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特别声明：本文作者——陈陋之，自己谦称西医行业内的中医学徒。原标题为《如果我们学的知识都错了……》本文的所有版权权限与责任归于陈陋之先生，但为尊重其知识产权，大公鸡暂替其声明原创，所有打赏都将转交给原作者！ 1 初中的时候刚刚开始学几何，有一种题型： 画了一个三角形，给出部分边角的数据，让你论证这个三角形是等边三角形。 每一个班总有几个同学会写：因为这个三角形是等边三角形……经过一系列论述之后，结论是：所以这个三角形是等边三角形。 大家都知道，这种题目不能这么解，窃取论点得出的结论怎么能采信呢？ 可是偏偏西方人的文化特点却非常喜欢这样做，统计学中有反证法，海洋法系中大部分条文都在规定无法自证清白即为有罪。老祖宗很形象地称这种做法为“疑邻盗斧”，由此在统计学和海洋法系之下产生的错误不胜枚举。 他们却乐此不疲，甚至武断的要求整个中医理论体系“自证清白”，这既是盗窃论点的逻辑学错误，更是文化弱势导致的悲哀。 他们要求中医做“双盲试验”或者其他什么“科学论证”，如果做不成功就定义为伪科学，完全不顾中医以人为本、因人而异的基本内核。 按此逻辑，我是不是可以要求西医体系提供自己的六经辨证、八纲辨证、五运六气的证据，没有这些就是假道学呢？ 2 例如1956年（丙申年）爆发乙脑，著名中医蒲辅周先生分析当年岁运为火运太过，于是开了重用石膏、解肌清热为主的处方，当年的乙脑被很好的控制住了。 于是，有那么一帮人自作聪明去研究这个处方中是哪个药、哪个成分控制了乙脑，结果当然是无功而返。 于是就出现了许多酸话，说蒲辅周先生的方子是瞎猫碰死耗子。 到了1958年（戊戌年）的时候，乙脑再次爆发，大家拿着56年的方子再试图治疗乙脑的时候当然不管用了。这帮说酸话的人就更加兴奋地兴风作浪，只见蒲辅周先生往原来的药方中多加了一味苍术，效用依旧如神，于是这帮人就又跑去研究苍术，结果可想而知。（大公鸡编者注：想起了当年有人专门研究步枪和小米，因为他们发现解放军就依靠这两样打了不少胜仗） 为什么丙申年的方子到戊戌年就不能用了呢？因为岁运不同，戊戌年湿寒为主，当然需要苦燥的苍术才能收效。 你当然可以说你不懂，我们允许你不懂，也允许你去学习，但是不允许你借着不懂就胡乱说中医不科学，如果中医不科学、不正确的话，怎么可能得到治疗效果呢？ 3 西医治疗与中医不同，他们是想尽办法发现一个病，然后给这个病起一个名字，并衍生出一大堆名词解释（戳到了医考生的痛处）。迄今为止，记载着西医所有疾病名称的那本目录已经顶得上几本新华字典。至于号称能治的病占多大比例嘛，呵呵。 中西医两种截然不同的文化体系的产物，是无法共通的，就如显微镜不可能拿来丈量泰山一样。 如今，西医攻讦中医的说法之所以大行其道，原因在于大多数人都被西医看似严谨的“格式”唬住了。不管是试验过程还是论文叙述，都有一套严格的格式限制，遵循的格式越复杂，则论文的品质越高。 西医的科研工作中至少存在两个错误，逻辑学称之为： 1.错误归因； 2.德克萨斯神枪手。 4 错误归因可以举一个例子说明： 蛀牙与甜食的关系。有人通过大量的观察和数据分析，发现蛀牙与多吃甜食呈正相关，于是做出假设：是否甜食是导致蛀牙的原因？经过一系列分析举证，从微生物分析到微量元素，得到结论：你看，果然是甜食导致蛀牙。 可是有没有人想过，会不会甜食和蛀牙是同一个因上发出来的不同的果呢？这样也可以导致甜食与蛀牙呈正相关的关系啊。 我们知道甜入脾，喜好甜食多半是因为脾虚。 脾主肉，牙虽然为骨之余，可是牙龈是肉啊。 土不固水导致肾气外泄，引起蛀牙难道不比把原因归结于细菌更加靠谱吗？ 因此正确治疗蛀牙应当是健脾补肾。 设想一下，如果蛀牙真的是因为菌群的关系，那我们是不是可以效仿囫囵先生嚼梨吞枣的典故，把甜食生吞，然后马上剔牙漱口就好了呢？ 5 德克萨斯神枪手的问题，见于许多被迫参加科研的临床工作者以及某些科研达人之中。前者只是为了应付职称评级的要求，后者是纯粹是吃饱了撑的。 德克萨斯神枪手的意思是某神枪手胡乱开枪之后，在枪眼的地方画上靶心，于是，一位百发百中的神枪手就诞生了。 被迫科研者拟订题目后，将做出来的结果经过论证和计算之后发现结果不理想，那怎么办？科研经费和精力岂不是白花了吗？当然不会，只要改一下标题就能拯救这篇论文，把标题和论点的方向一百八十度转一圈，试验结果与设想吻合，然后就可以顺利发表了，是不是很机智？ 那些科研小达人们就更厉害了，他们可以同时写两篇论文，奇妙的是两篇论文观点截然相反，但居然都能说的通。然后两篇文章同时发表到同一个论文网站，并且两篇都能过审。 过审的理由很简单，无非是举证科学，分析严谨，数据正确。简而言之：格式正确。 至于说哪一个论点是对的，或者两个都是错的，这根本不重要，反正我的科研成果发出来了。 6 由此可见，整个西医中，从专家权威到学院新生，没有人能够打包票说争议论点中哪一项是正确的。 但有一点可以确定：如果发现西医的某论点偶然与中医契合的话，那就肯定是无法证伪的。例如—— 几十年前被西医发现胆精为肝之余气的论点； 几年前被西医发现的新器官——三焦； 还有被西医初窥一角的子午流注…… 当然中医典籍浩如烟海，多年发展导致其中自然有许多糟粕的言论，这些本该被淘汰的东西被挖掘出来成为攻击中医的武器，逻辑学中称之为谬误谬误。 更有许多人不学医，只是看了某些所谓权威的话就认为中医不科学，这些通通都是明显的逻辑学错误。 造成以上这些错误的原因，其实是因为西医乃至整个西方科学界的知识局限性太强，从而导致自己陷入错误当中无法自知。 西医的知识体系模型如同一张无限大的纸，已知的知识就是纸上一个小小的圆圈，圆圈的任意一点越往外扩展，分出的枝桠就越多，同时离其他科目也越远。 要避免这些局限性的错误，需要有一整套完整的知识体系，甚至与一些“旁门左道”能够触类旁通。比如—— 中医的望诊就与术士的相法类似； 五运六气关乎天文学； 五行、八纲更是古代朴素唯物主义哲学的体现，儒家、道家、兵家、阴阳家等都与中医有互通之处。 中国文化的知识体系模型如同爬山，不同学科只是爬山不同的起点，最终都会在山顶相聚。 7 有句话叫做“不为良相，即为名医”，良相之才，必然是对天文地理、军政史地无所不包才行，由此也可见一位名医所需要具备的严苛条件。 中医界有许多名人都有从政的经历，伤寒论的作者张仲景就是长沙太守；宋慈除了治人的医术，还是法医界的鼻祖；孙思邈任国子博士；被誉为天才的徐灵胎更是对中医、水利、历算、史地等多方面都精通的大能…… 正因为传统文化的关联性，大家都可以相互兼容、相互证伪，才不会让自家的理论体系陷入某一个死角而无法自拔，继而引起一连串的谬误最终陷入死循环中。 比如中医中药讲究天时地利，药方讲究君臣佐使和协同作用，就不会造成单方过激或过缓造成偏颇。 尊重大自然，尊重生命的整体观，这是老祖宗留给我们珍贵的遗产，必须将之代代相传。 本文作者——陈陋之，西医行业内的中医学徒。本文的所有版权权限与责任归于陈陋之先生，但为尊重其知识产权，大公鸡暂替其声明原创，所有打赏都将转交给原作者！ |
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