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本 期 导 读 我治100多例抑郁症，基本就是四逆汤，逐日加附子量。到一定程度，出一身臭汗，就有说有笑了。 抑郁产生的原因 人得群居而易于充满生气，独处既久，则人气自弱，邪气易伸。故中国有古语：人少则不居大屋。处于大居，而无人气，久则易于伤阳。人体的元神即是阳气，阳少而阴多，元神不能抗邪气，则元神易伤。由此而出现不少鬼魅之病症，也多由乎此了。所谓阳不得伸，即阴重而阳微，阳不能出于阴。因此出现抑郁寡欢等阳气郁闭之证。其关键并非阳气之不足，而是阳气之运行不畅。而过食牛奶、奶酪即易导致体内湿重，湿性粘腻，易胶滞阳气，致阳气之不舒。西药的应用，往往是以抑制生命迹象为过程。虽然有一定的疗效，但影响了生命中的最本质因素——阳气的自然发展变化。由此而导致阳气不伸，也就不足为怪了。当前世界变化的节奏加快，电脑、汽车的普及以及信息交流的增多，大大地影响了人们的生活规律与习惯。社会运转的速度加快必然导致人们的压力增大、精神紧张、易于生气。木气过旺，则相火随之而炎上。久则会极大地耗伤人体的真阳。而真阳的作用在于维持各个脏腑机能状态，从而促进生命发展。每个人的真阳能量有限，奈何人们不知节省这有限的能量，反而肆意消耗。表面上看生命的征象非常灿烂，人们依然能努力工作，依然能自由地生活。岂不知阳虚之于下，则大病之将至不远矣。而且，阳既已虚，则无力出之于外。目前人们更习惯于晚睡晚起，而不是日出而作，日落而息。晚上11时至3时是肝与胆的时相。如果此时人们去睡觉了，则肝胆可以得到自然的休息。肝胆为木气所主。木气得养则可以生长化收藏。所谓木者，即阳之上升状态。古人用五行来描述人体的脏腑，其实是找一种实在的东西来比拟阳气的不同状态。因此，既然阳气不能自然上升，也就是说春之不春，何能得夏旺秋收冬藏？此一周期小则为一天，大则为一月，一年，更大则为六十年。而抑郁者，春之阳气不伸也，或曰子时一阳不升也。其法当补少阴，少阴者，心肾也。肾为真阳水火之宅，内寄相火；心为君火之处，内有元神所寄。心肾阳气充足则君火可制约全局而无抑郁之弊。阳在春升，在夏长，在秋收，在冬藏。故养春气即是升阳气，其治在肝胆少阳之经。而升阳气即需养少阳春升之气。适时睡眠、辛以养肝即可（肝欲散，即食辛以散之，以辛补之）。阳得养则旺，得伸则可出之于外。于是再降所郁之火，则阳升之路可畅，而郁邪可祛。开四关升清地气、降浊天气，则东西两路可通。更有清降阳明诸法，皆是。以上诸法若能融会贯通，则治抑郁不过如此。唯需注意尽量不用西药，或者用而不多，能减则减。西药的功效在于把阴阳调整到一个低层次的平衡上，是以抑制生命的旺盛为代价以取得暂时的安定，颇有夹板治驼的味道。从阳气治郁证，大法即是如此。即如其他疾病，多关乎阳气之偏左偏右，也照样可依法施术，其理大同小异。我治100多例抑郁症，基本就是四逆汤，逐日加附子量。到一定程度，出一身臭汗，就有说有笑了。
这个很奇怪，而且得病的大部分是大学生，家庭比较困难，环境压力比较大。四逆汤由附子、干姜、炙甘草三味药组成。我还计划用这个方子，试用于运动神经元疾病（这是个顽症，这个东西不但外国人治不了，我们也治不了）。这个方子加等量制马钱子粉，看看会不会对这个病起到一定的效果。甘草（二两，炙），干姜（一两半），附子（一枚，生用，去皮，破八片）。甘草（6g，炙），干姜（4.5g），附子（10g，生用，去皮） 煎药：上三味，以水三升，煮取一升二合，去滓，分温再服。强人可大附子一枚，干姜三两（现代用法：久煎，分两次温服）第29条 伤寒脉浮，自汗出，小便数，心烦，微恶寒，脚挛急，反与桂枝汤，欲攻其表，此误也，得之便厥。咽中干，烦燥，吐逆者，作甘草干姜汤与之，以复其阳。若厥愈、足温者，更作芍药甘草汤与之，其脚即伸。若胃气不和，谵语者，少与调胃承气汤。若重发汗，复加烧针者，四逆汤主之。第91条 伤寒，医下之，续得下利，清谷不止，身疼痛者，急当救里；后身疼痛，清便自调者，急当救表。救里宜四逆汤；救表宜桂枝汤。第225条 脉浮而迟，表热里寒，下利清谷者，四逆汤主之。第324条 少阴病，饮食入口则吐，心中温温，欲吐复不能吐。始得之，手足寒，脉弦迟者，此胸中饮实，不可下也，当吐之；若膈上有寒饮，干呕者，不可吐也，宜四逆汤。第353条 大汗出，热不去，内拘急，四肢疼，又下利，厥逆而恶寒者，四逆汤主之。第388条 吐利汗出，发热恶寒，四肢拘急，手足厥冷者，四逆汤主之。
圆运动古中医学 开班啦 授课老师 
李洪渊 老师 ◆ 正安文化特邀讲师 ◆ 《圆运动的古中医学》主编 ◆ 李可老中医弟子 ◆ 执业中医师 ◆ 国家中医临床教学骨干教师 ◆ 山西省中医药学会医易专业委员会常务理事 ◆ 中药专业委员会秘书长 掌握古中医的基本原理，能够运用原理自我拓展 学习内伤病6方，外感病16方；掌握古中医学“整个基础” 结合16方，学习《神农本草经》的药理、药性以及用药心法
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