编者按：二〇一八年，为向北京大学百廿周年献礼，蓝霖先生用一百天的时间，连续临写一百种中国书法经典名帖，并每天撰写临帖心得和字帖赏析文章，谓之『百日百帖挑战』。其选帖范围遍及篆隶真行草各种书体，包括先秦至清朝各时代代表性书家的经典作品；作者一一以『复印机式的精确』进行了临写，并结合临帖体会讲述字帖特点、书写要诀，以生动而有趣的散文笔法，精确而易懂的科普语言，道出字帖背后的故事、美学追求和精神内涵。这些文章和临帖范本，在北京大学校友圈中广泛传播，并在网络上得到许多书法爱好者追捧，网友们将其视为『帮助读懂中国书法、无私透露临帖秘诀的一百篇科普文章』。本书汇编『百日百帖挑战』的临作和文章，为读者『泛读』中国传统书法作品提供一个新的方式。
2018年是北京大学建校120 周年，同时也是1988 级本科生入校30 周年庆典。为了这个特殊的纪念，1988 级校友们纷纷以各种方式，表达着自己对母校的感情。中文系1988 级校友蓝霖就是其中一位，在校友圈中的素有“书法达人”的称号，他以一项名为“百日百帖”的书法行动，来礼敬传统文化，寄托对母校教育的感怀之情。2018年4月22日，正是周末的一个下午，太阳照在春意勃发的绿叶上。蓝霖一边散步，一边与“88级”校友们聊天，突然萌发出一个想法：干脆，就从自己擅长的书法出发，用一种比较极致的方式——连续一百天，临写一百个传统经典字帖——来表达对母校的敬意；同时，通过对一幅幅经典书法作品的解读，把自己在母校受到的传统文化、学术素养和艺术修养的教育和熏染，展现在临作和文字里——以此，来表达对母校的感激和回馈，同时也以这种独特的方式来加入1988级校友的纪念庆典活动！工作之余，100天临摹100种字帖，是怎样的感觉？
蓝霖的日常工作，是作为一家新媒体新闻机构的管理人员，新媒体跨越时间空间的工作节奏，层出不穷的新闻事件，各种重大主题宣传，还有媒体领域事关生死存亡的各种市场竞争和压力——接下来一百天里，恰恰是他工作极其繁忙、压力极其沉重的一段时间。为了“ 百日百帖” 的承诺， 蓝霖这一百天是“点着灯、熬着油、咬着牙、拼着命”度过来的。由于工作时间经常延长，只能砍掉一切看电视、刷手机、散步、聊天、社交、休息、发呆等等的时间，每日回家后把每一分钟掰成两半用，选帖、选纸、试笔、调墨、临帖，然后就是一整套上传流程。为了防止某天突然碰上急事，往往还必须提前准备出几天的量。每天干完，都是子时已过，丑时来临，万家灯火渐熄，两眼昏昏欲睡。而这一过程中，对蓝霖的“百日百帖”行动给予最重要、最有力支持的，是他的家人。由于工作繁忙，“百日百帖”只能占用每天的“家庭时间”来完成。蓝霖的爱人是中文系的老师，同时也是北大1988级校友，她每天默默地承担起了所有的家务，让蓝霖可以“不管不顾”，专心写字；而懂事的孩子更是每天自觉地不来“打扰”写字的父亲——原本应有的陪孩子时间，全被“不负责任”的父亲用到了“百日百帖”行动上。
书法为什么一定要临帖？
书法美还有一个很突出的特点：其美学要素都是约定俗成的，是继承自传统的。学画画，不用从临摹别人的作品开始；学写字，一定要始于临摹。不光今天学书者如此，几千年以来，蒙童都是从临摹字帖或先生的字开始学书之路，并形成对书法之美的初步认识。因此每个人的书法认知可以说是来自于纸上，并代代相传；而千百年来如此形成的，沉淀在中华民族的集体意识深层，成为了对书法之美的共同认知。所以书
法之美的认知是约定俗成的，是有共性的，而这个共性是源于传统的。
由此我们也就可以理解，不临帖自然就无法掌握中国人所共同认可的书法美学符号
系统，写出来的字再有“追求”，自己认为再美，也难以得到别人的认同，自然就不能成为大家公认的书法之美。就好像一个人长得很独特，但如果只有他自己觉得美，别人都不觉得美的话，那是无法称其为美的。所以，不临帖就无法获得书法之美；而
创新也必须立足于传统，才能获得中华民族文化共同体的认可，才能有资格成为美的书法。
书法之美的最终高下之分，是审美境界的高下之分。“写《乐毅》则情多怫郁；书《画赞》则意涉瑰奇；《黄庭经》则怡怿虚无；《太史箴》又纵横争折；暨乎《兰亭》兴集，思逸神超；私门诫誓，情拘志惨”……天下三大行书中，《兰亭序》所表达的潇洒俊逸；《祭侄文稿》所表达的沉郁悲愤；《黄州寒食帖》所表达的苍凉愤激；怀素《自叙帖》的狂、杨凝式《韭花帖》的萧散、欧的险峻劲紧、颜的正大宽博、赵孟頫的精雅、苏东坡的洒脱、米芾的爽利、王铎的险劲……每一篇名帖、每一位大家笔下表达的，无不都是书写者心中的美；这些美，无不源自于古来文人的修养与胸怀，表达的是他们的审美趣味和人格魅力，并被观者所接受、景仰，甚至崇拜。古代可以有职业的画家，而留存至今的却没有“纯粹”的书家；书法比绘画，更秉承了文人的修养与情性。所以，书法审美的境界最终是由学识修养、人格魅力这些“书外之物”所决定，一个人临帖再勤，技巧再熟，甚至创造力再丰，如果没有这些“文人之气”作为依托，终归只是书匠；更有甚者，走火入魔，误入审美的歧途，以低级的趣味为追求，即使一时邀宠，最终也必将寂灭。蓝霖临帖欣赏
王羲之《兰亭集序》——天下第一行书
苏轼《寒食帖》——天下第三行书
王珣《伯远帖》——最早的东晋王氏真迹
颜真卿《祭侄文稿》——悲愤交加的天下第二行书
米芾《清和帖》——人书俱老
《散氏盘》——大篆的行草
《张猛龙碑》——魏碑第一
薛绍彭《昨日帖》——浑不着力而又浑然天成
诸遂良《倪宽赞》——摇曳多姿
欧阳询《九成宫醴泉铭》——工谨端严 登峰造极
赵佶《千字文》——别具一格“瘦金体”
《怀仁集王羲之书圣教序》——当之无愧的“墨皇”
蓝霖，北大1988级中文系汉语专业本科生，1992级中文系现代汉语方言研究生。福建人，父亲为闽南知名书法家蓝君植。蓝霖自幼随父习书，由颜柳欧入手，上溯魏碑、二王，隶学乙瑛张迁，草习右军过庭，魏晋唐宋多所浸润。
书号：9787550828186
开本：16开
定价：168元
新书首发价：138元
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