 江永出生于风光如画的婺源江湾 康熙二十年（1681年），29岁的玄烨，高频次地在乾清宫内召集大臣们，商谈国事。 运筹帷幄，决胜千里。 那一年的春天，清军挥师台湾，郑克塽率文武百官亲迎王师。 随后，清廷在台湾设置一府三县，隶属福建省管辖。 是年秋，清军分三路围攻昆明，吴三桂的孙子吴世璠挥刀自刎。 历时八年的三藩之乱，终于平定。 这就意味着，大清王朝的康乾盛世即将缓缓拉开帷幕。 也就在这一年，农历的七月十七日辰时，《河洛精蕴》的作者江永先生（字慎修），降生于徽州府婺源县的一个寒儒之家。（参 清·陈祖武《乾嘉名儒年谱》[M]. 北京：北京出版社， 2006-01-01）  明代戏剧家 汤显祖 诗句：“一生痴绝处，无梦到徽州。” 江永佛缘深厚。 他的曾祖父江国鼎，乐善好施，是远近闻名的“江善人”。他的父亲江期寄，是江宁县学庠生，满腹经纶，颇有才学盛名。  江永先生撰写的《放生杀生现报录》 至今仍然流传 自古名士，多有不凡。 出生于书香门第的江永，天资聪慧，6岁时就能下笔千言，令人称奇。 他年少时勤奋好学，在读私塾期间，就遍求当地藏书之家，广泛借阅，熟读十三经的正文和注疏。 21岁考取秀才，之后便无心博取功名，潜心于学。 27岁开始以教书为业，潦倒半生。然畅游书海，独乐其中。 天降大任，必淬其苦。 就在四十五岁那年，江永先生，就遭受命运的当头棒击。 先是因无钱延医，导致长子江逢圣病故。随后，其妻忧伤过度，也撒手人寰。 丧妻失子的不幸，使中年的江永陷入极度悲痛中，以致灰心槁形，哀毁骨立。 或许，潜精研思，经世致用，才是医治江永的生命痛点的良药。 于是乎，草庐中，学馆内，他隐鳞藏彩，正襟危坐，书读五车，格物致知。 《清史稿·江永传》评述道：“为诸生数十年，博通古今，专心十三经注疏，而於三礼功尤深。” 不难得知，江永先生做学问很拼。 也正是因为这种拼劲，成就了他的鸿学人生。 他在五十六岁作《礼经纲目》，引领徽派朴学的风气。 乾隆五年（庚申），六十岁的江永先生完成了《金水二星发微》、《七政衍》、《冬至权度》、《岁实消长辨》、《历书辅论》等很有分量的书稿。 同年八月，跟随程太史进京面圣。 时任三馆总裁的桐城方苞和时任编修的宜兴吴绂，私下以为，江永仅仅浪得虚名而已，并屡次就《礼经》的疑义进行询考。不曾想，对于两位大学问家所提出来的各种刁钻古怪的问题，老先生均能对答如流。 深厚的文化底蕴和渊博的学识，令方苞和吴绂大为折服。 七十六岁作《乡党图考》。 七十七岁作《律吕阐微》。 七十八岁作《古韵标准》。 七十九岁作《河洛精蕴》。 八十二岁，江永老先生仙逝。  江永老先生画像 江永先生是后世学者公认的“清代著名的经学家，他通晓礼学与音韵、钟律、天文、历算和易学”。（参 乔宗方 《江永易学思想研究》[D].济南：山东大学博士学位论文，2010-04-05） 单就易学研究的成果而言，黄寿祺老先生曾高度评价江永，其言：“（河洛精蕴）其中如《大衍之数五十说》、《叁天两地以倚数》、《揲筮说》、《变占说》、《占法考》、《互卦说》、《卦变说》、《卦象说》等篇，均择决精详，论列允当，足以津逮后学。”（参 黄寿祺 著 张善文 点校 《易学群书评议》 [M].北京：北京师范大学出版社，1988-06） 婺源江湾的江永纪念馆 |
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