“黄帝问曰：五脏六腑-寒热相移者何？ 岐伯曰：肾移寒于肝，痈肿，少气。 （对照《黄帝内经太素》、《外经微言》，应为“肾移寒于脾”，见下文。） 脾移寒于肝，痈肿，筋挛。 肝移寒于心，狂，隔中。 心移寒于肺，肺消。肺消者，饮一溲二，死，不治。 肺移寒于肾，为涌水。涌水者，按腹不坚，水气客于大肠，疾行则呜濯濯，如囊里浆水之病也。 脾移热于肝，则为惊衄。 肝移热于心，则死。 心移热于肺，传为鬲消。 肺移热于肾，传为柔痓。 肾移热于脾，传为虚，肠澼死，不可治。 胞移热于膀胱，则癃，溺血。 膀胱移热于小肠，鬲肠不便，上为口糜。 小肠移热于大肠，为虙瘕，为沉。 大肠移热于胃，善食而瘦入，谓之食亦。 胃移热于胆，亦曰食亦。 胆移热于脑，则辛頞（è，鼻梁）鼻渊。鼻渊者，浊涕下不止也，传为衄，蔑瞑目。故得之气厥也。”
肾移寒于脾，癕肿，少气。 脾移寒于肝，癕肿，筋挛。 肝移寒于心，狂鬲中。 心移寒于肺，肺消者，饮一溲二，死，不治。 肺移寒于肾，为涌水。涌水者，按腹下坚，水气客大肠，疾行则鸣濯濯如裹囊，治主肺者。 脾移热于肝，则为惊衄。 肝移热于心，则死。 心移热于肺，传为鬲消。 肺移热于肾，传为素痉。 肾移热于脾，传为虚，肠辟死，不可治。 胞移热于膀胱，则癃，溺血。 膀胱移热于小肠，膈肠不便，上为口靡。 小肠移热于大肠，为密疝，为沉。 大肠移热于胃，善食而瘦，入胃之食亦。 胃移热于胆，名曰食亦。 胆移热于脑，则辛烦鼻淟（tiǎn，污浊），鼻淟者，浊涕下不止，传为衄，蔑瞑目，故得之厥气。 三阳（太阳）急为瘕， 二阴（少阴）急为痫厥， 二阳（阳明）急为惊。
“应龙问曰：肾移寒于脾，脾移寒于肝，肝移寒于心，心移寒于肺，肺移寒于肾，此五脏之移寒也。 脾移热于肝，肝移热于心，心移热于肺，肺移热于肾，肾移热于脾，此五脏之移热也。 五脏有寒热之移，六腑有移热、无移寒，何也? 岐伯曰： 五脏之五行，正也（子午卯酉）； 六腑之五行，副也（寅申巳亥）。 五脏受邪，独当其胜； 六腑受邪，分受其殃。 且脏腑之病，热居十之八，寒居十之二也。 寒易回阳，热难生阴， 故热非一传而可止，脏传未已，又传诸腑，腑又相传； 寒则得温而解，在脏有不再传者，脏不遍传，何至再传于腑乎？ 此六腑所以无移寒之证也。 应龙曰：寒不移于腑，独移于脏乎? 岐伯曰：寒入于腑而传于腑，甚则传于脏，此邪之自传也，非移寒之谓也。 应龙曰：移之义若何? 岐伯曰：本经受寒，虚不能受，移之于他脏腑，此邪不欲去而去之，嫁其祸也。（类似于各部门互相推卸责任。） 应龙曰：善。 陈士铎曰：六腑有移热，而无移寒，以寒之不移也，独说得妙，非无征之文。”
 先后天八卦图 先天为体，为内，故内圈为先天八卦； 后天为用，为外，故外圈为后天八卦。 脏腑寒热相移皆由外至内也。 肾（后天坎）移寒于脾（先天坤）， 脾（后天坤）移寒于肝（先天巽）， 肝（后天震）移寒于心（先天离）， 心（后天离）移寒于肺（先天乾）， 肺（后天兑）移寒于肾（先天坎）。 肾→脾→肝→心→肺→肾，五脏移寒起于肾（坎）。 脾（后天坤）移热于肝（先天巽）， 肝（后天震）移热于心（先天离）， 心（后天离）移热于肺（先天乾）， 肺（后天兑）移热于肾（先天坎）， 肾（后天坎）移热于脾（先天坤）。 脾→肝→心→肺→肾→脾，五脏移热起于脾（坤）。 胞移热于膀胱（不符合规律）， 膀胱移热于小肠（不符合规律）， 小肠（后天离）移热于大肠（先天乾）， 大肠（后天乾）移热于胃（先天艮）， 胃（后天艮）移热于胆（先天震）， 胆移热于脑（不符合规律）。 胞（男女藏精之所）→膀胱→小肠→大肠→胃→胆→脑，六腑移热起于胞。 注：胞、脑属于“奇恒之腑”，在五脏上属肾—坎卦。 《素问·五脏别论》：“脑、髓、骨、脉、胆、女子胞，此六者，地气所生也，皆藏于阴而象于地，故藏而不泻，名曰奇恒之府。” 《黄帝内经太素》杨上善注：“地主包纳收藏，脑、髓等六（者）法地之气，阴藏不泻，故得名臓；以其聚，故亦名腑。腑，聚也。此本非是常腑，乃是奇恒之腑，奇异恒常（异常）。” |
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