朱允炆皇权的历史事件。 也就是说，作者在原著中所描写的不断变更的书名，其目的之一就是引导后人穿越到明朝去，让后人认清这是明朝的作品…其二则是暗示读者，此书表面上看是一部小说，实际上小说背后隐藏着两种完全不同政治制度时代，四个不同时期。这两种不同的政治制度，即封建王朝的世袭制和作者们梦想<幻>中的民主政治制度。对此，在原著结尾作者已经清晰地告诉后人:“天外书传天外事，两番人作一番人。'这里天外书传天外人，更进一步地点明，这是一部预言巨著，因为在预言没有实现时，就是天外人，犹如老子《道德经》的”道'，在天体(日、月、星、地球)形成之前，即叫道，也叫天外。<可参阅笔者在《今日头条》中的有关《道德经》的答题>。同理人在没有出生前及人死了以后，都可以理解为天外，这样一来，诸君就轻轻松松的明白上联的意思，即当预言应验之时代，作者们已经故去几百年了，当然，他们的巨著就自然而然地变成一部'天外书'了。反之，在他们创作之时，毫无疑问几百年后的社会人，在作者眼中未出生的人理所当然的就是“天外人'。下联'两番作一番人'，就容易理解了，指作者时代与现代，即封建世袭制和社会主义民主政治制度伟大的盛世时代。 现在大家应该明白，整部红楼梦中，为什么会充满了现代气息… 今天共同来探讨一下，涉及五种不同书名的下面有脂砚斋的批语: 一`、雪芹旧有《风月宝鉴》之书，乃其弟棠村序也。今棠村已逝，余睹新怀旧，故仍因之。 其实这段批语，以前已经解读过，为了方便读者有一个系统认识，在此再作一重点解读，风月者，巽为风，位居东南，春夏之交，即风暗指春，月，先天八卦，坎为水为月，位居西方，一年四季的秋季，故月暗指秋，因此，风月宝鉴实际上就是《春秋宝鉴》。这是其一，其二，因为预言应验后就是历史，另外根据原著中的特大怨案，贾瑞又名天祥，在病重其间，跛脚道人突然降临，给天祥瑞送了个双面《风月宝鉴》镜子，从这一情节中，我们得知这《风月宝鉴镜》亦是指预言，即未来的历史。即镜的正面是历史，背面是预言，《风月宝鉴镜》更进一步地说明《红楼梦》正面是披着梦幻小说的外衣，背面却隐藏着历史和预言。关于天祥瑞之死之前作过较为详细论述，这里不再赘述。 是其弟棠村序。棠就是指朱厚熜的伯父朱祐樘，即明弘治皇帝。显然，作者〈批注者〉在书中只是将老大朱祐樘故意写成老二祐杬之弟。这是其一，其二则是:是其弟棠村序，即是其邸堂存续，即指从朱元璋开始，只少说从朱棣开始代代相续，一直到朱祐樘的儿子武宗朱厚照没儿，由朱祐杬的儿子朱厚熜继位…这就是真真切切的历史事实，没有一星半点儿的虚构成份。 根据“今棠村已逝'。我们从中获得两条重要历史事实: 1、说明红楼梦之巨著与朱祐樘父子及以上皇帝没什么关系，但历史和预言都是他们传下来的。也就是说，原著是自朱厚熜登基以后之事，即从嘉靖时期的礼仪之争，已经为这部伟大奇著创造出反孔之思想，看来这次礼仪大辩论持续的时间相当长，根据《离带诗书》记载，到后期对明朝中叶开始盛行的陆王〈注:陆象山、王阳明)之学进行辩论，并最终彻底否认阳明之心学。 2、今棠村已逝，即堂存已失，以预言看，作者，优其是批注者会玩穿越，其是批注者其中的周先生也是重要作之一，就是指明朝世世代代存继下来的正史被清朝彻底毁灭，至乾隆以后永远都看不到真的明史了。所以这里的“今'既表示当时，又表示未来盛世之“今'。 那么，作者们怎么会知道清朝会把明朝的正史销毁呢？其实很简单，因为作者之一的周先生是预测高手呀。可以说周子的预言是精细而准。… 二、红楼梦原文: 后因曹雪芹在悼红轩中披阅十载，增山五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》 解读: 悼红轩，足以证明前期的作者已经故去，万历和朱常洛父子二人都于一六二0年农历庚申年，先后驾崩。朱翊钧很可能是在创作地驾崩的。而朱常洛扶灵回京后，做了一月天子，与其道人<父亲>朱翊钧先后驾鹤西去…所以原著有:“正叹他人命不长，那知自己归来丧。'这里的悼红轩，显然是指北京皇宫和创作地，且创作地有杜宏岗，而创作地的杜字是双音，即du ， dao两种不同的读音，姓读du音，村庄名则读dao音… 在《红楼梦》巨著之结尾，贾宝玉中乡榜第七名就失综了，皇帝封他为文妙真人。后来贾政在途中船上看见一位看似宝玉的人，但待贾政下船去追，只看见背影，最终没追上…此时，宝玉十九岁。这里关键词是“第七名'和'十九岁'。 1、第七名和十九岁，从历史上看，根据棠村序得知，这里的第七名就是从明宪宗朱见深开始算第一代，也是第一任皇帝，为什么？因为:其一则是朱厚熜继承的是其堂兄朱厚照的皇位，也就是说，朱厚照和朱厚熜是一个祖父，毋庸置疑，对于孙辈以及以后之后代来说，祖父就是根，另外，在《红楼梦奇著之构架》的有关章节中作过相关论述。即原著就是根据五行相生的循环顺序，将清朝的十世十二帝，合成五世，朱家十二世，根据《扯淡碑》文，我们得知，万历到崇祯祖孙三代合一，即明朝十二世也按十世计算，也就说，按照巨著之构架，朱见深和洪武朱元璋合为第一世，以下依此类推，到朱翊钧祖孙三代正好与第五世的英宗朱祁镇、代宗朱祁钰重合，以上就是红楼梦巨著之构架。 这样一来，从朱见深到朱常洛正好历经六世七帝，即第一名朱见深;第二名朱祐樘;第三名朱厚照;第四名朱厚熜;第五名朱载垕;第六名朱翊钧;第七名朱常洛。 朱常洛是十九岁立为太子，三十八岁驾崩，正好做太子连一月天子也是十九年。这是巧合吗？ 2、预言… 3、根据谐音，七是奇… … |
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