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《红楼梦》是一部奇书，光是版本现已知道的就多达十几个（文末已为大家附上一份按成稿时间排序的版本目录）那这些版本之间的区别在哪呢？ 现在市面流通的《红楼梦》有两大体系。一类是以脂批本（注：不是一本书，是书中出现脂批所有版本的统称。）为底本的体系，一类是以程高本为底本的体系。 脂批体系的书中会出现一个叫脂砚斋的人对文章进行点评（书中出现的点评人不只脂砚斋一人，但其出现的频率最高。）关于脂砚斋的身份有很多种说法，但有一点是毋庸置疑的，此人和曹雪芹的关系非常亲密。脂批在很多处透露了作者当时的写作背景和意图，是红学最主要的考证来源。其众多版本可以看作是在原稿残缺的情况下，各个版本的自行补缺。  文中出现红色脂批程高本以脂批体系的抄本为底本，高鹗续写了后四十回，这也是大众最为熟悉的一个版本。为了使前后文章能衔接自然，此版本对前八十回做了大量删减和改动，书中批语全部被删。程高本又分程甲本（第一次印刷的版本）和程乙本，后者删减改动的地方更多。人民文学出版社以前的旧版《红楼梦》就是采用的程乙本，周汝昌先生（红学大家）对此极不认同。后新版改用庚辰本（属脂批体系，据考证这是曹雪芹离世前最后一个版本，地位仅次于手稿。但也有学者认为这是商人为了牟利，多个版本拼凑、伪造而成。） 高鹗的续写，被后人批评、诟病的地方有很多。张爱玲在自己的《红楼梦魇》一书中，评高鹗的续写如“附骨之疽”，可见厌恶之深。但其在民间的群众基础相当深厚，因为市面上流通的版本大都为一百二十回的全本，想必大家对黛玉“焚稿断痴情，魂归离恨天”“宝玉出家”等情节的印象都是十分深刻的。  黛玉焚稿 宝玉出家对《红楼梦》众多版本的探索本身就像是一个解谜的过程，发展到现在红学有一个专门的分支叫版本学。回到最初的问题，最好的版本是哪一个呢？也许根本就不存在，这本来就是一部残缺的书，每个版本都有自己独有的闪光点，若非深入其中，细细品读，不能明了。我想每个深入了解过的红谜在心中都会有自己倾向的那一个版本。最早的甲戌本倒是好，可惜只剩下十六回。现市售的是多个版本的综合校订版，对于我们普通读者而言，最多也就是程本、脂本各买一套，慢慢体验其中的不同，这也是相当有意思的阅读体验了。 注：此目录收入的版本均为脂批体系。 |
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