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秦琼，字叔宝，隋唐名将，凌烟阁二十四功臣之一。史载其高大威猛、勇力绝人、骁勇剽悍、最讲义气。 秦叔宝剧照 秦琼跟随李世民南征北战，作为大军先锋部队的将领突击敌阵，先后讨伐王世充、窦建德、刘黑闼，常常身先士卒，最善以寡敌众。 每当敌军有骁将勇士在阵前耀武扬威，李世民则命令秦琼出阵取之，秦琼跃马挺枪刺敌将于万军从中，从不让李世民失望。 尉迟恭，字敬德，隋唐名将，凌烟阁二十四功臣之一。尉迟恭面如黑炭、性格淳朴、戎马崆峒、勇冠三军。 尉迟敬德剧照 玄武门之变中，尉迟恭是李世民身边最亲密的战友。 秦王李世民在玄武门设伏，射杀太子李建成，李世民被赶到的齐王李元吉用弓勒住脖子。生死关头，尉迟恭拍马赶到，果断击杀李元吉。尉迟恭速取李建成、李元吉首级示于东宫和齐王府反击复仇的势力。随后尉迟恭进入内宫，控制住了李渊。 今天的玄武门 在《隋唐演义》中记载了这么一个有趣的故事。 玄武门之变后，李世民如愿登上帝位。然而这个位置坐的不是那么安心，李世民身体不好，更因为玄武门之变中诛杀李建成、李元吉及二人所有子女家眷而惴惴不安，夜晚常常听见宫中有小鬼掷石子，梦中更有恶鬼缠身。 尉迟恭听说后对李世民说：“我一生戎马，不知道杀了多少人，何惧区区小鬼，今晚我为陛下守门。”秦琼也附议。 于是李世民让尉迟恭和秦琼把守宫门，当晚果然没有做恶梦。 当是时，秦琼已经是大元帅，尉迟恭也是大将军，年纪都已颇大。李世民不愿两位爱将功成之后还要承受熬夜守门之苦，于是命令画师将两人画像画下，张贴于门两边，和两人亲自把门效果无二。 这件事情慢慢从宫廷中流传开来，传到民间后，老百姓也开始用秦琼和尉迟恭的画像贴于门上做门神了。 台湾省发行的邮票 当然，演义其实就是小说，不足为信。历史上秦琼和尉迟恭作为民间门神，是在元明时期才开始盛行的，与唐朝几乎隔了太久。 秦琼和尉迟恭被专门画像是画了，但是是被画到凌烟阁中去了，在漫长的民间传说和故事中，秦琼和尉迟恭的勇武受到了广大群众的欢迎，在元明时期成为了中国人的门神。 那么元明时期之前的门神呢？ 那时候最有名的门神是神荼和郁垒。他们最早从先秦时期可能就开始成为中国人的门神了。 《山海经》中记载，大意是东海有座山，山中有颗大桃树，桃树蔓延三千里，在桃树最东边有个鬼门，鬼门旁有两个神，叫神荼和郁垒。 神荼和郁垒就在这里镇守，他们拿着芦苇绳，看见小鬼大鬼就绑起来，喂老虎。 《山海经》这种志怪故事，在话本小说没出现之前，在民间的影响力是非常之大的。于是老百姓就把专门抓鬼的神荼和郁垒请到了门上，为寻常百姓家降妖驱魔。 台湾省发行的邮票 神荼和郁垒是中国最早的拟人化门神，他们取代了桃木和老虎画像，从先秦开始成为门神。 到了唐朝，钟馗成为了民间最大名鼎鼎的最能抓鬼的神。 钟馗不仅能抓鬼，还能吃鬼。他铁面虬髯、相貌丑陋，但是才高八斗、刚正不阿，抓到了厉鬼，直接挖出鬼的眼珠子，大吃大嚼。 经过道家的尊崇和传播，钟馗成了能抓鬼、能祈福、能求财的神，相貌丑陋的他受到民间广泛欢迎，登上了门神岗位。 元明时期，秦琼和尉迟恭才出现在门神序列。 到了明清时期，话本小说成为民间的一大文学畅销读物。 《三国演义》的流行也带来了一对新门神。没错，那就是关羽和张飞。 关张二人，武艺高强，忠勇无双，在民间的影响力自不必多说。 与此同时，部分地区也有张贴赵云和马超的习俗。西凉马超，年少成名，武艺高强；赵云更是长枪白马，忠肝义胆。 清朝的《说岳全传》、《三侠五义》的流行，也给了岳飞、韩世忠两位抗金英雄成为民间门神的机会。 部分地区如汉中地区，还有张贴孟良和焦赞的习惯。孟良和焦赞是北宋末期杨六郎帐下两位大将。他们的流行也同样与《杨家将》的民间流行有关。 看到这里，大家对中国人门神的流行应大致有了一个脉络。 从周朝开始，最早是桃木雕刻与老虎画像。秦朝流行神荼和郁垒。唐朝开始出现钟馗。元明流行秦琼和尉迟恭。明清开始更加多元化，有关羽、张飞，赵云、马超，岳飞、狄雷，孟良、焦赞…… 他们的流行与变更，实际上与民间传说、故事、小说的流行趋势是相一致的。 还有两点大家意想不到的，历史上秦琼和尉迟恭两位战神的武器，可不是门神画中的双锏和硬鞭，这两种兵器用于马战都太短了。他们真正用的分别是长枪和马槊。
马槊骑士 门神的传统贴法是画中两人以脸对视为正确贴法。方位也是有讲究的，东为上，西为下，我们前面提到的所有成对出现的门神，第一个都贴东边。如秦琼贴东，尉迟恭贴西。 门神慢慢的已经消失在现代人的生活中。春节的欢乐气氛里，你是否曾想起老家那两扇木门上贴的门神。你们家的门神都贴的是谁呢？ |
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