门头沟区的寺庙：潭柘寺（一）

璇琮坑 2019-10-13

展开全文

潭柘寺

潭柘寺始建于西晋，至今已有近1700年的历史，是北京地区最早修建的一座佛教寺庙，在北京民间有“先有潭柘，后有幽州”的谚语。潭柘寺在晋代时名叫嘉福寺，唐代时改称龙泉寺，金代御赐寺名为大万寿寺，在明代又先后恢复了龙泉寺和嘉福寺的旧称，清代康熙皇帝赐名为岫云寺，但因其寺后有龙潭，山上有柘树，故而民间一直称其“潭柘寺”。

国家级文保碑

千百年以来，潭柘寺一直以其悠久的历史，雄伟的建筑，优美的风景，神奇的传说而受到历代统治者的青睐。从金代熙宗皇帝之后，各个朝代都有皇帝到潭柘寺来进香礼佛，游山玩水，并且拨出款项，整修和扩建寺院。王公大臣、后妃公主们也纷纷捐出己资，大加布施，民间的善男信女与潭柘寺结有善缘的更是成千上万，他们长年向潭柘寺布施、斋僧，并且自发地组织了数十个民间香会，集资购买土地田产，捐献给寺院，成为潭柘寺维持日常巨大开支的重要经济来源之一。

北京市文保牌

到了清代，潭柘寺在寺院规模、土地财产、宗教地位、政治影响等方面都达到了鼎盛时代，特别是康熙皇帝把潭柘寺定“敕建”，使其成为了北京地区规模最大的一座皇家寺院。

民国时期维修潭拓寺石标志

潭柘寺在佛教界占有重要的地位，从金代开始，在很长的一个时期内，是大乘佛教禅宗中临济宗的领袖，并且名僧辈出，名传千古。由于潭柘寺在政治上具有强大的势力，在经济上拥有庞大的庙产，在佛门有着崇高的地位，再加上寺院庞大的规模，故而享“京都第一寺”的美誉。

示意图

门票

潭柘寺占地面积6.8公顷，寺院坐北朝南，主要建筑可分为中、东、西三路，中路主体建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、斋堂和毗卢阁。东路有方丈院、延清阁、行宫院、万寿宫和太后宫等。西路有愣严坛、戒台和观音殿等，庄严肃穆。此外，还有位于山门外山坡上的安乐堂和上、下塔院以及建于后山的少师静室、歇心亭、龙潭、御碑等。塔院中共有71座埋葬和尚的砖塔或石塔。

远眺潭拓寺

山门牌楼前有石狮一对、古松二株。

古松后的牌楼

山门前西侧四块石碑

山门前东侧四块石碑

怀远桥前古石狮一对

寺庙前的单孔石拱桥名怀远桥

中路主体建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、斋堂院和毗卢阁。

山门

山门上匾额

山门两侧墙壁刻字

山门内两侧为钟鼓楼

钟楼

大钟现存北京古钟博物馆

鼓楼

天王殿

天王殿中供弥勒像，背面供韦驮像。

天王殿后身

殿内两侧为四大天王神像

天王殿两侧有门去往后院大雄宝殿

大雄宝殿

大雄宝殿面阔五间，重檐庑殿顶，黄琉璃瓦绿剪边，上檐额题“清静庄严”，下檐额题“福海珠轮”。

殿内正中供奉硕大的佛祖塑像，神态庄严，后有背光，背光上雕饰有大鹏金翅鸟、龙女、狮、象、羊、火焰纹等。佛像左右分立“阿难”、“伽叶”像，均为清代遗物。

正脊两端各有一巨型碧绿的琉璃鸱吻，是元代遗物，上系以金光闪闪的鎏金长链。

鸱吻是作为镇物出现的，传说是龙生九子之一，属水，克火，故而置于屋脊以镇免火灾。据说，康熙皇帝初来潭柘寺时，看见鸱吻跃跃欲动，大有破空飞走之势，于是命人打造金链将它锁住，并插一剑，今鸱吻上“镀金剑光吻带”就是康熙所赐。

殿前法物大钟

大雄宝殿西侧石碑两块。

大雄宝殿东侧石碑一块

东配殿珈蓝殿

西配殿祖师殿

东侧二层殿房妙吉祥

西侧二层殿房金如意

大雄宝殿后为斋堂院，是和尚们吃饭的地方，堂后有三圣殿，但已折除。只剩有四株高大的古树 , 南边的两株为娑罗树 , 北边的两株是银杏树。

大雄宝殿后庭院古树众多

娑罗树又叫七叶树，因其每组树叶有七片叶子而得名。这种树原产于印度，相传释迦牟尼的生、死、传教都在这种树下，所以娑罗树被尊为佛门圣树。

东侧娑罗树

西侧娑罗树

娑罗树后是通往一个小平台的台阶，台阶两侧有石碑。

平台前东侧石碑

平台前西侧石碑

平台上有千年古树帝王树和配王树

东边一棵是清朝乾隆皇帝命名的 " 帝王树 " 。树高 30 多米 , 树干粗围 6 米多，相传是辽代种植的。这棵“帝王树”，看起来确实有一种傲视天下、睥睨群雄的气势。

关于帝王树，相传当皇帝驾崩时，就有硕大的枝干掉下来，充满了神奇色彩。

西边的一株树 , 枝干丛生 , 传说清代每一皇帝即位 , 此树自根部增生一新干 ,故而得名配王树。

帝王树和配王树之间的甬道中间新建了一座“神州第一护国转经筒”

经幢去往毗卢阁的通道两侧有石碑两块。

西侧石碑

东侧石碑

毗卢阁所在平台下有几株古树。

百事如意树在毗卢阁前西侧。这是一棵柏树与一棵柿子树相伴共生，像一对情侣一样紧紧地贴在一起。人们取其谐音，称其为百事（柏柿）如意树。据说摸了百如意树，就可以事事随心、大吉大利，特别是新婚夫妇，共同摸了百树如意树，就可以百年好合，白头偕老。

位于毗卢阁前的两棵玉兰树名叫“二乔玉兰”，是潭柘寺名花之一。三国时期，东吴乔公有两个女儿，都是当时著名的美女，长女大乔嫁给了孙策，次女小乔嫁给了周瑜，因为这种玉兰花紫中带白，兼有两种颜色，十分娇艳，故而人们用“二乔”相誉。

毗卢阁

潭拓寺中轴线终点是一座楼阁式的建筑——毗卢阁，高二层，木结构。站在毗卢阁上纵目远眺，寺庙及远山尽收眼底。

毗卢阁建于元代，是寺内最高的一座殿宇。下层殿内供奉五尊鎏金佛像，中央为毗卢遮那佛，毗卢遮那佛的左侧是南方宝生佛和东方阿朗佛。毗卢遮那佛的右侧是北方不空成就佛和西方阿弥陀佛。五方五佛，代表佛的五种智慧。

匾额“毗卢阁”三字是清康熙皇帝手书

下层阁的门额上挂有乾隆皇帝手书“圆灵宗镜”匾

两侧墙壁壁画

毗卢阁二层东侧的千佛殿

毗卢阁二层西侧的千佛殿

毗卢阁最具特色的是阁顶的砖雕。大脊两端的鸱吻造型奇特，正面图案是“降龙戏珠”，背面是“龙凤呈祥”，但凤在上、龙在下。据说是清末恭王奕诉出资修建。

大脊的正面为“游龙戏珠”，八条金龙追逐一颗如意宝珠。

大脊背面雕刻的是“凤戏牡丹”，六只彩凤簇拥着一朵朵硕大的牡丹花。

毗卢阁西配殿禅堂

毗卢阁东配殿千佛殿

毗卢阁下的许愿牌

寺院东路由庭院式建筑组成，有大铜锅、方丈院、圆通殿、地藏殿、金刚延寿塔等组成。院中幽静雅致、碧瓦朱栏、流泉淙淙、修竹丛生，颇有些江南园林的意境。

大铜锅

天王殿东侧是寺院的大伙房，灶间里原安放三口大铜锅，一口熬粥，一口蒸馒头，一口炒菜。现仅存最小的一口炒菜锅，是潭柘寺二宝之一。直径1.85米、深1.1米，是僧人以前炒菜所用。

原本还有更大的粥锅和饭锅，一次煮粥能放米10石，需16个小时才能煮熟。由于锅大底厚，文火慢熬，故而熬的粥既粘且香，还有“泼砂不漏米”之说，原来，锅底有“容砂器”，随着熬粥时的不断搅动，砂石会沉入锅底的凹陷处。但是这两口锅已经毁于文革了。

现存是一口炒菜的大铜锅

现存大铜锅直径1.85米、深1.1米。

方丈院

方丈院

方丈院内有两株千年柏

流杯亭

流杯亭名“猗轩亭”

亭内巨大的汉白玉石基上雕琢有弯弯曲曲的蟠龙形水道，当泉水流过时，放入带耳的酒杯，任其随水飘浮旋转，止于某处，取而饮之，并饮酒作诗，这就是中国古代有名的“曲水流觞”习俗。

流杯亭后为一片金镶玉竹。

玉竹后高台的殿房中摆放着乾隆宝座。

乾隆宝座

殿房东侧石碑

殿房西侧石碑

两侧墙壁挂有皇帝御临谭拓寺的盛况壁画

地藏殿

圆通殿

金刚延寿塔

塔后墙壁上镶嵌有潭拓寺最古老的一块石碑，立于金代明昌五年（公元1194年），距今800多年。

寺院西路大多是寺院式的殿堂，主要建筑有戒坛、观音殿和龙王殿等等，一层层排列，瑰丽堂皇。戒坛是和尚们受戒之处，台上有释迦牟尼像，像前有三把椅子，两侧各有一长凳，是三师七证的坐处；观音殿是全寺最高处，上有乾隆手书莲界慈航，内供观世音菩萨，敛目合什，隽秀端庄。

龙王殿

龙王殿

龙王殿殿前廊上有一石鱼，长1.7米、重150公斤，看似铜，实为石，击之可发五音，传说是南海龙宫之宝，龙王送给玉帝。

石鱼呈黑绿色，是一块含铜量很高的大块陨石雕制而成，据说这条石鱼原来是南海龙王进献给玉皇大帝的一条神鱼，放养在瑶池里，后来有一年天下大旱，疾病流行，玉皇大帝就把这条神鱼赐给了潭柘寺，让其下到人间去拯救灾难。这条石鱼广有神力，哪个省发生了旱灾，只要敲击一下鱼身上相应的部位，那个地方就能够下雨；人的身上什么地方有了伤病，只要用手摸一下鱼身上的相应的部位，伤病就可以痊愈。据说只要人们心地虔诚，就会百灵百验，因而信奉者极多。

普贤殿