24.关键是这些政令法令是不是符合民之常情

24.关键是这些政令法令是不是符合民之常情

【原文】羿，古之善射者也。调和其弓矢，而坚守之。其操弓也，审其高下，有必中之道，故能多发而多中。明主，犹羿也，平和其法，审其废置而坚守之，有必治之道，故能多举而多当。道者，羿之所以必中也，主之所以必治也。射者，弓¹弦发矢²也。故曰：“羿之道，非射也。”

【译文】羿，是古代善于射箭的人。他调好弓箭的位置，并且固定下来。他拿起弓箭，审视目标的高低，掌握必中的要领，所以能多发多中。明白的君主，就像羿一样，平衡调整他的法度，审视其中应该废除和设置的然后坚持下来，就有了治国的要领，所以能多兴办多得当。所谓的道路，就是羿之所以必然射中的道理，就是君主之所以治国的道理。射的意思就是弯曲弓弦放箭。所以说：“后羿射箭的道路，不在于射箭的动作。”

【说明】设置符合常规的政令法令，并不在于怎样去设置，什么人去设置，关键是这些政令法令是不是符合民之常情，是不是符合天地常规。