|
岑参《与高适薛据登慈恩寺浮图》 塔势如涌出，孤高耸天宫。 登临出世界，蹬道盘虚空。 突兀压神州，峥嵘如鬼工。 四角碍白日，七层摩苍穹。 下窥指高鸟，俯听闻惊风。 连山若波涛，奔凑如朝东。(凑 一作：走；似 一作：如) 青槐夹驰道，宫馆何玲珑。(馆 一作：观) 秋色从西来，苍然满关中。 五陵北原上，万古青濛濛。（濛濛 一作：蒙蒙） 净理了可悟，胜因夙所宗。 誓将挂冠去，觉道资无穷。 【作品简介】 《与高适薛据登慈恩寺浮图》由岑参创作，被选入《唐诗三百首》。此诗前十八句描摹慈恩寺塔的孤高、突兀、超逸绝伦的气势，以及佛塔周围苍茫、古寂、清幽的环境，烘托出一派超脱虚空的气氛；末尾四句，抒发情怀，流露出怅惘之情。全诗主要描写了佛塔孤高危耸的情态，表达了作者登临后忽然领悟禅理，产生出世的念头，并暗寓对国是无可奈何的情怀。 【注解】： 1.薛据：荆南人，《唐诗纪事》作河中宝鼎人。开元进士，终水部郎中。慈恩寺，在今陕西西安市。本唐高宗为太子时纪念其母文德皇后而建，故曰慈恩。浮图：原是梵文佛陀的音译，这里指佛塔。慈恩寺塔，即大雁塔，高宗永徽三年（652）僧玄奘建，今为西安名胜。五陵：指汉代五个帝王的陵墓，即高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵及昭帝平陵。 2.出世界：高出于人世的境界。 3.蹬道：塔的石级。 4.突兀压神州：突兀，高耸貌。神州，犹中国。 5.峥嵘如鬼工：峥嵘，也是高耸貌。鬼工，意谓非人力所能建成。 6.四角碍白日：意谓塔高到挡住了太阳。四角，塔的四周。 7.七层摩苍穹：塔本六级，后渐毁损，武则天时重建，增为七层。摩苍穹，可与青天相摩擦。 8.下窥指高鸟：对飞鸟本应仰看，这里却是下窥，其塔之高可知。 9.五陵：本指汉代五个皇帝陵墓，即高祖长陵，惠帝安陵，景帝阳陵，武帝茂陵，昭帝平陵。皆在长安北面。这里指长安附近地带。 10.濛濛：苍润貌。 11.净理了可悟：净理，指佛理。净土之净。了，了然，明白。 12.胜因：善缘。 13.挂冠：辞官。 14.觉道资无穷：觉道，佛道。梵文“佛”的原意本为“觉者”。资，应用。 【韵译】： 大雁塔的气势宛如平地涌出，孤傲高峻耸立好象直接天宫。 登上雁塔绝顶仿佛离开尘世，沿阶盘旋攀登有如升越太空。 高耸宏伟似乎压盖神州大地，峥嵘崔嵬简直胜过鬼斧神工。 四角挺拔顶天遮住太阳光辉，塔高七层紧紧地接连着苍穹。 站在塔顶鸟瞰指点翱翔飞鸟，俯身向下倾听阵阵怒吼狂风。 山连着山好比波涛汹涌起伏，奔走如百川归海来朝见帝京。 两行青槐夹着天子所行道路，宫阙楼台变得多么精巧玲珑。 悲凉秋色打从关西弥漫而来，苍苍茫茫已经布满秦关之中。 再看看长安城北汉代的五陵，历经万古千秋依然青青濛濛。 清净寂来的佛理我完全领悟。行善施道素来是我做人信奉。 我发誓回去后行将辞官归隐，我觉得佛道的确能济世无穷。 【文学赏析】 此诗开头两句：“塔势如涌出，孤高耸天宫。”自下而上仰望，只见巍然高耸的宝塔拔地而起，仿佛从地下涌出，傲然耸立，直达天宫。用一“涌”字，增强了诗的动势，既勾勒出了宝塔孤高危耸之貌，又给宝塔注入了生机，将塔势表现得极其壮观生动。 接下去四句：“登临出世界，磴道盘虚空。突兀压神州，峥嵘如鬼工。”写登临所见、所感，到了塔身，拾级而上，如同走进广阔无垠的宇宙，蜿蜒的石阶，盘旋而上，直达天穹。此时再看宝塔，突兀耸立，如神工鬼斧，简直不敢相信人力所及。慈恩寺塔，不仅雄伟，而且精妙。 再下去四句：“四角碍白日，七层摩苍穹。下窥指高鸟，俯听闻惊风。”写登上塔顶所见，极力夸张塔体之高，摩天蔽日，与天齐眉，低头下望，鸟在眼下，风在脚下。这鸟和风，从地面上看，本是高空之物，而从塔上看，就成了低处之景，反衬宝塔其高无比。 下面八句，以排比句式依次描写东南西北四方景色。“连山若波涛，奔走似朝东。”描绘东面山景，连绵起伏，如滚滚巨浪；“青槐夹驰道，宫馆何玲珑。”状摹南面宫苑，青槐葱翠，宫室密布，金碧交辉；“秋色从西来，苍然满关中。”刻写西面秋色，金风习习，满目萧然，透着肃杀之气；“五陵北原上，万古青濛濛。”写北边陵园，渭水北岸，座立着长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵，它们是前汉高帝、惠帝、文帝、景帝、武帝五位君王的陵墓。当年，他们创基立业，轰轰烈烈，如今却默然地安息在青松之下。诗人对四方之景的描绘，从威壮到伟丽，从苍凉到空茫，景中有情，也寄托着诗人对大唐王朝由盛而衰的忧思。 末了四句，“净理了可悟，胜因夙所宗。誓将挂冠去，觉道资无穷。”诗人想辞官事佛，此时，岑参得知，前方主将高仙芝出征大食，遭遇挫折；当朝皇帝唐玄宗，年老昏聩；朝廷之内，外戚宦官等祸国殃民；各方藩镇如安禄山、史思明等图谋不轨，真可谓“苍然满关中”，一片昏暗。诗人心中惆怅，认为佛家清净之理能使人彻悟，殊妙的善因又是自己向来的信奉，因此想学逢萌，及早挂冠而去，去追求无穷无尽的大觉之道。 全诗状写佛塔的崔嵬和景色的壮丽十分成功。 【作者介绍】 岑参（约715～770），唐代诗人。天宝八载，充安西四镇节度使高仙芝幕府掌书记，初次出塞，满怀报国壮志,想在戎马中开拓前程，但未得意。天宝十载,回长安，与杜甫、高□等游，深受启迪。十三载，又充安西北庭节度使封常清判官，再次出塞，报国立功之情更切，边塞诗名作大多成于此时。安史乱起，岑参东归勤王，杜甫等推荐他为右补阙。由于'频上封章，指述权佞'（杜确《岑嘉州诗集序》）,乾元二年(759)改任起居舍人。不满一月,贬谪虢州长史。后又任太子中允,虞部、库部郎中,出为嘉州刺史,因此人称'岑嘉州'。罢官后，东归不成，作《招北客文》自悼。客死成都旅舍。 感谢你每天都“在看” |
|
|
