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郁达夫:被日寇残杀的最后名士至今尸骨无存

 江山携手 2019-10-14
郁达夫:最后一位被日寇残害的革命烈士,为何背民国第一渣男之名

酒醉鞭名马,情多累美人

初读郁达夫的作品,很美,美得让你瞬间感觉到如行走在四月的杏花春雨江南,但是,如果读多了后,却又有着有种“一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”般地忧郁,仿佛在那梅雨时节中时间呆得太久,天天“茅茨疏易湿,云雾密难开”,这心情便渐次地灰暗了起来。

他姓 “郁”,这个字总是同纠结和忧郁相联,而又叫“达夫”,好像又是个豁达之人,而他本人亦同他的名字一样,充满着矛盾,似乎上天早就先知似地描出了他一生的矛盾,故而赋其名。

郁达夫,一个在矛盾里打滚的人,用他满盛的愁与爱,在风雨如晦的二十世纪上半叶,轰轰烈烈,起起落落,演绎了比他的文字更为丰富多彩的人生传奇。

郁达夫:最后一位被日寇残害的革命烈士,为何背民国第一渣男之名

郁达夫于我来说,是个既陌生又熟悉的作家,想当年,为了混张文凭,查阅了几乎能找到的所有关于他的文章,比如《名作欣赏》等杂志,也作了不少笔记,东拼西凑地写了篇所谓论文,没想到居然还蒙混过关了,不过,当时论文的标题是啥,现在都忘却了。

在上世纪二三十年代,郁达夫可谓是声名远播,喜欢文学的没有不知道他的,他少有才名,通古博今,学贯中西,他首创自传体小说形式,他是天才,是大师,也是现代诗坛执牛耳者。

郁达夫,浙江富阳人,他是新文学团体创造社的发起人之一,也是一位为抗日救国而殉难的爱国主义作家。

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他一生从事创作,在此同时,他还积极参加各种抗日组织,先后在上海、武汉、福州等地从事抗日救国宣传活动,其文学代表作有《怀鲁迅》《沉沦》《故都的秋》《春风沉醉的晚上》等。

家在严陵滩下住,秦时风物晋山川。

碧桃三月花如锦,来往春江有钓船。

这是郁达夫赞美他家乡的一首诗,他出生在乌篷船摇曳一江春水的江南,在这样的绮丽风光的潜移默化中,郁达夫造就了自己特定的气质框架;但是,他后来却长年辗转漂泊于日本、北京、上海、广州以及东南亚等地;他爱他的祖国可以为之献出生命,却时常郁闷颓废,甚至喝酒狎妓堕落无涯;他天生脆弱文静却一生都陷在与文敌的论争里,成为斗争漩涡的中心。

他没有殷实的家底,时常债台高筑,一生都在为银钱奔波,是一个身世可怜的穷书生;他身体弱不禁风,玉瘦檀轻,乃是一文弱病体;他用情至真至深至纯,却又过于多情浪漫,他处处留情,身边美人簇拥,情人多多,放荡荒唐;他才华横溢,以笔为刀,为国为民为抗战不遗余力;他泚笔生花,笔下风情万种,气象万千。

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郁达夫少年时和徐志摩是杭州中学的同学,后来留学日本并开始文学创作,1921年与同为留日学生的郭沫若和成仿吾等人,组建了文学团体“创造社”,同年,他的首部短篇小说集《沉沦》出版,这也是中国现代文学史上第一部白话短篇小说集,小说集出版后即轰动国内文坛。

这部小说集通过一系列的作品,以细致入微及赤裸裸的笔触,描写了主人公内心的情感世界,呈现出明显的浪漫主义的文学风格,所以,可以说郁达夫是我国现代浪漫主义文学流派的创始人之一。

《沉沦》是一部自传体的小说,也就是他作为一个落魄的留日学生的内心独白,是那个时代一个来自积贫积弱国家的学子,在精神上被凌辱的标本,它以一种生命最原始的本来面目,将主人公被情欲所折磨的过程,完整地展示在人们的面前,从而触动了很多这一年龄段年轻人的心弦。

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《沉沦》以自我暴露的笔调渲染出“性苦闷”的举动,是惊世骇俗的,由于内容大胆直白,书中大量的心理描写,并将传统作家羞于启口的性事大胆的诉诸笔端,从而使得此书一面世便饱受争议,所以,郁达夫在收获了大量粉丝的同时,也受到社会一片地谴责之声。

但是,还是有大量地知名人物为他大唱赞歌,特别是当时留日归来的,如周作人和郭沫若等人,特别是很有影响力,将当时几乎所有文人骂遍的鲁迅曾评价说:“郁达夫是创造社唯一一位没有创造嘴脸的人。”至少在感觉上,是对其真实地反映人的心理,没有用那些假道学来掩饰内心肮脏的一种肯定吧。

郭沫若在《论郁达夫》一文中说:“他那大胆的自我暴露,对于深藏在千年万年的背甲里面的士大夫的虚伪,完全是一种暴风骤雨式的闪击,把一些假道学、假才子们震惊得至于狂怒了。为什么?就因为有这样露骨的真率,使他们感受着作假的困难。”

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从日本归来后,郁达夫在包括北大在内的多个大学任教,但每个学校呆的时间都不长,后来主持创造社出版工作,发表了《小说论》《戏剧论》等大量文艺论著,并在鲁迅的支持下主编《大众文艺》。

他先后参加过左联和民盟,抗战爆发后,竭力为宣传抗日鼓与吹,他是中华全国文艺界抗敌协会的常务理事,担任研究部主任以及《抗战文艺》编委,期间曾赴徐州劳军,在各前线参访。

1938年,应《星洲日报》邀请,郁达夫前往新加坡参加抗日宣传工作,太平洋战争爆发后,新加坡文化界同仁在中共党员胡愈之的领导下成立“星洲华侨文化界战时工作团”,郁达夫任团长兼任干部训练班主任,组织“星洲华侨义勇军”抗日。

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郁达夫和鲁迅

新加坡沦陷后,郁达夫流亡到印尼苏门答腊岛,并化名赵廉开了一家“赵豫记”酒厂,后来日本宪兵得知他精通日语,胁迫他当了7个月的翻译。其间,他暗中救助、保护了大量文化界流亡难友、爱国侨领和当地居民。

1945年八月二十九日,郁达夫被日军杀害于苏门答腊丛林,时年49岁,此时已距日本投降过去了半个月之久,所以,他成为被日寇残杀的最后一位名士,1952年被新中国追认为革命烈士。

从上述来看,这郁达夫似乎是正能量满满,但实际上,他是现代文学史上最有争议的人物,而现在则更是非议多多,因为,他实在是个多面孔的角色,站在哪个角度便能读出一个不一样的郁达夫,正如他儿子所说:“我的父亲是一位有明显优点,也有明显缺点的人”。

从他前期的小说和散文来看,他是个荒唐情种,他亦是敢于将自己放在阳光之下,自我暴露和自我剖析,让大家感知其一个真实地自我,笔下展示的是一种感伤美与病态美。

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不过,这病态美学虽然似连绵之阴雨天,却是有几分天青色的雅致,郁达夫驾驭文字的功力超群,当时几无人能出其右,光那些文字的篇名便让人惊艳,《故都的秋》《雁荡山的秋月》《西溪的晴雨》《茑萝行》《迟桂花》《春风沉醉的晚上》《初雪的早晨》,光看这些标题就让人沉醉了。

在其书信《扬州旧梦寄语堂》里,他写道:“竹西歌吹,应是玉树后庭花的遗音;萤苑迷楼,当更是临春结绮等沉檀香阁的进一步的建筑。此外的锦帆十里,殿脚三千,后土祠琼花万朵,玉钩斜青双行,计算起来,扬州的古迹,名区,以及山水佳丽的地方,总要有三年零六个月才逛得遍。”一封给友人的书信都写得这般的诗意,读来,音调铿锵、节奏明快,具有非常鲜明的音乐美。

我其实并不是太喜欢郁达夫的小说,总感觉灰蒙蒙地阴沉,凭空会在心中添几感伤,在那些文字的间隙中,他那瘦长忧郁的身影似乎总在若有若无地晃动着,耳边亦随之飘来他那一声声地长吁短叹。

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所以,相比较而言,我更喜欢读他的山水游记,那色彩要亮丽了许多,一草一木,一山一水在,他的笔下似乎都有了灵性,几处信手的勾画,几处看似不经意的点染,那些原本静止的,没有什么生气的景物,便生动传神地跃然纸上,让人觉得妙不可言。

“觉得今天足行得特别快的那轮秋日,早就在西面的峰旁躲去了。谷里虽掩下了一天阴影,而对面东首的山头,还映得金黄浅碧,似乎是山灵在预备去赴夜宴而铺陈着浓装的样子。”

这是一个普通的远足记忆,名为《半日的游程》,“在溪房的石条上坐落,等茶庄里的老翁去起茶煮水的中间,向青翠还象初春似的四山一看,我的心坎里不知怎么,竟充满了一股说不出的飒爽的清气。”读者随着这优美的文句,品茶看景,心中自然便也会随之有着一股清气湧了上来。

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郁达夫有个特点,他喜欢旅游,每到一处便会留下文字,他游兰溪、上超山、走宜兴、登东西天目,去金华探洞,观天台石梁;再北画青岛海景,南写闽中风情,他跋山涉水,聊以寄啸傲于空虚。

“西山数不尽的诸峰,又如笑如眠,带着紫苍的暮色,静躺在绿荫起伏的春野西边,你若叫它一声,好像是这些远山,都能慢慢的走上你身边来的样子。”

他的纪游散文兴致所至,很少怪异的修饰,人为的雕琢,行文落墨,追求流畅清新,传达中国古诗词和山水画的神韵,这得力于他古典文学的修养,他的这类散文中,散发出的是浓厚的书卷香,以及清远悠扬的诗人气质。

郁达夫不仅散文和小说写得好,他的诗词则更为优秀,他被认为是现代作家中旧体诗写得最好的一个,他喜爱白居易和刘禹锡,作词虽不多,偶一为之,然而却“如楷书大家放笔写行草,言情状物,略倾柳永与纳兰容若,而沉郁过之”;他写有一首《钓台题壁》诗作:

郁达夫:最后一位被日寇残害的革命烈士,为何背民国第一渣男之名

不是尊前爱惜身,佯狂难免假成真。

曾因酒醉鞭名马,生怕情多累美人。

劫数东南天作孽,鸡鸣风雨海扬尘,

悲歌痛哭终何补,yi 士纷纷说帝秦。

这是郁达夫在柔石等五位“左联”作家遇难后所写,此诗戟刺时事,间抒中怀,最能表现郁达夫诗忧伤愤世的特点。尤其次联句,张狂之态毕出,而哀婉之情难掩,实为绝唱。篇末沉痛之中冷然有讥刺之态。

  此诗为郁达夫诗中最脍炙人口的作品,文字飘逸,浪漫细腻,语句凝炼,情韵双绝,确可称为现代著名的爱国诗篇,尤其是其中“曾因酒醉鞭名马,生怕情多累美人”一句,历来为人传诵,古龙就曾经在其小说《猎鹰赌局》中进行引用,也常常将此诗句用以自诩。

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日本侵华时,他立场坚定,表示即使做不成文天祥和陆秀夫,也要做伯夷和叔齐,他曾作诗曰:

松树梅花各耐寒,心坚如石此盟磐。

首阳薇蕨钟山菽,不信人间一饱难!

现在,对郁达夫最为谴责的便是他的情感历程,他一生阅女无数,结婚数次,生有11个孩子,在苏门答腊遇难的第二天,他最后一个夫人还给他生了一个儿子,以至于有人怒斥其为“民国第一渣男”。

本世纪初,风气初开,各种思潮涌进国门,教育的普及使得很多女子接受了新思想、新文化的浸润,这对于很多囿于“三从四德”的女子,有了打碎家庭束缚的理论基础;而那些遵从父母之言而婚姻的男人们,在走进了社会后,那原配妻子的地位,便会受到很大的冲击了。

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  在追求自由婚姻的旗帜,或者叫幌子下,那个时代的名人们,绝大多数是选择了同原配离婚,这是当时的一个风潮,但呈现的色彩却是各式各样的。

徐志摩同张幼仪虽育有两子,却因为迷上了林徽因而离婚,当然,即使没有林徽因,他这婚也一定是要离的,因为,他从来就没爱过她。

而鲁迅就略有差别,他只号称妻子朱安是母亲送给自己的一件礼物,自己只有赡养的义务,爱情却是不知道的,于是后来同自己的学生许广平结合生子,朱安被遗忘在了角落。

算来,作为著名文人,只有胡适是个另类,外面彩旗飘飘,家中红旗不倒,但这全拜其夫人江冬秀的剽悍,他在围城中左冲右突,碰得个头破血流,只好在城墙上东一个小窗,西一隙小缝的捣鼓,不过,这倒是成就了他“新文化中旧道德的楷模,旧伦理中新思想的师表”的声名。

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郁达夫的第一任妻子叫孙荃,同众多停妻另娶的文人不同的是,郁达夫对于孙荃是有过很多的称赞的,孙荃亦是才女一枚,亦是他家乡的大美人,也写得一手好诗。

如果说徐志摩是情场高手,那郁达夫就可以说是情场浪子。他身上那种某些文人的放荡不羁和风流成性,于他来说是到了无以复加的地步。

他与孙荃结婚后不久便不断爆出婚外恋;先是在安庆时与妓女海棠的荒唐恋情,继而是在北京与银娣的交往,但自从他认识了20岁的“杭州第一美人”王映霞后,孙荃的命运也就决定了。

这是一对风雨茅庐里的神仙眷侣,也是被后人消费得最为惬意地一段狗血婚姻,过程就不叙述了,郁达夫自有其责任,但爱慕虚荣的王映霞尽与达官贵人交往,不仅与当时的国民党高官许绍棣关系暧昧,甚至跟特务头目戴笠也牵扯得不明不白,也是重要原因。

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  有点搞笑的是,郁达夫还作了一首《贺新郎》词,表示当前国难当头,这些个人小事,先暂时搁起。

匈奴未灭家何恃?且由他,莺莺燕燕,私欲弥子,留取吴钩拼大敌,宝剑岂能轻试?

歼小丑,自然容易。别有戴天仇恨在,国尚亡,妻妾宁非妓?先逐寇,在驱雏。”

这段婚姻的孰是孰非自是很难定论,但我认为郁达夫怎么说都做得有些过分了,他公开发表了王映霞红杏出墙及自己戴绿帽子的诗集,披露了他与王映霞之间的情感恩怨,这让王大美人情何以堪,他这种做法虽然也博得了众多的眼球,却也让很多人对他侧目。

连他的好友郭沫若都很是不能理解了,“暴露自己是可以的,为什么要暴露自己的爱人呢?”郁达夫不加掩饰的赤裸裸的暴露自己,还将二人的情书公之于众,将自己的私生活都暴露出来,仿佛是一种变态心理了。

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在新加坡,他结识了有着倾城美貌与迷人嗓音的李筱英,但二人只是同居关系,并未成婚,也许,他的爱已经在王映霞的身上用尽,他更多的精力放在了抗日宣传中,最后,这一对情侣是无果而终。

再后来,他又同一位姿色和才华皆平平,小他20岁的何丽有结婚,这时的他已是隐姓埋名,至于为何要结婚,也许是为了躲避日军的盘查,也许是为了方便掩饰身份。也许是生活苦闷情感得不到释放。

更有可能的也许是,何丽有年轻温顺,又会照顾人,而他也需要一个女人来照顾,所以与她结婚,但直到郁达夫被日本人暗杀后,何丽有才知道他的真正身份,原来枕边人竟是名满天下的作家郁达夫。

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抛开很多不为人知的情人,这郁达夫明面上的情感纠葛已是让人眩目了,所以才引来众多的非议,他从不掩饰自己对女性的饥渴追求,甚至有些到了近乎变态的地步。

他爱得强烈也爱得泛滥,失去一个女人就痛不欲生,但只要能再来一个女人,所有的心伤马上就被治愈了,所以,他在爱情上显得不够真诚,他需要女人给他的爱更多一些。

在他的文字中,不止一次坦诚自己想要的女人,应该是“容貌要美,年纪要轻,更要有钱”,这就是他选择女人的标准,或者说是理想中的配偶标准,难怪有人说他既是以笔作枪的抗日勇士,也是出轨花心的民国渣男,因为他不可能只属于一个女人。

郁达夫:最后一位被日寇残害的革命烈士,为何背民国第一渣男之名

综上述郁达夫的一生来看,他一个来自底层的穷文人,迷茫过、激愤过,最后是凭着文学上的造诣和实际的爱国行动,让自己逆袭成功,他是文学大师,是烈士英雄。

作为一名有明显缺点的文人,他蓬飘域外,惨遭横死,成为抗日战争中最后死亡的文学名人,尽管他曾对史沫特莱说:“我不是一个战士,我只是一个作家。”但是,揭开历史迷雾,抛开他身上附着的绯闻,就光凭他为抗战所作出的贡献,郁达夫,依然是一个值得我们敬佩的伟大人物! 

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