  在二十四史中，其中有十部史书设有专门的《舆服志》章节。从汉代至明代，对于官员的服饰、车驾等都有详细的规定。皇帝和大臣都有佩剑的制度。到了晋朝之后，大臣改为佩戴木剑。“汉制，朝服带剑，晋代以木，谓之班剑”，用木剑主要是为了皇帝的安全，防止有人刺杀。 隋唐之后，“带真剑者，入宗庙及升殿，若在仗内，皆解剑”。佩剑对于士大夫而言，不仅仅是礼仪，也是一种风尚。日本武士随身佩刀的习俗也是从唐代学习而来。 佩剑的本质是一种尚武精神，是士大夫对自己文武兼备的一种期许。士大夫，首先是“士”，其次才是“官”。在汉代，文官持刀剑作战并不少见。 明代是皇帝对于士大夫压制最严重，士大夫最不受尊重的一个朝代。从另一个角度看，也是士大夫对于武将压制最严重的一个朝代。戚继光、李成梁等名将，见到文官首辅张居正，都要叩头，自称门下。  明朝疆域 文官统兵自明中期以后，也逐渐成为主流。原因一是在和平年代，“以文制武”是皇权安全性的保证，受儒家思想熏陶的文官只是皇权的制衡者而不是挑战者，二是由于文官集团的壮大，在武举考试中，增大了策论的重要性。军事战略思想的考评也主要由文官主持，因此考取功名的武将都成了文官的门生，真正成了文武一家。  明代的佩剑者多为文官士子，剑的形制也隐隐体现出了“以文制武“的意味。图1-图4为明代银鎏金剑形刀（16世纪，88.5公分，秦川先生收藏），装具为银制鎏金，粗犷有力的鱼子地，配以盘肠纹。剑形刀是明代文官统军特有的一种兵器。文官习惯佩剑，而在军队中军官普遍佩刀，为了彰显不同，所以文官统军佩戴剑形长刀，从定陵出土的明神宗佩刀实物（图5-图6，17世纪）可以看到这种制式的刀，在明代颇为流行。  图1 明代银鎏金剑形刀（1）  图2 明代银鎏金剑形刀（2）  图3 明代银鎏金剑形刀（3）  图4 明代银鎏金剑形刀（4）  图5 定陵出土明神宗用刀图（1）  图6 定陵出土明神宗用刀图（2） 大明律规定，马甲、傍牌、火筒、火炮、旗纛、号带之类，能够形成统一号令的军器是禁止民间拥有的；而、弓、箭、枪、刀、弩、叉等冷兵器都不在禁限。宝剑在明代家宅中，尤其是文人家族中不仅仅是武器，其象征和辟邪的意义甚至更突出，明人家中挂剑或琴乃是一正一雅。要是藏把双手刀或者弓箭，那倒真可能是文士中的练家子了。明代中后期文士喜谈兵、武弁附庸风雅已经成了当时的所谓时尚，只是老派的那些世家认为是轻狂之举。 图7-图10为明代镂空獬豸首七星精钢剑（16世纪，92公分，孙鉴先生收藏）。此剑剑身宽阔，剑尖圆钝似鸭舌形，剑身一面嵌铜七星加福禄寿三星，另一面嵌铜六星加火焰珠，分别代表北斗和南斗-南斗注生，北斗注死。铜剑首镂空雕刻神兽望月图案。剑格为双龙抢珠造型，柄上阴刻莲花纹饰，明代多喜欢使用莲花纹饰，因为朱元璋痛恨贪腐，所以官员多使用青莲纹饰以谐音自诩。  图7 明代镂空獬豸首七星精钢剑（1） 图8 明代镂空獬豸首七星精钢剑（2） 图9 明代镂空獬豸首七星精钢剑（3） 图10 明代镂空獬豸首七星精钢剑（4） 特别要指出的是，明代是一个崇尚道教的朝代。明早期，皇帝推崇符箓法术为主的正一教，而宣扬道家哲学的全真教则在民间潜移默化。正一教就是我们熟知的张天师所创立，而全真教则是被金庸小说神化的“中神通”王重阳所创立。明代的皇家很多礼仪都是由道家主持，皇帝也多信奉道教，著名的奸臣严嵩就是靠给嘉靖皇帝写“青词”（道家祭祀上天的祝文）而得到宠信。 中国的宗教和政权的结合是非常有趣的，和中国人的处世哲学非常相似，用两个字形容就是“实用”。朱元璋创立明朝之后，制定了“儒释道”三教合一的国策，就是说，哪种理论有用就用哪个。这和中国人求拜神佛的心态一样，是一种交换心理：“希望神仙保佑如何如何，如果能够实现，明年给您重塑金身”，这类台词相信大家都不陌生。中国人对于宗教的信仰是世俗化和利益化的，不同于其他国家对于宗教信仰的虔诚，中国人对神佛的态度更类似于民众对于官员的态度。 2012年，在重庆出土的明代正德年间三品大员李文进的墓穴中，发现他的棺木底部的笭板上刻着代表道家的北斗七星。而在史料记载中，李文进是信奉佛教的，这说明，在士大夫群体中，三教合一的文化融合，已经很自然了。 这柄剑剑格的龙形是非常抽象化的，似有独角，带有独角的龙，是龙九子之一，被称为獬豸，通常作为司法“清平公正”的象征。朱元璋建立明朝的时期，为了监督官员，打击贪污和犯罪，让官员之间相互制约，朱元璋专门设置了御史制度，御史官阶不高，但是具有非常大的监督权力。为了方便御史们行使监督权力，皇帝会赐给御史尚方宝剑。后来尚方宝剑不仅仅赐给御史，只要是去为皇上办事的大臣都有可能被赐予尚方宝剑。明代赐尚方剑必须经过一项重大的仪式叫“代行授钺礼”，届时皇帝戎服盛装，端坐奉天殿。大将军由西入殿，叩头四拜。承制官宣旨，“以节钺授大将军”。特别是到明后期，大将代皇帝出征，必须带有“剑（尚方宝剑）、敕（特许敕令）和印（兵符）”三件宝器，才能构成督师代表皇权的象征。这柄獬豸剑就是明代监察部门的御史所用之物。 图11-图14为明代双兽对望格精钢剑（16世纪，83公分，宋新伟先生收藏）。此剑剑格采用双兽回望造型，牛角柄，铜镂空花卉纹剑首。这柄剑带有元代剑的一些特征，图15是美国大都会馆藏的14世纪帖木儿王朝玉剑格，同样也是双兽回望造型。蒙元帝国横跨欧亚，很多西亚、欧洲的工艺和艺术造型都流传到蒙元帝国的亚洲区域。土耳其的托普卡帕宫的皇家馆藏刀剑，也有几柄是这类双兽对望造型。元代存在不到一百年，元代的兵器工匠在明代会继续制作兵器，在明代兵器上就会看到一些前朝的元素。 图11 明代双龙对望格精钢剑（1） 图12 明代双龙对望格精钢剑（2） 图13 明代双龙对望格精钢剑（3） 图14 明代双龙对望格精钢剑（4） 图15大都会博物馆馆藏十四世纪玉剑格 中国兵器的南北差异也很大，明代的两京双都制度，造成了南北兵器形制的不同。这把剑细窄尖锐，和上文的麒麟望月剑宽厚的剑条迥然不同，应是明代南直隶地区官员的随身佩剑。 |
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