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王羲之草书《平安帖》(又称《告姜帖》)以三点零八亿元的高价成交，创中国古书画拍卖第二高价。此帖原为清宫旧藏，后流入民间。  绢本王羲之《平安帖》  王羲之 根据对鉴藏印、历代著录和题签去伪存真的考证，此绢本《平安帖》(残本)的流传情况已大致明晰：南宋绍兴年间(一一三一—一一六二)宋高宗赵构曾见过此帖，并为此帖亲笔题签：『晋右将军会稽内史王羲之平安帖』，但此帖并未收入南宋内府。  《平安帖》题签  文徵明跋《平安帖》 元代柯九思(一二九○—一三四三)收藏过此帖。 明早期，此帖归李锦(字在中，号介庵，明早期理学家，生卒不详)收藏。明中期，此帖被文徵明(一四七○—一五五九)发现，在嘉靖二十年(一五四一)，被文氏父子选中，当作『唐人真迹(摹本)』刻入自家的《停云馆法帖》中。十二年之后的嘉靖三十二年(癸丑，一五五三)，此帖被重新装裱后，已入耄耋之年的文徵明在贉尾上写了长跋，对此帖又有了新的、拔高的认识，认定它为王羲之『真迹』。  王穀祥题跋《平安帖》  彭年、袁尊尼、胡汝嘉题跋《平安帖》 文徵明题跋『嘉靖癸丑五月望日装毕识其后』，证明嘉靖三十二年(一五五三)，此帖已被文徵明收藏。同年(一五五三)和次年(一五五四)文徵明的晚辈友人王榖祥(一五○一—一五八六)和彭年(一五○五—一五六六)，应文徵明之邀，观看了此帖，先后做了恭维性题跋。文人在观看了他人的收藏后，往往只说赞誉之词，以示尊重，一般不点破其中之迷津。四年以后(一五五七)，文徵明已八十八岁，离他去世还有不到两年的时间，此帖已出让不在其手，此颇为蹊跷。文徵明一生生活富裕，为何在晚年会将自己心爱之宝变卖？最大的可能是，他深入研究后可能发现此帖非王羲之真迹，才出让。隆庆庚午年(一五七○)，胡汝嘉的题跋说明此时它在文彭(文徵明长子，一四九八—一五七三)手中，可能又被文彭买回。  乾隆题写《平安帖》释文 明晚期，战乱开始此帖下落不明。清初此帖被收藏家曹溶(一六一三—一六八五)和李宗孔(一六二○—一六八九)所得，二人年龄相近，故依据鉴藏印难分先后。此后此帖又被清代大鉴藏家梁清标(一六二○—一六九一)收藏。梁清标死后，他一生潜心搜求的藏品流散殆尽，其中有不少被收入清内府，《平安帖》亦随之成了皇家藏品。  乾隆弘历题“可亚时晴帖“ 乾隆五十五年(一七九○)四月，乾隆在黄绢后隔水上为此帖做了释文，遗憾的是将一字译错，又在后面有文徵明钤印的副隔水上书写了『可亚时晴帖』。嘉庆帝(一七六○—一八二○)曾观看过此帖，此帖应是嘉庆年(一八二○)以后流出清宫的。至于何时、如何流出清宫的？有待考证。清亡后的民国初年流散出宫的可能性不大，因为帖上没有『宣统御览』鉴赏印。 |
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